羅吉爾·凡·德·威登

在尼德蘭，畫家羅伯特·康賓有兩個得意弟子，活躍在15世紀30年代，也曾紅極一時。尤其是羅吉爾·凡·德·威登，在當時幾可與凡·艾克相匹敵。不僅如此，他的才藝青出於藍而勝於藍，在宗教畫上，突破了長期受泛神論影響形成的桎梏，進一步去揭示人物的真實精神，為尼德蘭繪畫的現實主義開拓了新的路子。凡·德·威登(原名羅吉萊特·德拉·帕斯圖爾)出生於1399(或1400)年。1432年，在土耳內獲得畫師稱號，1435年遷居布魯塞爾，從此躍居為官方的畫家。1449年後去過義大利，1464年病死於布魯塞爾。威登的早期繪畫所遵循的，仍是康賓所探索的道路，即非常注重人物的環境細節描寫，然在肖像刻畫上，他比別人更加深刻些。威登留下的許多肖像畫足以證明這一點。我們這裡欣賞的這一幅《下十字架》是他的代表作之一。這一幅《下十字架》約作於1435年，也是畫在木板上的一種摺疊式祭壇畫(兩側不作介紹，這幅代表作現藏西班牙馬德里普拉多美術館內，約為220×244厘米)，但威登在這裡摒棄了許多公式化構圖(在《根特祭壇畫》上這種公式化比較明顯，還在一定程度上受泛神論觀念的束縛)，集中塑造耶穌被扶下十字架時所有人物的個性特徵。這裡既無風光景物，更無金色背景，突出的是成對角線地斜拉下來的基督屍體，與在他下面昏迷過去的馬利亞，母子兩人相同的曲線構成了軸心，展開了一幕因悲劇所引起的撫慰性情節。左側穿鮮紅披風的約翰，和革羅罷妻一起扶著聖母，他們的動作恰好與右側的信徒撒羅米(穿皮袍並抱住耶穌雙腳的人)，及因痛苦而扭曲著雙臂的抹大拉，構成對稱。在後面攙扶耶穌屍體的是一個名叫約瑟的亞利馬太城議員。他身材高拔，情緒激越，白鬍須的臉上現出悲痛，與耶穌垂死的臉構成了對比，而他一雙穿紅色長襪的腿一曲一伸地展現在耶穌那蒼白的軀體下面，這種對比性處理，使畫面十分動人。整個場面是按祭壇平面的凸字形而安排人物的。所有人物的性格刻畫是極其認真，作為尼德蘭沿襲百年之久的傳統祭壇畫，它不愧是一幅最富肖像性的繪畫傑作。按經書上說。耶穌被釘死後，朋友和信徒們紛紛來到各各他山來追悼。到了晚上，亞利馬太城議員約瑟，受眾人所託，去求見彼拉多，要求允許埋葬耶穌的屍體。獲准后，把耶穌放下十字架，出現了上述規定的人物場面，這一題材在歐洲又稱比哀他(Pieta,虔誠之意)。威登的肖像藝術素負盛名，從這一幅祭壇畫上我們也可見其一班。