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獅子岩
福建安溪縣碧翠山寺廟
獅子岩座落在碧翠山北側的湖上鄉飛亞村四子峰上。據縣誌記載,獅子岩始建於南宋淳熙年間(1174-1189年),舊名“歐岩”。獅子岩四周叢林密布,奇石、奇竹、奇洞散落其中;民間傳說,獅子岩曾是明朝末代皇子的隱居之地。
獅子岩寺
舍利塔
發現的瓷片、馬齒
往上再登幾步,便來到岩寺前。岩殿是一座平房,現存為土木瓦頂結構,是村民集資於1996年翻建所得,內祀三代祖師、觀世音菩薩、安溪“三岩”祖師(清水岩清水祖師、泰湖岩惠應祖師、泰山岩顯應祖師)等,門前有副對 聯“神光普照龍湖殿,聖地鍾靈獅子岩。”龍湖殿所指便是德化四大名剎之一的龍湖寺。據《龍湖寺燈譜》所載,獅子岩是龍湖寺的重要分爐。岩殿內還有副對聯:“基建期岩褒朴祖,重修此廟在原方。”飛亞村書記李添水介紹,朴祖指的是湖頭李氏六世祖李森(號朴庵),近千年來,獅子岩曾幾建幾毀,明代,湖頭鄉紳李森曾捐資主持重修岩寺。據悉,獅子岩的舊址規模宏大,依山而建,佔地幾十畝。岩內曾住有僧人,左側建有僧房,現仍有部分地基存在,四處可見瓷片碎瓦,還曾發現陶罐、茶杯、湯勺,以及一枚馬齒。在岩殿的右邊,有一口石槽,深達半米以上,容積之大,是為少見,槽面上刻有“歲次甲戌年春初”等字樣。當地村民說,該水槽可能是僧人喂馬或洗食物所用,至於其他,也無從得知。
四方竹
岩殿旁長著一片青翠、美觀、奇異的野生四方竹。看起來是圓的,摸起來卻是方的,有四條棱,很奇特。相傳,四方竹是岩寺僧人在菩薩面前倒插筷子許願,要是願能成,筷子會發芽成竹,最後這雙筷子竟神奇般地生根發芽,長葉成竹,以至成片。
鷹嘴石
奇石異景中,最為神秘的當屬兩個會“冒”冷氣的石洞。在岩寺後方,有一塊二三十見方的石頭,如同屋頂一樣,與周邊巨石相拱而出一塊空地,是村民避雨、飲茶、講古的場所。石洞就位於空地石壁上,洞口不大,人一蹲下來,頓時會感到一陣柔和而涼爽的風迎面吹來。曾有地質專家表示,獅子岩周圍分佈有石灰岩,很有可能存在著溶洞,與地表相接,由於溫差形成空氣流通,“冒”出冷氣。
溶洞一說,似乎也與村裡那個神秘的傳說吻合。相傳,獅子岩與碧翠岩之間,有條天然地道“鷹喉竇”,使二岩合而為一,兩岩寺住持經常從地道穿行往來,談經說禪,飛亞村的村民也是通過地道到湖頭趕圩。曾有好奇的村民,把一隻母鴨綁上竹籤,羽毛用紅漆做記號,放入這洞中,幾天後,竟然在湖頭溪美村找到了這隻母鴨。只是,時至今日,地道的真正的出入口卻也無人能夠找到,只留下另一個神秘的傳說口口相傳。
據介紹,獅子岩,也稱四子岩,傳說明朝末代四皇子在此削髮為僧,躲避戰亂,隱居終老。
四子茶
然而,種種跡象表明,流落到湖頭的可能是南明隆武帝——朱聿鍵。清乾隆甲子版《湖頭李氏祖族》載:“隆武帝曾賜封文武大臣李光龍、李光堯。”錢海岳所著《南明史》載:“上實潛遜為僧安溪妙峰山,法號參唯,崩葬山中”。清乾隆《安溪縣誌》又載:“僧參唯,來住靜碧翠之妙峰山……嘗與里中余隱山人往複。余隱山人者,前癸未進士李光龍也。”
據傳,南明滅亡后,隆武帝找了一位替身,兵分兩路逃亡,其替身在汀州(龍岩長汀)被殺,而他本人和湖頭籍大臣李光龍等來到了湖頭,在妙峰山建築一座寺院,叫做“悟岩”,君臣削髮做和尚,隆武帝自稱“南方僧”,讀書練武,打算恢復明朝江山。後來清兵追至,眾僧被殺,隆武帝看大勢已去,就死心做和尚,最後死在湖頭,而他的身份,除了李光龍本人外,無人知曉。李光龍臨死時,吩咐他的後人,每年都要到“悟岩”祭祀,後來人們在悟岩發現隆武帝做的詩,才知道這件事。他的詩,如今還有兩首在湖頭一帶流傳:
風塵僕僕苦相侵,天意漸移四海心。
鳳返丹山紅日遠,龍歸滄海碧雲深。
紫微有象星還拱,玉漏無聲水自沉。
遙想禁城今夜月,六宮猶望翠華臨。
自入悟岩馨懶敲,笑看黃屋寄丹瓢。
南來嶂嶺千層迥,北望天門萬里遙。
款段久違飛鳳攀,袈裟新換袞龍袍。
百官此日歸何處?惟有群鴉早晚朝!
然而,“悟岩”已無處尋,只有一座古塔尚存於妙峰山麓,碑刻“參大師之塔”。“歐岩”是不是就是“悟岩”?“參唯”又是不是指隆武帝?問題的答案,與神秘的獅子岩一起,等待世人的挖掘。