台南孔廟

台南孔廟

此建築落成於明永曆年間,是全台灣建成的第一座孔廟,也是鄭成功收復台灣后在台灣建立的第一所高等學府,清朝初期一度是全台童生入學之所,因此亦稱全台首學。有“全台首學”之稱。

藏品介紹


概述介紹

台南孔廟
台南孔廟
有“全台首學”之稱的台南孔廟落成於明永曆二十年(1666年),是全台灣建成的第一座孔廟,也是鄭成功收復台灣后在台灣建立的第一所高等學府。因為在此之前,台灣沒有任何比較正規的中國文化教育設施(比如私塾、學校之類的),因此,台南孔廟的建立標誌著儒學正式進入了台灣,成為台灣教育發展史上的一個重要里程碑。它掀開了台灣教育史的嶄新的一頁,中華傳統文化及教育由此在台灣島上傳播開來。
特色專題:“全台首學”台南孔子廟
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詳細介紹

台南孔廟
台南孔廟
孔廟內設立“太學”,時任監軍御史陳永華被嗣王鄭經任命為“學院”,也就是太學的主持。由此在台灣島上,開始建起了較為完整的教育體系:最高為太學,相當於高等教育;府設府學,州設州學,為中等教育;鄉設鄉學,即鄉塾,為初等教育。所學內容,以講授三字經、千字文和儒家經典為主。那時規定:“凡民八歲入學,課以經史文章”。接著,在台灣也開始實行了科舉制度:每三年州試一次,州試入選者又經府試、院試,取進者入太學;最後每三年一大試,成績佳者即可入朝為官。圖為台南孔廟大成殿。

簡介


台南孔廟
台南孔廟
台南孔廟又稱文廟,建於明永曆年間,是全台最早 的文廟,也是鄭成功收復台灣后在台灣建立的第一所高等學府。因為在此之前,台灣沒有任何比較正規的中國文化教育設施(比如私塾、學校之類的),因此,台南孔廟的建立標誌著儒學正式進入了台灣,成為台灣教育發展史上的一個重要里程碑。它掀開了台灣教育史的嶄新的一頁,中華傳統文化及教育由此在台灣島上傳播開來。有“全台首學”之稱。今已列屬一級古迹,孔廟廟堂文物眾多、殿宇恢宏。
孔廟內設立“太學”,時任監軍御史陳永華被嗣王鄭經任命為“學院”,也就是太學的主持。由此在台灣島上,開始建起了較為完整的教育體系:最高為太學,相當於高等教育;府設府學,州設州學,為中等教育;鄉設鄉學,即鄉塾,為初等教育。所學內容,以講授三字經、千字文和儒家經典為主。那時規定:“凡民八歲入學,課以經史文章”。隨後,在台灣也開始實行了科舉制度:每三年州試一次,州試入選者又經府試、院試,取進者入太學;最後每三年一次大試,成績佳者即可入朝為官。
這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建,歷經數次修葺,廟門以一“全台首學”金字橫匾作為登堂之階,雄渾醒目的筆力,益增莊嚴肅穆。建築以主祀至聖先師孔子的大成殿為主體,大成殿無柱子及迴廊,而以伸出厚牆的挑梁插栱支撐,殿梁懸有多方前清諸帝的欽賜御匾,備極尊榮;兩旁東西廡則奉祀孔子72位弟子及歷代先儒先賢神位,兩側毗連禮器庫、樂器庫,古代形制禮樂器皆妥為保存,以供祭孔之用;正殿之後為崇聖祠,祀孔子五代祖先牌位及孔鯉等先達賢儒,建築形式較為古樸。

建築


台南孔廟
台南孔廟
大成殿前方是欞星門,欞星門東為節孝祠、孝子祠,西為名宦祠及鄉賢祠。另一古樸典雅、花木扶疏的殿堂即明倫堂,堂內正牆嵌有趙孟頫體書法“大學”全文,十分珍貴;文昌閣位於明倫堂後方,樓高三層塔形布局,為孔廟最高建物,奉祀文昌帝君,並作為藏書之所。欞星門外有圍牆隔開廟(大成殿)、學(明倫堂),圍牆東西辟有禮門、義路,意為遵禮崇義的夫子之路,即修德進業之道,而今圍牆傾頹,現僅剩兩道門扇佇立前庭;大成門前有一方半月形的泮池,乃依古體形制闢建,往昔士子若中秀才,到孔廟祭拜后,可在泮池採摘水芹插於帽緣,以示文才,而今科考已廢,泮池湧泉噴流不絕,與庭前綠蔭連成一片,成為遊客、民眾徘徊流連之所。
此外,東大成門旁有一塊“下馬碑”,為康熙年間奉旨設立,漢滿文對照,上書“文武官員軍民人等至此下馬”,以示對萬世師表之尊崇;門外尚有一泮宮石坊,為乾隆年間重修孔廟所築,以壯大規制,表彰孔子之學,石坊因南門路之闢築,與主體建築分置兩處,蒼勁牌坊矗立一旁,見證時代的變遷與物換星移。

發展歷史


台南孔子廟,位於台南市南門路,是全台最早的一座文廟,與台灣文學館毗鄰。台南孔子廟建於1665年(明永曆十九年,康熙四年),由陳永華建議鄭經在承天府桂仔埔建立,初設時僅大成殿,用來祭祠孔子,又稱先師聖廟,之後又設明倫堂作為講學之用,是為全台首學。康熙二十四年即(1685年)分巡台廈道周倉和台灣知府蔣毓英主持改建孔廟為台灣府學,並改稱“先師廟”,俗稱“文廟”,康熙五十一年(1712年)起花了三年進行整修,範圍包括大成殿、啟聖祠,欞星門左右改置文昌閣、土地祠、外設禮門、義路、大成坊及牆垣。
1983年12月28日,公布為祠廟類一級古迹。孔廟廟門以一“全台首學”的金字橫匾做為登堂之階,在大門左側立有一塊下馬碑,以滿漢文並刻“文武官員軍民人等至此下馬”12字,莊嚴肅穆。

節慶活動


下馬碑
下馬碑
迓媽祖:農曆三月二十三日是媽祖誕辰,每三年台南大天后宮媽祖出巡一次,附近寺廟也要派出神轎、陣頭以壯聲勢。台南大天后宮是台灣最早的媽祖廟,台南“迓媽祖”是台灣最早的媽祖進香及巡遊活動,清咸豐年間即有紀錄,巡遊的香路超過300公里,範圍涵蓋今天的雲嘉南高地區。扒龍舟:端午節賽龍舟在當地俗稱為“扒龍舟”,台南是台灣最早進行端午節龍舟比賽的地區。在開賽前,必須進行請水神、接龍船、祭江等儀式,比賽結束后還要送水神、收龍船、謝江,並有傳統民俗藝術活動及歌舞表演,十分隆重。做十六歲:每年的農曆七月初七,要替當年滿16歲的孩子“做十六歲”,表示已經成年,從此要對自己的言行負責。父母準備鳥母衣、四果、七星亭、五牲、七碗甜芋等等一套規定的祭品帶孩子祭拜七娘媽廟。此風俗來源於牛郎織女傳說,傳說織女的姐姐們同情兩人的遭遇,便暗中保護他們的孩子,使他們平安長大。風俗流傳,逐漸形成了當地獨有的特色。

旅遊攻略


台南孔廟是全台灣歷史最為悠久,保持較為完整的一座孔廟。從興建迄今,歷經10多次修葺,但大致保持舊制。整個孔廟坐北朝南,恢宏莊嚴,是模仿古代宮殿式屋宇而建造,屬南中國式建築。屋頂為傳統的歇山重檐式,黃色琉璃屋瓦,屋脊兩端翹起,十分優美。廟門上一橫匾,上面以金字題寫了“全台首學”四字,筆跡雄渾有力,益增孔廟的莊嚴肅穆。
台南孔廟風光(1)
台南孔廟風光(1)
大成殿是全廟的中心。鄭成功父子時代這裡為國子監,是當時的最高學府,專辦科舉考試。清代改為台灣府學所在,稱作“全台首學”。大成殿的中央供奉著“至聖先師孔子”的靈牌。在靈牌上面的殿樑上,至今還懸掛著許多珍貴的清代皇帝所欽賜御匾,其中有康熙的“萬世師表”、乾隆的“與天地參”、咸豐的“德齊幬載”、光緒的“斯文在茲”等,重重相疊在一起。與其他孔廟不同的是台南孔廟大成殿既無旁柱,也無迴廊,以伸出厚牆的挑梁支撐。兩旁東西廡則陪祀孔子的72個弟子和歷代先儒先賢的牌位。連接東廡北邊的是禮器庫,連接西廡北邊的是樂器庫,保存著古制的禮樂器,以備祭孔時用。兩廡交於崇聖祠。崇聖祠也叫“聖祖殿”,其中祭祀著孔子五代先祖,以及孔子的兄弟。
在大成殿前有露台,露台前有欞星門,平時緊閉,惟有祭孔大典時才開,典禮完了又即關閉。欞星門東西兩旁有“名宦祠”、“鄉賢祠”、“孝子祠”、“節孝祠”。還有一古樸典雅的“明倫堂”,是儒家講習倫常之理的地方,學生在此由學官教諭、訓導,相當於府學的教室。在明倫堂的正面牆壁上,有八塊趙孟頫體的《大學》全書遺跡,極為珍貴,僅存4塊。在明倫堂之後是文昌閣,樓高3層,呈塔形布局,是孔廟的最高建築。奉祀文昌帝君,並作為藏書之所。
台南孔廟風光(2)
台南孔廟風光(2)
欞星門外有圍牆,隔開廟(大成殿)和學(明倫堂)。圍牆東西各有一小門,分別是禮門和義路,好象兩個小牌坊,表示著尊禮崇義的夫子之道。欞星門前還有一個向外彎曲的半月形小池,稱為泮池,泮池上有座拱橋,也叫泮橋。古代士子考上秀才,到孔廟祭拜后,要在泮池採摘水芹插在帽緣上,以示文才。如今取消了科考制度,但噴泉依舊,與庭前的綠陰連成一片,成為人們的旅遊勝地。在東大成門外還有座“下馬碑”,為康熙年間樹立,用滿漢兩種文字寫著“文武官員軍民人等至此下馬”。任何人到這裡都必須下馬下車,步行進入孔廟,以示對孔子的尊敬。門外還有一泮宮石坊,為乾隆年間重修孔廟所築,石坊因南門路之闢築,與主體建築分置兩處,蒼勁牌坊矗立一旁,氣勢雄偉,十分壯觀。
每年農曆九月二十八日是“至聖先師孔子誕辰”,也是台灣的“教師節”,台南市政府都要按照古制在這裡舉行盛大的祭孔典禮,人群聚集,萬人朝拜,莊嚴隆重,十分熱鬧。

交通概況


市內交通:由台南火車站前搭乘1、3、16、17路公交車至建興 國中站,延文聖路步行左轉南門路即到。
自駕交通:駕車由台南車站延中山路直行,至市政府左轉南門路,在文聖路右轉即可到達台南孔廟。