武皇后

武惠妃乃恆安王武攸止（武則天堂侄）之女，因年幼時父親病逝，按慣例被送入宮中撫養。唐玄宗即位時，武惠妃已長成亭亭玉立的少女，引起了唐玄宗的注意。武氏性情乖巧，善於逢迎，很快就博得唐玄宗的歡心。武惠妃初封婕妤，為玄宗誕育四子三女。其所生子女皆因母寵得到唐玄宗的偏愛。

不過，武氏雖得到唐玄宗的專寵，當時朝廷上下卻正處在一致反武的高潮下。武氏身為武三思的侄女，難免受到牽連。到開元十二年（724），賜號惠妃。雖只將她封為妃，但宮中對她的禮節卻等同皇后。其母楊氏被封為了鄭國夫人，弟弟武忠與武信也都分別被加官晉爵。

玄宗對惠妃寵愛始終不衰，並且想立她為皇后。御史潘好禮上疏表示武惠妃的遠房叔公武三思與遠房叔父武延秀都是干紀亂常之人，世人所共惡之；而且當時玄宗立的太子李瑛不是惠妃所生，惠妃自己也有兒子，一旦以惠妃為皇后，恐怕她會基於私心而使太子的儲位不安。於是玄宗納諫，沒有立惠妃為皇后。

玄宗的潛邸寵妃趙麗妃、皇甫德儀與劉才人，分別生太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚。因惠妃得寵，三妃相繼失寵。於是李瑛、李瑤與李琚三人常為母親不得寵而不樂，多有怨言。惠妃之女咸宜公主的駙馬楊洄揣摩惠妃的心意，便每天觀察李瑛有何短處，並向惠妃報告毀謗。惠妃向玄宗哭訴太子結黨營私，想要謀害她們母子。玄宗震怒，欲廢太子。中書張九齡以驪姬、江充、賈南風與獨孤皇后等人故事勸諫玄宗不能廢太子，此事遂作罷。

不久，張九齡罷官，以李林甫取代其位。李林甫揣摩惠妃的心意，時常對她說壽王的好話，惠妃深德之。開元二十五年（737年）四月，楊洄再次向惠妃構陷三位親王，說他們與太子妃薛氏之兄薛銹共謀異事。惠妃便設計派人去召三王入宮，說是宮中有賊，想請他們幫忙，而他們也答應了。惠妃接著又告訴玄宗：“太子跟二王要謀反了！他們穿鐵甲進宮了！”玄宗派人察看，果真如此，便找宰相李林甫商議。李林甫說：“這是陛下的家務事，不是臣等應該干預的。”玄宗便下定決心，廢三王為庶人，賜薛銹死。不久，三位庶人皆遇害，天下人都為他們感到冤枉。

自從陷害了太子等人之後，武惠妃害了疑心病，屢次看到他們的鬼魂，竟一病不起。請巫師在夜裡作法、為他們改葬，甚至用處死的人來陪葬，各種辦法都用盡了，可全都沒用。最後，還是被自己嚇死了，年僅38歲。她過世后，玄宗非常傷心，追封她為皇后，謚貞順。玄宗之子李琮請示是否需要按照皇后喪儀，皇帝所有子女都要為其服喪，玄宗沒有準許，而是沿用妃嬪喪儀僅讓其親生子女服喪。葬於長安以北40多公里的敬陵。

值得一提的是，李隆基後來的那位寵震天下的楊貴妃，原是惠妃之子李瑁的王妃。

惠妃死後，玄宗雖追贈她皇后之位，謚曰貞順皇后，葬於敬陵，並立廟祭祀，然其謀害三皇子之事人盡皆知，乾元年間，被唐肅宗廢去一切皇后祠享，唐代宗即位廢除其貞順皇后謚號。

父親：恆安王武攸止

母親：鄭國夫人楊氏

夫君：唐玄宗李隆基

公公：唐睿宗李旦

婆婆：昭成皇后竇氏

伯父：武攸暨

伯母：太平公主

兄弟：國子祭酒武忠、秘書監武信

兒子：夏悼王——李一，十分漂亮，但活了兩年就夭折了。李隆基當時最鍾愛這個兒子，“一”代表的含義有許多，其中包含天的意思。唐玄宗曾請宋璟為其子女取名，但對此兒卻自己取名，足見李隆基對武惠妃的寵愛。

懷哀王——李敏，唐玄宗李隆基第十五子。貌豐秀若圖畫，以母寵，玄宗特所鍾愛。甫晬薨，追爵及謚，祔葬敬陵。

壽王——李瑁，唐玄宗十八子。初名李清。以母寵，玄宗於諸子中特所鍾愛。開元十三年封壽王，並遙領益州大都督、劍南節度使。775年（大曆十年）薨。其妃為楊玉環，后被玄宗所奪。后又封韋氏為正妃。

盛王——李琦，原名沐，唐玄宗李隆基第二十一子。以母愛，玄宗特所寵異。開元十三年始王，與光、潁、永、壽、延、儀、濟七王同封。既封，領揚州大都督。帝之西，詔為廣陵大都督、淮南江東河南節度大使，以劉匯為副，李成式為副大使，琦不行。廣德二年薨，贈太傅。子償封真定王，佩武都王，俗徐國公，系許國公。

女兒：上仙公主，她開元初年出生，襁褓中夭折。公主容貌端麗，玄宗特垂傷悼。上仙公主的靈座出現“祥風瑞虹”，張九齡說公主是神仙下凡，請求唐玄宗把這件事當做祥瑞記在史書上，玄宗同意。

咸宜公主，（？－784年），咸宜公主因母親武惠妃的緣故，得實封一千戶，大大超過了公主本來的五百戶，在公主們和大臣的反對下，唐玄宗把所有公主的實封都定為一千戶。開元二十三年（735年）七月，咸宜公主下嫁唐中宗女長寧公主與楊慎交所生的兒子衛尉卿楊洄。楊洄配合武惠妃，謀廢太子李瑛，改立武惠妃的兒子李瑁為太子。開元二十六年（738年）五月廿三日，玄宗幸咸宜公主宅。安史之亂后，唐玄宗為太上皇遷居太極宮，咸宜公主獲准看望玄宗。上元二年（761年），嗣岐王李珍謀反失敗，牽連楊洄，被賜自盡。咸宜公主又嫁博陵崔氏第二房的崔嵩。唐德宗興元元年（784年），咸宜公主去世。

太華公主，李隆基第二十一女。公主以母愛寵冠諸主。唐玄宗賜給太華公主崇仁坊的一所宅子。天寶四載（745年）八月十八日，受冊為太華公主，嫁給了楊貴妃的叔叔楊玄圭的兒子駙馬都尉楊錡，楊錡拜銀青光祿大夫、守衛尉卿、駙馬都尉、侍御史。天寶年間，太華公主就去世。《太平廣記卷第三百八十七》稱太華公主是王皇后的後身，有到王皇後宮中找念珠的故事。

武惠妃死後，玄宗追贈她皇后之位，謚曰貞順皇后，葬於敬陵，並立廟祭祀。

2004年5月至2005年6月，武惠妃“敬陵”被盜，墓內文物基本被盜空，一具彩繪石槨被走私出境。

2006年2月，陝西省、西安市警方聯手成功破案，抓獲以楊彬為首的特大文物犯罪團伙，收繳文物100餘件。

2010年4月30日，流失美國長達6年之久的武惠妃石槨，在陝西省警方歷經四年追索后回國。由公安機關正式移交給陝西歷史博物館。這具石槨面闊3間、進深兩間，呈仿宮殿造型，由31塊石材組成，包括5塊槨頂、10塊廊柱、10塊槨板和6塊基座。

● 《舊唐書卷五十一 列傳第一》

玄宗貞順皇后武氏，則天從父兄子恆安王攸止女也。攸止卒后，后尚幼，隨例入宮。上即位，漸承恩寵。及王庶人廢后，特賜號為惠妃，宮中禮秩，一同皇后。所生母楊氏，封為鄭國夫人。同母弟忠，累遷國子祭酒；信，秘書監。惠妃開元初產夏悼王及懷哀王、上仙公主，並襁褓不育，上特垂傷悼。及生壽王瑁，不敢養於宮中，命寧王憲於外養之。又生盛王琦，咸宜、太華二公主。惠妃以開元二十五年十二月薨，年四十餘。下制曰：“存有懿範，沒有寵章，豈獨被於朝班，故乃施於亞政，可以垂裕，斯為通典。故惠妃武氏，少而婉順，長而賢明，行合禮經，言應圖史。承戚里之華胄，升後庭之峻秩，貴而不恃，謙而益光。以道飭躬，以和逮下，四德粲其兼備，六宮咨而是則。法度在己，靡資珩佩；躬儉化人，率先絺紘。夙有奇表，將加正位，前後固讓，辭而不受，奄至淪歿，載深感悼，遂使玉衣之慶，不及於生前；象服之榮，徒增於身後。可贈貞順皇后，宜令所司擇日冊命。”葬於敬陵。時慶王琮等請制齊衰之服，有司請以忌日廢務，上皆不許之。立廟於京中昊天觀南，乾元之後，祠享亦絕，唐代宗即位廢黜其貞順皇后謚號。

● 《新唐書卷七十六 列傳第一》

玄宗貞順皇后武氏，恆安王攸止女，幼入宮。帝即位，寢得幸。時王皇后廢，故進冊惠妃，其禮秩比皇后。

初，帝在潞，趙麗妃以倡幸，有容止，善歌舞。開元初，父兄皆美官。及妃進，麗妃恩亦弛，以十四年卒，謚曰和。生太子瑛。而皇甫德儀生鄂王，劉才人生光王，皆籓邸之舊，后愛薄，而妃乃專寵。封所生母楊鄭國夫人，弟忠國子祭酒，信秘書監。將遂立皇后，御史潘好禮上疏曰：“《禮》，父母仇，不共天。《春秋》，子不復仇，不子也。陛下欲以武氏為後，何以見天下士！妃再從叔三思也，從父延秀也，皆干紀亂常，天下共疾。夫惡木垂廕，志士不息；盜泉飛溢，廉夫不飲。匹夫匹婦尚相擇，況天子乎？願慎選華族，稱神祇之心。《春秋》：宋人夏父之會，無以妾為夫人；齊桓公誓葵丘曰：‘無以妾為妻。’此聖人明嫡庶之分。分定，則窺競之心息矣。今人間咸言右丞相張說欲取立后功圖復相，今太子非惠妃所生，而妃有子，若一儷宸極，則儲位將不安。古人所以諫其漸者，有以也！”遂不果立。

妃生子必秀徠嶷，凡二王、一主，皆不育。及生壽王，帝命寧王養外邸。又生盛王、咸宜太華二公主。后李林甫以壽王母愛，希妃意陷太子、鄂光二王，皆廢死。會妃薨，年四十餘，贈皇后及謚，葬敬陵，唐代宗即位廢黜其貞順皇后謚號。

● 《全唐文·卷二十四·贈武惠妃貞順皇后制》

● 《全唐文·卷三百五·貞順皇后哀冊文》

維開元二十五年歲次丁丑十二月庚子朔七日丙午，惠妃武氏薨於興慶宮之前院，移殯春宮麗正殿之西階。粵翌日，乃命有司持節冊謚曰貞順皇后，以旌德飾終也。明年春二月己亥朔二十二日，將遷座於敬陵，禮也。啟攢塗於春禁，候重門於初旭，轉靈衛於金根，緬哀懷於上國。亦既有命，銘於貞王。其詞曰：

《風》之始者，（闕二字）備內。職選才淑，政兼翊戴。化錫丕祉，繁華鍾美。我天后之從孫，周桓王之季子。於渭之?，重開戚里。?鸞飛翔，?玉鏘鏘。自婕妤而三命，乃率先於雁行。出言有章，彤管有光。孝慈之心，諒自天啟。鞠育孫幼，恩流愷悌。七子既均，六宮有禮。貴主三分於外館，賢王兩辟於朱邸。彼陰教兮惟微，承日月之光輝。輔聖人之至德，故動用而無違。驪谷湯泉，天行暮律。屬車之內，陪游之日。孰謂盪邪，茲焉遇疾。（闕）焚香山，以邀元吉。卻屆重城，彌留永畢。思勿葯之有喜，痛還年之無術。嗚呼哀哉！覽舊館兮洞開，踐芳塵兮徘徊。指甘泉之畫像，謂德容之在哉！自昔層城之宮，椒風之殿，獲遇明主，是矜邦媛。有平生之渥恩，無淪沒之餘眷。況貞順之寵錫，伊往古而莫見。卜兆考常，三龜既良。園陵蒼蒼，在國之陽。傍芙蓉而左轉，怨桃李之春芳。風卷旌旆，繁笳委咽。中使護道，懿親辭訣。山藏玉衣，地留金穴。惟清灞之永矣，流國風而不竭。嗚呼哀哉！

●《全唐文·卷二百三十·鄭國夫人神道碑》

● 《全唐文·卷二百七十九》

● 諫立武惠妃為皇后疏

臣嘗聞《禮記》曰：「父母之讎，不共戴天。」《公羊傳》曰：「子不復父讎，不子也。」昔齊襄公復九世之讎，丁蘭報木母之恩，《春秋》美其義，漢史稱其孝。陛下既不以齊襄為法，丁蘭為戒，豈得欲以武氏為國母？當何以見天下之人乎？不亦取笑於天下乎？非止兮損禮經，實恐污辱名教。又惠妃再從叔三思、從父延秀等，並於亂朝綱，遞窺神器，豺狼同穴，梟獍同林。至如惡木垂陰，志士不息；盜泉飛液，正夫莫飲，良有旨哉。且匹夫匹婦欲結夫妻者，尚相揀擇，況陛下是累聖之貴，天子之尊乎？伏願陛下詳察古今，鑒戒成敗，慎擇華族之女，必在禮義之家，稱神？之心，允億兆之望，為國大計，基在於茲。且惠妃本是左右執巾櫛者也，不當參立之數。《春秋》書宋人夏父之會，無以妾為夫人；齊桓公誓命於葵邱，亦曰無以妾為妻：此則夫子恐開窺競之端，深明嫡庶之別。又漢成帝欲立趙氏為皇后，劉輔極言；漢桓帝欲立薄氏於中宮，李雲切諫。又見人？盛言，尚書左丞相張說，自被停知政事之後，每諂附惠妃，誘盪上心，欲取立后之功，更圖入相之計。伏願杜之於將漸，不可悔之於已成。且太子本非惠妃所生，惠妃復自有子，若惠妃一登宸極，則儲位實恐不安。皇太子既守器承祧，為萬國之主本，何可輕易輒有搖動？古人所以見其漸者，良以是也。昔高祖以戚夫人之故，將易太子之位，時有商山四皓，雖不食漢庭之祿，尚能輔翼太子，況臣愚昧，職參憲府，慷慨關心，感激懷憤。陛下留神省察。

● 《通鑒紀事本末》