羅伯特·康賓

羅伯特·康賓

尼德蘭在美術上告別中世紀而進入文藝復興,不是藉助古希臘羅馬的文化,也不是靠拜占庭美術的優秀傳統,它是以改造和發展晚期哥特式美術取得進步的。故在15世紀,哥特式風格是尼德蘭畫家們所要解脫的基本任務。在這方面,進步的畫家們不是孤軍作戰的。不少畫家從各方面作出了貢獻,在祭壇畫上,除了凡·艾克兄弟等人外,一批歷史上自稱佛蘭芒畫師也有不少業績。

佛蘭芒畫師(佛萊瑪爾畫家)


佛蘭芒人,現住比利時北部地區,所謂佛蘭芒畫師,主要是以揚·凡·艾克的藝術為榜樣的畫家的諢號,經學者們考證,發現一位名叫羅伯特·康賓的也在其列。後來又查出他那豐富的生平事迹。這幅《受胎告知》是他的著名祭壇畫之一。
長久以來,許多學者認為羅伯特·康賓(Robert Campin)就是“佛萊瑪爾畫家”。原來在佛萊瑪爾修道院發現了一位無名藝術家的作品,因此稱他為“佛萊瑪爾畫家”。後來研究其藝術風格時,發現與羅吉爾·凡·德爾·維登的風格有明顯相似之處,據此有些學者推斷“佛萊瑪爾畫家”就是維登的老師、著名畫家羅伯特·康賓(還有少數學者認為所謂“佛萊瑪爾畫家”的作品是維登的早期作品)。

生平


《受胎告知》《梅羅德祭壇畫》
《受胎告知》《梅羅德祭壇畫》
羅伯特·康賓(Robert Campin)大約於1378年(或1379年)出生在法隆西納。1406年在今比利時的圖爾內獲得畫師稱號。以後就一直住在那裡。作為低地國家的著名祭壇畫家,他有許多門徒,如羅吉爾·凡·德·威登等畫家。這一幅祭壇畫《受胎告知》 以前歸梅羅德收藏,故又稱梅羅德祭壇畫。現被收藏於紐約大都會美術館。此是祭壇畫的中央一幅(左翼一幅畫著供養人英加布列赫特夫婦像;右翼一幅畫的是聖徒約瑟)。儘管康賓在圖爾內的繪畫聲譽極高,也有許多後來很出名的學生,但就這一幅畫的風格看,它殘留著尼德蘭早期宗教畫的諸多不足;人物動作僵硬,透視不準,聖母的衣褶畫得象一塊多褶的硬板,極不自然。天使報喜的目光不專註,馬利亞聞喜也不驚訝,只顧自己閱讀一卷厚厚的聖書。可是其他細節,包括壁爐架、桌椅、窗框等道具,都畫得出人意料的細膩、勻整。其用色的水平,使人驚奇,幾疑不是用畫筆畫出來的。桌上翻開的書頁以及蠟燭熄滅后散發的一縷一縷青煙,被畫得真實可信。背景的護窗板是拉開的,牆上的毛巾架、龕內的吊壺與天頂的護板、牆檐等,透視關係處處清晰而又準確。康賓極善於描繪道具的細節。這是尼德蘭細密畫的傳統技藝,因而人物雖欠佳,整體上看這幅畫還是功夫很深,藝術效果也佳,給人以聖潔美的藝術感受。此畫的製作年代約在1425-1428年間,是繪製在木板上的。尺寸為64×63厘米(有些史家說此畫不是羅伯特·康賓所作,並說佛蘭芒畫師與康賓無關,此案因未見新的研究資料,仍按舊說),藏紐約大都會美術館。