妻姊妹婚

中國最早記載的表姊妹婚為舜帝同時娶堯的二女娥皇、女英為妃。春秋、戰國時代的諸侯婚姻經常為姐妹同嫁一夫。如《爾雅·釋親》載“女子同出，謂先生為姒，後生為娣。”，郭璞注“同出謂俱嫁事一夫”。後來又變化成以同姓宗女（侄娣）陪嫁，稱為媵。後世比較著名的姊妹同嫁一夫包括：王娡與王兒姁、趙飛燕與趙合德、大周后與小周后。清朝後宮中為姐妹關係的有孝惠章皇后和淑惠妃、珍妃與瑾妃等。

景頗族有妻子死後男子續娶其未婚姊妹的風俗。北美洲的納瓦約族印第安人傳統的一夫多妻婚姻中，也經常有同時娶姐妹的。

婚姻習俗的一種。即一個男子在與某家的長女結婚後，可有娶妻子的達到結婚年齡的妹妹們為妻的權利。此詞源於拉丁語“soror”,即姊妹。這種婚俗是原始社會群婚的一種殘餘形式，在母系制（見母系氏族制）後期開始流行，在階級社會中長期保留下來。美國民族學家L.H.摩爾根首先記述了至少40個北美印第安部落的妻姊妹婚例。英國人類學家、民族學家J.G.弗雷澤搜集了在世界各地流行的這種婚俗，並稱之為妻姊妹婚。在許多民族中，這種婚俗也表現為鰥夫可以或必須娶亡妻的未婚姊妹，而後者也有嫁給他的權利和義務。亞洲的維達人、泰米爾人、蘇聯東西伯利亞的科里亞克人，非洲的班圖人，以及大洋洲的一些部落都行此俗。北美洲納瓦霍印第安人有同時娶兩個以至三個姊妹為妻的。

中國在春秋、戰國時代行媵娣制，妹隨姊嫁一夫。中華人民共和國成立前，獨龍族在固定的通婚集團之內，幾個姊妹可同時或先後共嫁一夫，在妻妹還未達到婚齡時，男子則送刀、布、豬、牛等為定禮，待其成年後再娶。也有因妻子不育而娶妻妹，或妻死續娶妻妹的。景頗族、苗族、維吾爾族的男子曾有娶亡妻的未婚姊妹為妻的習俗。流行這種婚俗的地區多同時行夫兄弟婚習俗。