三貼近

三貼近

三貼近就是指,貼近實際、貼近生活、貼近群眾。這是十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一項重要要求。遵循這一要求,宣傳思想戰線把“三貼近”作為改進和加強自身工作的一條重要指導原則。貼近實際、貼近生活、貼近群眾,是作為黨和人民喉舌的新聞媒體從事新聞報道過程中必須遵循的原則之一,也是新聞報道為人民群眾所喜聞樂見,從而達到以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,並牢固佔領輿論陣地的法寶。從這個意義上講,我認為“三貼近”不是空洞的政治口號,而是貫徹和落實以馬克思主義新聞觀為其內核的科學的方法論。

簡介


“三貼近”是原則更是方法論
當前,在我們的新聞宣傳工作中,由於長期以來人們對陣地觀過於片面地理解與認識,漠視輿論宣傳的規律與科學方法,人為地割裂市場與陣地的內在聯繫,導致一些媒體甚至是相當一部分的媒體在新聞報道上存在形式主義,遠離了群眾、遠離了生活、遠離了市場,在不知不覺中背離了大眾傳媒的本來意義。因此,“三貼近”不僅是我們在新聞宣傳工作中應遵循的指導思想和基本原則,它更是一個方法論。

認識


“三貼近”的要求推動著“三貼近”的實踐,“三貼近”的實踐深化著對“三貼近”的認識
第一,“三貼近”貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論。 “三貼近”體現了實踐第一的觀點、人民群眾是歷史創造者的觀點、以人為本的觀點。黨的宣傳思想工作在實踐中產生,又推動實踐的發展;反映社會生活,又服務社會生活;是人民群眾的創造,又滿足人民群眾的需求。落實“三貼近”,就是在深入實際、深入生活的過程中反映實際、反映生活,在了解群眾、引導群眾的過程中服務群眾、教育群眾。
第二,“三貼近”凝結著黨的宣傳思想工作的優良傳統。早在民主革命時期,毛澤東同志就大力倡導民族的科學的大眾的文化,批評脫離生活、脫離實際的現象,要求一切宣傳思想工作者都要當好群眾的學生,使自己成為群眾的忠實代言人。進入改革開放新時期,鄧小平同志提出人民需要藝術,藝術更需要人民,強調要始終不渝地面向廣大群眾,精益求精,力戒粗製濫造,認真嚴肅地考慮自己作品的社會效果,力求把最好的精神食糧獻給人民。在不斷推進中國特色社會主義的偉大實踐中,江澤民同志提出以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,在人民的歷史創造中進行藝術的創造,在人民的進步中造就藝術的進步。這些論述,既是對宣傳思想工作的科學指導,又是宣傳思想工作實踐的生動寫照。“三貼近”,就這樣和黨的宣傳思想工作的歷史進步緊緊地聯繫在一起。
發展是最好的繼承。以胡錦濤同志為總書記的黨中央鮮明提出並系統闡述了“三貼近”的指導方針,這是對黨的宣傳思想工作理論的豐富和發展。
第三,“三貼近”反映著新世紀新階段新形勢新任務對黨的宣傳思想工作的新要求。全面建設小康社會是一個新的發展階段,一個偉大的歷史進程。這是一個大變革、大發展、大跨越的戰略機遇期,也是一個新情況、新問題、新矛盾層出不窮的時期,是一個新創造、新經驗、新成果不斷湧現的時期。各種思想文化相互激蕩,人們的思想日趨活躍,對精神文化的需求迅速增長,呈現多元、多樣、多變的特徵。宣傳思想工作只有堅持“三貼近”,才能抓住機遇,迎接挑戰,進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的主導地位,唱響主旋律、打好主動仗,在多元中求主導,在多樣中成主體,在多選擇中爭主流;才能不斷增強針對性、實效性和吸引力、感染力,順應時代要求,滿足群眾需要,提供有力保證,推動社會進步。
第四,“三貼近”體現著求真務實的科學精神。求真務實是馬克思主義一以貫之的科學精神,是黨的思想路線的核心內容。倡導“三貼近”,就是在宣傳思想工作中大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。做到了“三貼近”,才能使宣傳思想戰線各方面的工作,體現求真務實的基本要求,找到求真務實的現實途徑,才能反映實際的真諦、生活的真理、群眾的真情,把立足現實和著眼長遠結合起來,解決思想問題和解決實際問題結合起來,落到實處,深入人心,取得成效。
第五,“三貼近”培育著宣傳思想戰線的優秀人才。實踐是大課堂,生活是教科書,群眾是最好的老師。在“三貼近”的過程中,堅定著我們的信念,磨鍊著我們的意志,增強著我們的能力,提升著我們的境界。堅持“三貼近”,才能造就一支與時代同行,與人民同心,讓黨滿意,讓人民高興的高素質的宣傳思想工作隊伍。
第六,“三貼近”催生著無愧於時代的優秀作品。實際、生活、群眾始終是優秀作品的活力與魅力所依、價值和意義所在。人類文化發展史表明,凡稱得上名著、名曲、名畫的,無一例外都深刻地表現了當時的社會生活和人民群眾的真實情感。正因為白居易拜燒飯老嫗為第一讀者,才有了香山詩詞歷盡千年至今留香;正因為范仲淹心憂天下,才有了“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的不朽篇章;正因為魯迅深切關注生活在水深火熱之中的人民大眾,才有似匕首、如投槍的鏗鏘文字。歷史是這樣,在人民群眾掌握了自己命運的今天更是這樣。