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說謊者

美國2000年喬納斯。派特執導電影

《說徠謊者》是由美國導演喬納斯.派特所導演的驚悚電影,並於2000年在美國上映。

本片描述的是一個有關說謊者的故事。威蘭德是一個富家子弟,畢業於名牌大學之後他整天無所事是。他患有癲癇病,而且酗酒。不久,他涉嫌一起謀殺案,一名妓女被殘忍地分屍。警官布萊克斯頓和肯尼索負責為威蘭德做測謊實驗,而威蘭德本人也因為酗酒而導致病情加重難以確定自己是否殺了人。在實驗過程中威蘭德的癲癇病會突然發作,而由此導致一些反常的行為,使兩位警官也無法斷定他是否就是兇手。這個世界上沒有人不曾說過謊。

演員表


角色演員
——威蘭德帝姆。羅斯

劇情介紹


布萊克斯頓身為警察卻欠下大額賭債,肯尼索雖娶了一位美麗的妻子,卻在外面嫖妓。大家為了隱瞞什麼都在說著謊言,而為了圓謊又做著一些什麼事情。到底人們為什麼撒謊,到底他們各自都隱藏了什麼秘密呢?威蘭德是否是殺害妓女的兇手呢?而結局一定會帶給你意想不到的震撼。

網友評價


儲先生在《新觀察》之前是“新月派“的作家之一。《新月》的發刊詞說:“成見不是我們的,我們先不問風是在那一個方吹。 ”自由主義的風在20年代的中國肆意遊盪,沒有拘束。
思想的自由帶來的是文字的自由,文字的自由帶來的是尊嚴的自由,而有了尊嚴的文字,才是讓人讀了以後有印象的文字。不僅僅是“解氣”,“過癮”的東西而已,而是讓人深思,回味的文字。
在《說謊者》里的一篇《世紀與義務》,看後印象很深。
故事的女主角是能子,來自中國東北“滿洲”的能子和日本青年白井結了婚。
背景年代,正是日本試圖吞併東北三省的時候。
能子受盡了房東太太的白眼,也聽夠了她那句整天掛在她嘴邊的“滿洲早晚都是我們的。”而丈夫白井在軍國主義的教育下,也漸漸變了。每天回家都會講戰報,能子默默地聽。一天她反駁:可是正義是在我們這一邊,並且給白井看了國內寄來報紙的標題:《人類之正義》。報紙,被白井撕的粉碎。
後來孩子出世了。能子看著孩子長大,在學校也受到軍國主義教育,和其他的小孩追逐笑鬧說要殺支那人。
終於有一天白井正式應徵入伍,就要開赴前線去殺中國人。那個夜晚,能子用毒藥結束了一家三口的生命。
說實話,作為一篇小說,行文不是很曲折波瀾,一切都很平淡,一切都很平鋪直敘,但是一切又都令人讀後如刀子刻在心上。小說作於1932年,直到今天我還沒有看到一部寫中日戰爭的文學作品可以有如此匠心的構思。
這一篇小說就如儲先生的為人一樣----耿介。
是一種近“愚”的忠誠,一種平淡卻不經意流露的不屈精神。沒有誰在“懺悔”,“矛盾”。中日兩國的“友誼”在智識水平極度不平衡的情況下,被陸川在《南京,南京》里用極其莫名其妙的方式表達了出來。
用陸川的話:“將70多年前的日本人帶入中國觀眾的視野,讓你平靜地去看。”
首先70多年前的日本人就是為了殺人而來的,其次,我們無法平靜地被再次羞辱。
這就不得不又回到儲先生的為人上,他寫小說的日子很短,用他自己在《說謊者》的序里說的話:“我應該說老實話,我在寫作的時候,實在從來沒有一次有過一點為稿費而寫作的動機過。我以為一個文藝作者,如其是為了要獲得一筆稿費而去寫作一篇作品,這不是一種藝術的態度,只是一次買賣的行為。”
就象他在《觀察》的發刊詞所言:“我們深感在今日這樣一個國事殆危、士氣敗壞的時代實在急切需要有公正、沉毅、嚴肅的言論,以挽救國運,振奮人心。”他做到了,並且也為之付出了生命的代價。
《南京,南京》的票房過了1.7億,陸川說:“其實都是在一種無知者無畏的狀態下衝過來的。現在好多人在我耳邊叨嘮,說你得過億,甚至沖兩億,不沖兩億你就沒面子什麼的。這種話聽多了會有壓力,但是其實我心裡還有另外一個聲音—做完了,就是說這片我做完了,我已經完成使命了。”
我看到他說:“錢”和“無知無畏“,最新的新聞,還要加上一個拿大獎的願望,聽說已經落空。
1993年。美國著名導演斯皮爾伯格帶領《辛德勒名單》一片攝製組初抵波蘭二戰期間克拉科夫中營準備拍攝。卻收到全美猶太人協會從紐約發來的一封急電,雲:"請勿驚擾亡魂。讓他們安息吧."斯皮爾伯格當即帶著攝製組全體人員離開了克拉科夫集中營。來到幾十公里以外搭置布景拍攝。與此同時。他獨自一人離開了攝製組。乘飛機親赴紐約向全美猶太人協會致歉。拍完《辛德勒的名單》,斯皮爾伯格沒有拿片酬,並且將個人贏利全部捐給美國大屠殺博物館。他82年就看到原著,10年後才開拍,僅僅用了4個月就封鏡頭,陸川用了整整4年。可是他從來就沒想明白一件事---日本從來就不承認他們是被中國打敗的。想要得到敵人的尊重,不是一廂情願的修好,《南京南京》徠如果能把《世紀與義務》的情節穿插在劇本裡面,去掉莫名其妙的反戰日本兵的線索。贏得會不僅僅是獎項,還有人心。
能子在它的遺書中說: “我們三個人就這樣輕輕地結束了我們的生命了......為了對我丈夫和孩子的愛,我放棄了我自己的生命了,但我更為了對我國家的愛,我犧牲了我自己,我的丈夫,和我的孩子了。”
而儲先生,在1966年為了對國家的愛,也結束了自己的生命,有人說他“失蹤”了,“出家”了,還有人說在美國看到他。和建文帝,李闖的蹤跡一般迷離,但其實就是他還活著,也和死人沒有多大區別了,因為堅持“對藝術的態度”的年代,從那時起,就已經結束了,他用自己的方式,找回了自由的靈魂。