張景忠

全國毛澤東文藝思想研究會理事，全國民間文藝家協會會員，吉林省民俗學會理事，中國當代文學研究會會長，吉林省文學學會副秘書長，延邊州非物質文化遺產項目專家組成員。1976年畢業於延邊大學中文系。

主要研究方向：中國當代文學。

近三年主要講授的課程有：本科：民間文學、新時期小說、當代小說發展史、新時期小說發展研究；研究生：當代文學作家作品研究。

1、尋根小說：一次理論與創作並舉的小說潮，省級，獨立完成，延邊大學學報，2000年第1期。

2、新時期軍旅小說發展軌跡，省級，獨立完成，延邊大學學報，2000年第2期。

3、長白山傳說與旅遊心理，省級，第一作者，東疆學刊，2000年第3期。

4、長白山傳說與旅遊觀賞，省級，獨立完成，延邊大學學報，2000年第3期。

5、生命的叩問——張潔作品中女性形象的文化反思，省級，第二作者，延邊大學學報，2002年第1期。

6、1917年中國文學思想史論——胡適與陳獨秀文學思想之比較，省級，第一作者，東疆學刊，2003年第1期。

7、試論知情文學對精神家園的尋求和建構，省級，第二作者，東疆學刊，2004年第3期，2005年第5期中國社會科學文摘部分轉載。

8、力比多的壓抑、投射與移置——《金鎖記》任務悲劇心理因素解析，省級，第一作者，延邊大學學報，2004年第3期。

9、試論汪曾祺小說的敘事風格，省級，第一作者，延邊教育學院學報，2004年第6卷。

10、對“活著”的哲學思考，省級，第一作者，中華科教周刊，2004年7月。

11、祖父——父親——兒余華90年代長篇小說父系人物結構模式探析，省級，第一作者，延邊大學學報，2005年第2期。

12、“為藝術”的文學觀及其在現代中國的非常適應性消亡，省級，第一作者，東疆學刊，2006年第4期。

13、試論《阿Q正傳。序》的悖反性，省級，第一作者，延邊教育學院學報，2005年第5期。

14、當下小說農民工形象的心理特徵探析，省級，第一作者，延邊教育學院學報，2006年第3期。

15、矢志求索：康天剛與唐三藏民族文化精神之比較，省級，第一作者，東疆學刊，2006年第4期。

16、新時期官場小說的主題意蘊闡釋，省級，獨立完成，全國毛澤東文藝思想研究會2007學術年會論文，2007。

17、“大眾化”理論與十七年文學中的民間敘事，省級，獨立完成，全國毛澤東文藝思想研究會2006學術年會論文,2006。

18、現當代文學教學與研究中思維方式的調整，省級，獨立完成，師範教育研究從輪，2001年7月。

19、尋根小說：一次理論與創作並舉的小說潮，省級，獨立完成，延邊大學學報，2000年第1期。

20、新時期軍旅小說發展軌跡，省級，獨立完成，延邊大學學報，2000年第2期。

21、長白山傳說與旅遊心理，省級，第一作者，東疆學刊，2000年第3期。

22、長白山傳說與旅遊觀賞，省級，獨立完成，延邊大學學報，2000年第3期。

23、生命的叩問——張潔作品中女性形象的文化反思，省級，第二作者，延邊大學學報，2002年第1期。

24、1917年中國文學思想史論——胡適與陳獨秀文學思想之比較，省級，第一作者，東疆學刊，2003年第1期。

25、試論知情文學對精神家園的尋求和建構，省級，第二作者，東疆學刊，2004年第3期，2005年第5期中國社會科學文摘部分轉載。

26、力比多的壓抑、投射與移置——《金鎖記》任務悲劇心理因素解析，省級，第一作者，延邊大學學報，2004年第3期。

27、試論汪曾祺小說的敘事風格，省級，第一作者，延邊教育學院學報，2004年第6卷

28、對“活著”的哲學思考，省級，第一作者，中華科教周刊，2004年7月

29、祖父——父親——兒余華90年代長篇小說父系人物結構模式探析，省級，第一作者，延邊大學學報，2005年第2期

30、“為藝術”的文學觀及其在現代中國的非常適應性消亡，省級，第一作者，東疆學刊，2006年第4期。

31、試論《阿Q正傳。序》的悖反性，省級，第一作者，延邊教育學院學報，2005年第5期。

32、當下小說農民工形象的心理特徵探析，省級，第一作者，延邊教育學院學報，2006年第3期。

33、矢志求索：康天剛與唐三藏民族文化精神之比較，省級，第一作者，東疆學刊，2006年第4期。

34、新時期官場小說的主題意蘊闡釋，省級，獨立完成，全國毛澤東文藝思想研究會2007學術年會論文，2007。

35、“大眾化”理論與十七年文學中的民間敘事，省級，獨立完成，全國毛澤東文藝思想研究會2006學術年會論文,2006。

36、現當代文學教學與研究中思維方式的調整，省級，獨立完成，師範教育研究從輪，2001年7月。

學術論文

[1]張景忠,趙銀花.論南永前圖騰詩的審美特徵[J].淮陰師範學院學報(哲學社會科學版),2010,32(06):815-817.

[2]張景忠,李金秒.試論《白鹿原》中的民間宗法制[J].延邊大學學報(社會科學版),2010,43(05):79-85.

[3]張景忠.十七年文學民間敘事的現代性[J].東疆學刊,2008,(01):76-80.

[4]張景忠,褚大慶.矢志求索:康天剛與唐三藏民族文化精神之比較[J].東疆學刊,2006,(04):34-37.

[5]張景忠,劉立蘋.當下小說中農民工形象心理特徵探析[J].延邊教育學院學報,2006,(03):8-11.

[6]張景忠,張克軍.“為藝術”的文學觀及其在現代中國的非適應性消亡[J].東疆學刊,2005,(04):51-56.

[7]張景忠,赫靈華.從來如此,便對么?——試論《阿Q正傳·序》的悖反性[J].延邊教育學院學報,2005,(05):11-14.

[8]張景忠,赫靈華.祖父——父親——兒子——余華90年代長篇小說父系人物結構模式探析[J].延邊大學學報(社會科學版),2005,(02):103-106.

[9]張景忠,河紅聯.試論汪曾祺小說的敘事風格[J].延邊教育學院學報,2004,(06):1-7.

[10]董淑華,張景忠.試論知青文學對精神家園的尋求和重構[J].東疆學刊,2004,(03):61-63.

[11]張景忠,趙春雨.力比多的壓抑、投射與移置——《金鎖記》人物悲劇心理因素解析[J].延邊大學學報(社會科學版),2004,(03):100-103.

[12]張景忠,趙玉敏.1917年中國文學思想史論——胡適與陳獨秀文學思想之比較[J].東疆學刊,2003,(01):85-88.

[13]吉崇敏,張景忠.生命的叩問——張潔作品中女性形象的文化反思[J].延邊大學學報(社會科學版),2002,(01):72-74.

[14]張景忠,徐亞娟.對現實婚姻的剖析與思考——新時期婚姻倫理小說探析之二[J].延邊大學學報(社會科學版),2001,(04):61-63.

[15]張景忠.對理想婚姻的呼喚與追求——新時期婚姻倫理小說探析之一[J].延邊大學學報(社會科學版),2001,(03):74-76.

[16]張景忠,趙玉敏.王夫之的詩歌理論對中國詩學發展的貢獻[J].東疆學刊,2000,(04):71-72.

[17]張景忠.長白山傳說與旅遊觀賞[J].延邊大學學報(社會科學版),2000,(03):58-60.

[18]張景忠,郭玉玲.長白山傳說與旅遊心理[J].東疆學刊,2000,(03):81-83.

[19]張景忠.新時期軍旅小說發展軌跡探索[J].延邊大學學報(社會科學版),2000,(02):90-92.

[20]張景忠.尋根小說:一次理論與創作並舉的小說潮[J].延邊大學學報(哲學社會科學版),2000,(01):92-94.

[21]張景忠,趙玉敏.朝鮮族民間植物故事文化解讀[J].東疆學刊,1999,(04):54-57.

[22]張景忠,褚大慶.茅盾與魯迅小說藝術特徵之比較[J].東疆學刊,1999,(02):81-82.

[23]張景忠,孫淑芹.曹禺劇作象徵性意象特徵探析[J].延邊大學學報(哲學社會科學版),1998,(03):106-108.

[24]張景忠.噩夢醒來──“反思小說”簡論[J].東疆學刊,1998,(03):85-88.

[25]張景忠.新時期工業改革小說簡論[J].延邊大學學報(哲學社會科學版),1998,(01):143-147.

[26]張景忠.老樹新花──農村改革小說簡論[J].東疆學刊,1998,(01):65-70.

[27]張景忠.風物傳說中的愛國主義精神[J].延邊大學學報(哲學社會科學版),1995,(02):105-106.

[28]張景忠.談謎語之“謎”[J].延邊大學學報(哲學社會科學版),1994,(04):91-93.

主要課題

1、延邊村落文化與和諧社會建設研究，省級，省社科項目，負責，2007.2-2008.10。

2、延邊朝鮮自治州2005-2010年語言規劃，2005-2006年延邊大學重點項目，2005-2006，參與。

3、延邊州物質文化遺產申報與保持，2007年延邊州政府項目，2007，參與。