承志堂

安徽黟縣承志堂 建於18 55年前後，全屋分外院、內院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣，吸鴉片煙的吞雲軒，以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內有池 塘、水井，用水不用出屋。前堂是迴廊三間結構，分上下廳，雕樑畫棟，天井四周為錫打水梘，上有"天錫純嘏"四個大字。後堂和前堂的結構基本相同。內院有轎廊，用以停放轎子。轎廊西側是魚塘廳，呈三角形結構。據傳當時建造承志堂，

設計時靠村中水圳，多了這塊三角形空地，工匠便設計了這個三角形建築空間。魚塘廳小天井下有一汪魚池，圳水從外潺潺流進，又通過石欄柵向前流去。池畔設"美人靠"，可憑欄觀舀。多餘數十平方米建成小客廳和小居室。承志堂規模宏偉，磚、木、石雕精美絕倫，其中木雕"漁樵耕讀"、"百子鬧元宵"、"唐肅宗宴客圖"和"董卓進京"、"長坂坡"、"三英戰呂布"等京劇圖案，不僅雕刻槽巧，層次分明，線條清晰，而且構圖宏富，場面壯觀。據傳當時建造承志堂花白銀60萬兩，其中木雕上鍍黃金100兩，全屋所有木雕由20個工匠雕刻四年才完成。

“承志堂”坐落在安徽黟縣宏村，為清末大鹽商汪定貴於1855年前後建造的私家住宅，距今約140餘年。

前廳 大門后，增設了一道具有官家威儀的中門。中門又稱儀門，原為官署而設，後來一些官家將這種設置移於自家宅邸，在重大喜慶之日，或貴客光臨時開啟。

正對中門的前廳橫樑上，雕有一幅“宴官圖”，展示一群京城高官顯貴，在花園中宴酒作樂的情景；“宴官圖”兩邊的額坊上，雕了“元寶”與“金鉤釣魚”圖；中門上方閣樓護板上，有“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，下面是“南北財神”，再稍下，四塊斗拱上雕了四齣《三國演義戲文》；中門上方面臨廳堂的正中處雕有“百子鬧元霄”圖。別出心裁的是，中門兩側的邊門上方，雕了兩個“商”字形圖案，從邊門出入的人，都必須從“商”字下邊走過。

前廳上方的拱棚上，還有國內罕見的“倒立雙獅戲球”式木雕棚托，廳堂兩側卧室的廂房上，雕有“福、祿、壽、喜”四位神靈，和各帶一名道童的“八仙”。

后廳是父母、長輩的場所，每根柱子的基石上，都刻有一個“壽”字。梁坊間雕有“郭子儀上壽”及“九世同堂”圖。

承志堂的木雕，大多層次繁複，人物眾多，且人不同面，面不同神，有較高的藝術價值。

承志堂位於宏村上水圳中段，建於清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建築為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總佔地面積約2100平方米，建築面積3000餘平方米，是一幢保存完整的大型民居建築。全宅有9個天井，大小房間60間，136根木柱，大小門窗60個。全屋分內院、外院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞雲軒”。另有保鏢房、男、女佣人房。屋內有池塘、水井，用水不出屋。

前廳是整幢房子中最精華的部分，大門後面聳立著一幅威儀的中門，據說，汪定貴在經商發財之後曾捐了個“五品同知“的官銜，有了這個榮譽之後，汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層，於是便增設了一道具有官家威嚴的中門（中門又稱儀門，原為官署而設），一般只有在重大喜慶日子或達官貴人光臨時才大開中門以示歡迎，而普通客人只能從中門兩側的邊門入內。儀門的兩個側門上方都別出心裁地雕了一個“商”字形圖案（又似倒掛的元寶，意為財源滾滾的意思），汪定貴雖然經商發了財，而且捐了官，但經商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業，這使得主人心裡忿忿不平，於是想出此策，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業，到我家來，都要從我“商人”的腳下過，此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高掛一個“福”字，因為在他看來，為官的畢竟要比經商的地位高，這就是為什麼眾多徽商在發財之後，仍不惜花費重金捐官的原因。

前廳橫樑上雕有一幅“唐肅宗宴官”圖，此幅木雕是在一整塊的橫樑上雕刻而成，在古代是先架梁，后雕刻的，如果雕錯一處，則前功盡棄。木雕畫面所展示的是唐肅宗宴請文武百官，大家在赴宴之前所進行的各種娛樂活動，琴、棋、書、畫盡收其中，就連燒水、掏耳朵這樣的細小之處也刻劃得惟妙惟肖。此幅木雕人物之眾，層次之多，堪稱木雕中的精品之作。在“宴官圖”兩邊的額坊上，又雕有“元寶”與“金鉤釣魚”圖，“魚”者，為“余”的諧音，意思是“年年有餘”。

承志堂前廳的拱棚上，還有國內罕見的“倒立雙獅戲球”式木雕棚托，廳堂兩側卧室的廂房門上雕有“福、祿、壽、喜”四星和各帶一名道童的“八仙”，寓指在人生的道路上能夠“八仙過海，各顯神通”。

承志堂整幢房屋共開了九間天井，天井在商人的眼中則是另一番意思，他們覺得天井就好似一個聚寶盆，天上下雨便是下金子，下雪則是下白花花的銀子，喻意財源滾滾從天而降，而雨水從天井的四角流入地下，則為“四水歸堂”、“肥水不流他人田”之意，因此，承志堂前廳天井的四個角上分別寫有“天錫純嘏”四字（表明主人所得的一切均是上天所賜予的，“錫”通“賜”，本意用於表示水梘用純錫打制而成，至今仍完好如新）。

前廳的上方放有八仙桌、八仙椅，所謂的“八仙桌”，實際上是一種用料精良的方形雕花木桌，而“八仙桌”則通常是椅背上雕出神話傳說中八仙所使用的兵器，俗稱“暗八仙”，在八仙桌的後方通常放有一紅木條案，條案中間擺有自鳴鐘，鐘的兩側為帽筒（為人們擺放瓜皮小帽之用），帽筒的東邊擺有古瓷瓶，右邊擺著精緻的木底座鏡子，此意喻為“終生平靜”（與“鐘聲瓶鏡”諧意）之意，這是主人希望自己無論是經商還是家人生活一生都能風平浪靜，平平安安，體現了當時徽商對生存環境的一種渴望與寄託。

后廳是主人侍奉父母、長輩的地方，也就是俗稱的“高堂”。承志堂后廳的每根柱子的基石上都刻有一個“壽”字，橫樑木雕則採用了“郭子儀上壽”及“九世同堂”圖。郭子儀為唐朝大將，平定“安史之亂”的有功之臣，被肅宗皇帝封為汾陽王，傳說肅宗皇帝將女兒昇平公主許配給郭子儀的小兒子郭璦為妻，郭子儀壽誕之日，七子八婿都均上門拜壽，惟獨郭璦之妻倚仗自己是金枝玉葉的公主，強調君不拜臣而不行兒媳之禮，結果被惱怒的郭璦所打，傳下了《打金枝》這出膾炙人口的劇目。“九世同堂”即傳說山東鄆城縣有一位名叫張公義的官員，其子孫世代為官，九世同堂，一時被傳為佳話。在後廳雕刻這兩幅木雕，主人的用意是為了教育子孫後人要孝敬長輩，希望自己能夠子孫滿堂，福壽綿綿。

承志堂后廳的左側便是當時的娛樂場所排山閣與吞雲軒，排山閣是當時打麻將的場所（因為打麻將洗牌時嘩嘩的聲音有如排山倒海之勢）；吞雲軒，顧名思義便是當時專供家人吸食鴉片的場所，以此可見，主人在經商發財之後追求享樂、窮奢極侈的生活。吞雲軒的左側則是當時承志堂的後花園，裡面亭台水榭，花草樹木，無所不有，是一處陶冶性情的好場所。

承志堂還有一個特色，便是它的布局設計合理完善，進入院門，長方形的前院中，有專供停放轎子的轎廊，轎廊兩側則是保鏢與男佣的住房，值得一提的是承志堂的外牆裡側，加添了一層木質牆板，既美觀（與現代家居中的木牆裙相似），又可起到安全防盜的作用，因為一旦有人深夜挖牆打洞，觸及木板，便會發出響聲，猶如警報器一樣，居住在前院兩廊的保鏢和男僕就會作好擒賊的準備。

承志堂前院左側為公子、小姐的書房，右側為設計獨特的三角形空間魚塘廳，為家人修心養性的場所，當時也作為管家的起居之地。塘沿設有“美人靠”，可以憑欄觀魚，欣賞石雕精品——雙面鏤空的“四喜登梅”圖。偏廳位於前廳左側，從此設計上可以看出主人的細微之處，右則如有客人來訪，主人無暇顧及，客人便先可在偏廳暫時休息、飲茶，前廳的右側則為當時的井台及女傭住房。

承志堂氣勢恢宏，不同凡響，堪稱建築中的佳作，尤其是其中的木雕，大多層次繁複，人物眾多，並且木雕表面均塗有金粉，使其看上去富麗堂皇，連來自故宮博物院的專家也不免為之擊節讚歎，稱這些木雕瑰寶，在集中了中國古代建築精華的故宮也看不到，這不是說帝王的權力、財力不及汪定貴，而是因為歷代皇帝認為自己是至高無上的，他們的頭頂上絕不允許出現別人的形象，因此，故宮的木雕非龍即鳳，所以，宏村承志堂也被專家們譽為“民間故宮”。