花神

袁世碩在《蒲松齡研究》2005年第1期中的《遊戲·逞才·寓意——說<絳妃>》一文中說：“《絳妃》，青柯亭刻本《聊齋志異》改題《花神》，大約是編刊者怕有人望文生義，如“絳”可以附會為明朝皇家之姓“朱”，惹出文字之禍。”說得很清楚。

癸亥歲（1），余館於畢刺史公之綽然堂（2）。公家花木最盛，暇輒從公杖履（3），得恣游賞。一日，眺覽既歸，倦極思寢，解屨登床。夢二女郎被服艷麗，近請曰：“有所奉托，敢屈移玉（4）。”余愕然起，問：“誰相見召？”曰：“絳妃耳。”恍惚不解所謂（5），遽從之去。俄睹殿閣，高接雲漢。下有石階，層層而上，約盡百餘級，始至顛頭（6）。見朱門洞敞，又有二三麗者，趨入通客。無何，詣一殿外，金鉤碧箔（7），光明射眼。內一女人降階出，環珮鏘然（8），狀若貴嬪（9）。方思展拜，妃便先言：“敬屈先生，理須首謝。”呼左右以氈貼地，若將行禮。余惶悚無以為地（10），因啟曰：“草莽微賤（11），得辱寵召，已有餘榮（12）。況敢分庭抗禮（13），益臣之罪（14），折臣之福（15）！”妃命撤毯設宴，對宴相向。酒數行，余辭曰：“臣飲少輒醉，懼有愆儀（16）。教命云何（17）？幸釋疑慮。”妃不言，但以巨杯促飲。余屢請命。乃言：“妾，花神也。合家細弱，依棲於此，屢被封家婢子（18），橫見摧殘。今欲背城借一（19），煩君屬檄草耳（20）。”余惶然起奏（21）：“臣學陋不文（22），恐負重託；但承寵命，敢不竭肝鬲之愚（23）。”妃喜，即殿上賜筆札。諸麗者拭案拂坐，磨墨濡毫（24）。又一垂髫人（25），摺紙為范（26），置腕下。略寫一兩句，便二三輩疊背相窺（27）。余素遲鈍，此時覺文思若涌。少間，稿脫，爭持去，啟呈絛妃。妃展閱一過，頗謂不疵（28），遂復送余歸。醒而憶之，情事宛然。但檄詞強半遺忘，因足而成之：

“謹按封氏：飛揚成性，忌嫉為心（29）。濟惡以才，妒同醉骨（30）；射人於暗，奸類含沙（31）。昔虞帝受其狐媚，英、皇不足解憂，反借渠以解慍（32）；楚王蒙其蠱惑，賢才未能稱意，惟得彼以稱雄（33）。沛上英雄，雲飛而思猛士（34）；茂陵天子，秋高而念佳人（35）。從此怙寵日恣，因而肆狂無忌（36）。怒號萬竅，響碎玉於王宮（37）；淜湃中宵，弄寒聲於秋樹（38）。倏向山林叢里，假虎之威（39）；時於灧澦堆中，生江之浪（40）。且也，簾鉤頻動，發高閣之清商；檐鐵忽敲，破離人之幽夢（41）。尋帷下榻，反同入幕之賓（42）；排闥登堂，竟作翻書之客（43）。不曾於生平識面，直開門戶而來（44）；若非是掌上留裙，幾掠妃子而去（45）。吐虹絲於碧落，乃敢因月成闌（46）；翻柳浪於青郊，謬說為花寄信（47）。賦歸田者，歸途才就，飄飄吹薜荔之衣（48）；登高台者，高興方濃，輕輕落茱萸之帽（49）。蓬梗卷兮上下，三秋之羊角摶空（50）；箏聲入乎雲霄，百尺之鳶絲斷系（51）。不奉太后之召，欲速花開（52）；未絕坐客之纓，竟吹燈滅（53）。甚則揚塵播土，吹平李賀之山（54）；叫雨呼雲，卷破杜陵之屋（55）。馮夷起而擊鼓，少女進而吹笙（56）。蕩漾以來，草皆成偃；吼奔而至，瓦欲為飛（57）。未施摶水之威，浮水江豚時出拜（58）；陡出障天之勢，書天雁字不成行（59）。助馬當之輕帆，彼有取爾；牽瑤台之翠帳，於意云何（60）？至於海鳥有靈，尚依魯門以避（61）；但使行人無恙，願喚尤郎以歸（62）。古有賢豪，乘而破者萬里；世無高士，御以行者幾人（63）？駕炮車之狂雲，遂以夜郎自大（64）；恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊（65）。姊妹俱受其摧殘，匯族悉為其蹂躪（66）。紛紅駭綠，掩苒何窮？擘柳鳴條，蕭騷無際（67）。雨零金谷，綴為藉客之裀（68）；露冷華林，去作沾泥之絮（69）。埋香瘞玉，殘妝卸而翻飛；朱榭雕闌，雜珮紛其零落（70）。減春光於旦夕，萬點正飄愁（71）；覓殘紅於西東，五更非錯恨（72）。翩躚江漢女，弓鞋漫踏春園；寂寞玉樓人，珠勒徒嘶芳草（73）。斯時也：傷春者有難乎為情之怨，尋勝者作無可奈何之歌（74）。爾乃趾高氣揚，發無端之踔厲；摧蒙振落，動不已之瓓珊（75）。傷哉綠樹猶存，簌簌者繞牆自落（76）；久矣朱旛不豎，娟娟者霣涕誰憐（77）？墮溷沾籬，畢芳魂於一日（78）；朝榮夕悴，免荼毒以何年（79）？怨羅裳之易開，罵空聞於子夜（80）；訟狂伯之肆虐，章未報於天庭（81）。誕告芳鄰，學作蛾眉之陣（82）；凡屬同氣，群興草木之兵（83）。莫言蒲柳無能，但須藩籬有志（84）。且看鶯儔燕侶，公覆奪愛之仇；請與蝶友蜂交，共發同心之誓（85）。蘭橈桂揖，可教戰於昆明（86）；桑蓋柳旌，用觀兵於上苑（87）。東籬處士，亦出茅廬（88）；大樹將軍，應懷義憤（89）。殺其氣焰，洗千年粉黛之冤；殲爾豪強，銷萬古風流之恨（90）！”

據《聊齋志異》手稿本

“註釋”

（1）癸亥歲：即康熙二十二年，公元一六八三年。

（2）畢刺史：名際有，詳前《祝翁》注。綽然堂：當為畢際有罷官家居時所構廳堂，取《孟子·公孫丑》下不居官則“綽綽然有餘裕”之意；堂為蒲松齡教書處，其匾今存蒲松齡故居。

（3）從公杖履：謂追隨畢公之後。杖履，也作“杖屨”，扶杖漫步。

（4）敢屈移玉：敬詞。猶言敢勞大駕前往。移玉，移動玉趾，前往之意。玉趾，猶言玉步。

（5）不解所謂：沒有弄清所指何人。

（6）顛頭：最高處。

（7）金鉤碧箔：金制的簾鉤，碧綠色的門簾。

（8）環珮鏘然：身上所佩帶的玉器發出鏗鏘悅耳的聲響。《史記·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。”環，玉環。圓形，中心有孔的壁玉。帷，玉帷，一種玉制的佩飾。

（9）貴嬪：女官名。魏文帝置，位次於皇后。后歷代相沿，為宮中女官。

（10）惶悚（sǒng聳）無以為地：惶恐得無所措手足。

（11）草莽微賤：謙詞。猶言草野低賤之人。草莽，草野，與“朝廷”相對。

（12）餘榮：謂不盡之榮耀。

（13）分庭抗禮：以平等的禮節相見。抗，匹敵。古人待賓之禮：主人坐東側，客人坐西側；主客相見時，客人站在庭院西側向東與主人相對施禮，故謂之“分庭抗禮”。語出《莊子·漁父》。

（14）益：增加。

（15）折：折損。

（16）愆儀：乖違禮儀；指酒醉失態。愆，違。

（17）教命：猶教令，命令。

（18）封家婢子：對封姨的蔑稱。封姨為古代神話傳說中的風神。鄭還古《博異志》記崔玄微春夜遇諸女共飲，席間有封十八姨。諸女為花精，封十八姨為風神。此後詩文中，即以封姨代指風或風神。

（19）背城借一：在自己城下與敵人決一死戰；謂最後決戰。《左傳·成公二年》：“請收合餘燼，背城借一。”

（20）屬（zhǔ主）檄（xí習）草：草擬討敵的檄文。屬，撰寫。檄，檄文，聲討敵人的文書。

（21）惶然：惶恐的樣子。

（22）學陋不文：學識淺薄，不善文辭。

（23）竭肝鬲（gé革）之愚：意為竭盡至誠。鬲，通“膈”。肝位於膈下。肝鬲，猶肝膽，真誠的心意。愚，誠。

（24）濡毫：濡潤毛筆。

（25）垂髫（tiáo條）：頭髮下垂，謂幼年。

（26）摺紙為范：舊時書寫用無格白紙，書寫時為使字行端直，每頁摺疊成若干豎格。范，式樣。

（27）疊背：肩背相疊，形容聚觀之人眾多。

（28）不疵：此處猶言不錯，很好。疵，瑕疵，玉上的小斑點。喻指細小的毛病，缺點。

（29）“飛揚”二句：謂風放縱恣肆，妒忌成性。飛揚，放縱，任性。《莊子·天地》：“且夫失性有五：······五曰趣舍滑心，使性飛揚。”忌嫉，忌刻妒嫉。忌害別人，欲居其上。

（30）“濟惡”二句：謂風以其才而成其惡，妒忌之性浸骨洽髓。濟，成。醉骨，以酒浸漬之骨，意為浸骨洽髓。醉，酒漬。

（31）“射人”二句；謂風在暗處害人，其狡詐有如含沙射人之蜮。此二句為含沙射人或含沙射影的略語。喻指暗中攻擊或陰謀陷害別人。《詩·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”《釋文》：“蜮，狀如鼈，三足，一名射工，俗呼之水弩，在水中含沙射人。一雲射人影。”

（32）“昔虞帝”三句：謂虞舜曾受風的蠱惑，竟想借它解除百姓的煩惱。虞帝，即虞舜。舜為有虞氏。見《史記·五帝本紀》。狐媚，傳說狐狸善媚，因以喻指女性對男子的蠱惑。英、皇，女英、娥皇，傳說為唐堯二女，嫁舜為妃。見《太平御覽》一三五引《列女傳》。渠，她，指風神。《孔子家語》載舜歌《南風》事：“舜彈五弦琴，歌《南風》之詩，其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”

（33）“楚王”三句：謂楚王也曾受風的蠱惑而藉以稱雄，但對宋玉的諷諫之意卻不予體察。楚王，指楚襄王，即楚頃襄王（公元298一前263年在位）。傳為宋玉所作的《風賦》（見《文選》一三），以風為喻，諷刺楚王一味淫樂驕縱，不知體恤百姓。有云：“楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：快哉此風！寡人所以庶人共者邪？”宋玉回答，指出有“大王之風”和“庶人之風”；前者為“雄風”，後者為“雌風”，楚王深為其說所動。賢才，蓋指宋玉。未能稱意，謂其婉轉設譬，未能達到諷諫的目的。

（34）“沛上”二句：謂起兵沛上的劉邦，竟借《大風》之歌而抒寫思守土猛士之意。沛上英雄，指漢高祖劉邦，他於秦二世元年（公元前209年）於家鄉沛縣起兵反秦。雲飛而思猛士，櫽括劉邦《大風歌》詩意。漢高祖十二年（公元195年），劉邦平定英布叛亂之後，路經沛縣，“置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：‘大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！’令兒皆和之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”見《史記·高祖本紀》。

（35）“茂陵”二句：謂英武蓋世的漢武帝竟也以《秋風辭》抒發其懷念佳人之情。茂陵天子，指漢武帝劉徹，因其死葬茂陵，故稱。《文選》四五據《漢武帝故事》錄漢武帝《秋風辭》有云：“秋風起兮白雲飛，草木黃兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜（一作“懷”）佳人兮不能忘。”

（36）“從此”二句：謂風仗侍以上所言帝王之寵，一天比一天恣意放縱，肆其狂暴。怙，恃，憑仗。

（37）“怒號”二句：謂狂風怒號，竟敢將王宮中的占風玉片吹得叮噹亂響。萬竅，自然界各種空隙。《莊子·齊物論》：“大塊噫氣，其名為風。是惟無作，作則萬竅怒呺。”碎玉，碎玉片。王仁裕《開元遺事》下載，唐玄宗之子岐王，為測定風向，在“宮中於竹林內懸碎玉片，每夜聞相觸之聲，即知有風，號占風鐸”。鐸，大鈴。

（38）“淜湃”二句：謂秋風夜起，在枯樹間舞弄出颯颯之聲。淜湃，同“澎湃”，也作“砰湃”，水相擊聲。此用以形容秋風大作，如驚濤駭浪。歐陽修《秋聲賦》描繪秋風云：“聞有聲自西南來者，······初淅瀝以瀟颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。······童子曰：‘星月皎潔，明河在天。四無人聲，聲在樹間。’”中宵，中夜。寒聲，猶秋聲。

（39）“倏向”二句：謂疾風拂掠山林，不過假借虎威。倏，倏忽，迅疾。假虎之威，從虎而假其威。《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”

（40）“時於”二句：謂偶遇三峽礁石，便在江中掀起觸天之浪。時，時而。灧澦堆，江心突起的巨石，今已炸去。原在今四川奉節縣西南瞿塘峽口，為長江三峽著名險灘之一。見《水經注》三三《江水》。

（41）“簾鉤”四句：謂簾鉤頻搖，秋風吹過高閣；風鈴猛然響動，驚醒了情思綿綿的離人好夢。簾鉤，捲簾之鉤。清商，清越、凄厲的商音，此指秋風。商，商音，古為五音（宮、商、角、徵、羽）之一，其音凄厲。舊以陰陽五行（金、木、水、火、土）之說，謂商屬金，配合四時為秋。《文選》二九《古詩十九首》之五：“清商隨風發，中曲正徘徊。”檐鐵，即檐馬，掛在屋檐下的風鈴。也稱“鐵馬”，“玉馬”。幽夢，隱約恍惚的夢境。此謂夢中情思。

（42）“尋帷”二句：謂風不經允許徑入內室，竟如同關係極為密切的賓客。尋帷下榻，謂不經介紹，直入內室。尋，覓。帷，床帳。下榻，《後漢書·徐稚傳》載，陳蕃為豫章太守，在郡不接待賓客，“唯稚來特設一榻。去則縣（懸）之。”后因稱賓客寄居為下榻。入幕之賓，謂關係極為密切的賓客。入幕，入於帳幕之中。《晉書·郗超傳》：“謝安與王坦之嘗詣（桓）溫論事，溫令超帳中卧聽之。風動帳開，安笑曰：郗生可謂入幕之賓矣。”

（43）“排闥（tà榻）”二句：謂風竟推門進屋，擅自亂翻桌上書頁。排闥，推門。語出《漢書·樊噲傳》。闥，門屏。竟作翻書之客，謂吹亂書頁。

（44）“不曾”二句：謂風無禮之甚，雖非故舊，卻不待傳稟而直接闖門入戶。李益《竹窗聞風寄苗發、司空曙》有“開門復動竹，疑是故人來”之句，此反其意。

（45）“若非”二句：謂風橫暴異常，有時幾乎把人吹入空中。妃子，指漢成帝妃趙飛燕。伶玄《飛燕外傳》載，漢成帝“於太液池作千人舟，號合宮之舟。后歌舞《歸風送遠之曲》，侍郎馮元方吹笙以倚后歌。中流歌酣，風大起。后揚袖曰：‘仙乎仙乎，去故而就新，寧忘懷乎？’帝令無方持后袖，風止，裙為之縐。他日，宮姝或襞裙為縐，號留仙裙。”

（46）“吐虹絲”二句：謂風狂妄無比，竟敢借月暈而顯示自己出現的徵兆。虹絲，彩色的光環，喻暈環。碧落，猶碧空，天空。因，借。闌，月闌，即月暈。環繞在月亮四周的彩色模糊的光氣。《宋文鑒》九七蘇洵《辨奸論》：“月暈而風，礎潤而雨，人皆知之。”

（47）“翻柳浪”二句：謂風於初春郊野吹動楊柳，卻謊稱寄送花開的消息。柳浪，形容初春吹拂柳枝的情狀。浪，波浪。青郊，春郊。風翻柳浪，蓋指柳葉初發之時，即舊曆正月末二月初。《藝文類聚》八九引《大戴禮》：“正月柳稊。稊者，發葉也。”而柳花信風在清明節，即舊曆三月初。為花寄信，指花信風，古指應花期而來的風。從小寒到穀雨，共八個節氣一百二十日；五日為一候，計二十四候，稱二十四番花信風。清明節三信，即桐花、麥花、柳花。詳程大昌《演繁露·花信風》。

（48）“賦歸田”三句：此反用陶淵明《歸去來辭》文意，謂辭官歸隱的高土剛剛踏上歸途，風就吹動其衣，加以戲弄。賦歸田者，指陶淵明，其辭彭澤令家居之時曾作《歸去來辭》。有句云：“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。”寫其歸途欣喜心情。此反其義。賦，抒寫。薜荔之衣，隱者高潔的衣飾。薜荔，一種蔓生香草。屈原《離騷》：“擥木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊。”本謂佩飾的芳香高潔，后借為隱者之飾。

（49）“登高台”三句：此化取孟嘉九日登高落帽故事，謂人們遊興方濃時，風卻故意吹落其帽。高興，高雅的興緻。落茱萸之帽，即於九月九日吹落帽子。茱萸，一名越椒，為一種有濃烈香味的植物。古人九月九日（重陽節）登高飲酒時，常佩戴茱萸，認為能避邪消災。九日登高落帽事，見陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》。孟府君，即孟嘉。嘉為征西將軍桓溫參軍，頗為所重。九日桓溫在龍山宴集僚佐，“有風吹君帽墮落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。”亦見《晉書》孟嘉本傳。

（50）“蓬梗”二句：謂飛蓬翻卷，本欲隨風盪墮，卻不料被旋風吹入高空。蓬梗，蓬草之莖。蓬，草名，即飛蓬。蓬莖當秋而腐，遇風即飛起飄轉。曹植《雜詩》之二：“轉蓬離本根，飄飄隨長風。何意回飈舉，吹我入雲中。高高上無極，天路安可窮！”三秋，秋季的第三個月，即陰曆九月。王勃《滕王閣序》：“時維九月，序屬三秋。”羊角，一種旋風。《莊子·逍遙遊》：“摶扶搖羊角而上者九萬里。”摶（tuán團）空，盤旋於空中。

（51）“箏聲”二句：謂發出悅耳之聲的風箏，風竟吹斷絲線使其飄沒入雲。箏，風箏。陳沂《詢蒭錄·風箏》：風箏“即紙鳶，又名風鳶。初，五代漢李業於宮中作紙鳶，引線乘風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入作聲，如箏鳴，俗呼風箏。”鳶絲，即風箏線。

（52）“不奉”二句：謂風違時令，隆冬而令花開。此用武則天詔令冬令花開事。太后，指武后，即武則天，唐高宗死後稱太后。據載，武則天冬日要游上苑，遣使宣詔云：“明朝游上苑，火急報春知：花須連夜發，莫待曉風吹！”第二日凌晨，除牡丹而外，百花俱開。詳《事物紀原》和《全唐詩話》。

（53）“未絕”二句：謂風宴中滅燈，暗中助邪臣逞奸。《韓詩外傳》七載，楚莊王一次賜宴群臣，“日暮酒酣，左右皆醉。殿上燭滅，有牽王后衣者。后扢冠纓而絕之。言於王曰：‘今燭滅，有牽妾衣者，妾扢其纓而絕之。願趣火視絕纓者。’王曰：‘止！’立出令曰：‘與寡人飲，不絕纓者，不為樂也。’於是冠纓無完者，不知王后所絕冠纓者誰。於是王遂與群臣歡飲，乃罷。”

（54）“甚則”二句：謂更其甚者，是狂風揚塵把山吹為平地。李賀（791-817），字長吉，唐代傑出詩人，著有《昌谷集》。其《浩歌》詩有云：“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。”

（55）“叫雨”二句：謂狂風攜雲帶雨，捲去茅屋頂上苫蓋之草。杜陵，地名，在長安（今陝西西安市）城東南，秦為杜縣地，因漢宣帝葬於此而稱杜陵，為唐代大詩人杜甫的祖籍所在地。因其常自稱“杜陵野客”（《醉時歌》），後人即以“杜陵”指代杜甫。杜甫《茅屋為秋風所破歌》云：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅，茅飛渡江灑江郊。······南邨群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。······”

（56）“馮夷”二句：渭即使微風也能在河中鼓起波浪，如笙一般的西風過後卻是傾盆大雨。馮夷擊鼓，謂水神鼓起河中微波。馮（píng平）夷，神話傳說中的水神名。又稱“冰夷”、“元夷”。曹植《洛神賦》：“於是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。”少女，少女風，即西風。《易》以八卦配八方，兌為西方；兌為少女，西方之卦，因稱。《三國志·魏書·管輅傳》“今夕當雨”注引《管輅列傳》：“至日向暮，了無雲氣，眾人並嗤輅。輅言：樹上已有少女微風，樹間又有陰鳥和鳴。······其應至矣。”吹笙，謂風聲如奏笙竽一般悅耳。笙，管樂器。相傳吹笙用吸氣，微吸作響，與風過林木相類。

（57）“蕩漾”四句：謂微風吹來，草皆低伏；狂風驟至，則屋瓦欲飛。蕩漾，飄蕩。草皆成偃，即草皆倒伏。《論語·顏淵》：“草上之風，必偃。”偃，倒伏。

（58）“未施”二句：謂風尚未施擊水騰空之威，江豚卻怕得時出江面拜舞。摶水之威，謂風作浪起，托物騰空的威力。《莊子·逍遙遊》：“《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：‘鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”江豚，鯨類，產於我國長江及印度大河中。據說江豚在浪中跳躍，每每起風，舟人用以占風。《南越志》：“江豚似豬，居水中，每於浪間跳躍，風輒起。”

（59）“陡出”二句：謂風陡然揚沙遮天，雁群因而散亂。障天，遮天，謂風播沙揚塵，遮天蔽日。書大雁字，指大雁飛行時在天空排成一字或人字形。不成行，謂雁群散亂。

（60）“助馬當”四句：謂風助王勃早抵南昌尚有可取，而拂動瑤台翠帳則存心不良。助馬當之輕帆，指王勃南行至馬當遇順風事。王勃（650-676），字子安，唐初著名詩人。馬當，山名。在今江西彭澤縣東北，橫枕大江，其形似馬，迴風掀浪，舟行艱難。王勃南行，至此恰遇順風，一夜即抵南昌，寫了著名的《滕王閣詩序》。見《九江記》。瑤台，傳說中西王母的宮殿，見《穆天子傳》。沈約《擬風賦》中有“時卷瑤台翠帳，乍動佚女輕衣”之 句，為“牽瑤台之翠帳”所本。

（61）“至於”二句：謂海鳥有靈，尚且依附魯門以避大風。海鳥，名爰居。魯門，指古曲阜城門。曲阜為春秋魯國都城。《國語·魯語》上：“海鳥爰居，止於魯東門之外三日，臧文仲使人祭之。展禽曰：‘今茲海其有災乎？夫廣川鳥獸，恆知避災。’是歲也，海多大風。”

（62）“但使”二句：謂只要能使行人安全，願喚回尤郎以平息風患。據伊世珍《琅嬛記》引《江湖紀聞》載，傳聞石氏女嫁尤郎為婦，情好甚篤。尤郎要外出經商，石氏加以勸阻，不從。后尤出不歸，石氏憂思而死。死前發誓變作大風，以阻商旅遠行。自此商旅發船，遇打頭逆風，即雲石尤風。後來有人說，密寫“我為石娘喚尤郎歸也，須放我舟行”十四字沉於水中，風便停息。

（63）“古有”四句：謂古有乘風破浪、志在四方的賢哲英豪。今卻沒有御風而行、不汲汲追求利祿的高士。古有賢豪，指宗愨。《宋書·宗愨傳》：“愨少時，叔父炳問其志，曰：‘願乘長風，破萬里浪。’”御以行者，御風而行的人，指列禦寇。《莊子·逍遙遊》：“夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。”

（64）“駕炮車”二句：謂暴風因伴狂雲而起，便妄自尊大。炮車雲，伴暴風而起的狂雲。風起雲湧，伴同飛砂走石，類古發石攻戰之炮車，故名。李肇《國史補》：“暴風之後有炮車雲。”夜郎自大，喻妄自尊大。夜郎，漢時西南小國，在今貴州桐梓縣。《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各自以為一州主，不知漢廣大。”

（65）“恃貪狼”二句：謂河伯恃暴風之威，泛濫成災。貪狼，舊時陰陽術士迷信，以歲月日時附會人事，以“貪狼”指申時。並謂申主貪狼，而水生於申，其氣動而成暴風。詳《漢書·翼奉傳》及注引孟康說。后因以貪狼指暴風。《新五代史·前蜀王衍世家》：“行至梓潼，大風髮屋拔木。太史曰：‘此貪狼風也，當有敗軍殺將者。’”風興而浪作，潰堤成災，因雲“以河伯為尊”。

（66）“姊妹”二句：謂百花全都受到暴風的摧殘和蹂躪。姊妹，花類，花神的姊妹。匯族，全族，合族。悉，皆。此承上句，風興浪作，河伯恃暴風逞惡，因亦暗用河伯娶婦事。古時迷信，巫祝為消弭水患，須為河伯娶婦，年年將一少女拋於河內。詳《史記·滑稽列傳·西門豹》。

（67）“紛紅”四句：謂花木受風摧殘，永無休止。紛紅駭綠，紅花紛然，綠葉擾擾，形容大風過後花木搖動之狀。柳宗元《袁家渴記》：“每風自四山而下，振動大木，掩冉眾草，紛紅駭綠，蓊勃香氣。”掩冉，或作“奄冉”，披拂之狀。何窮，謂無窮，並下句“無際”，謂無已時。擘柳、鳴條，既是風名，也狀疾風吹殘花木的情景。擘柳，吹花擘柳風，為河朔（泛指今黃河以北地區）一帶春日疾風，“數日一作，三日乃止。”見《韻府》。鳴條，一種乍微漸疾之風。《格致鏡原》引《乙巳占》謂“凡風動葉，十里鳴條。”蕭騷，風吹林木聲。

（68）“雨零”二句：謂風雨過後，花瓣墜落成為客人的坐墊。零，落。金谷，金谷園，在今河南洛陽市西北，為晉石崇所築別墅，崇常於其中宴客賦詩。裀(yīn因），褥墊。此指花裀，即以花作坐墊。王仁裕《開元遺事·花裀》：“學士許慎選放曠不拘小節，多與親友結宴於花圃中，未嘗縣帷幄，設坐具，使童僕輩聚落花鋪於坐下。慎選曰：‘吾自有花裀，何消坐具？’”

（69）“露冷”二句：謂柳絮飄落，沾濡露水，隨即為泥土所污。華林，華林園，三國吳時舊宮苑，在建業台城（今江蘇南京市）內，見《景定建康志》。沾泥之絮，本謂心志堅定，不為色情所動。宋代參寥《贈妓詩》：“禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂。”此取字面意思，謂柳絮因風飄落而為露水所濡，沾上泥土。

（70）“埋香”四句：謂花雖枯萎凋零，仍不免受風吹之災。埋香瘞（yì意）玉，指美女死亡。高啟《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌》：“回頭樂事浮雲改，瘞玉埋香今幾載！”此喻花之枯萎、凋零。殘妝卸，本指婦女臨晚卸妝，此喻花謝。朱榭雕欄，華麗的樓閣，雕鏤的欄桿。牡丹花傍欄桿而開。元稹《牡丹花片》：“可憐顏色經年別，取次朱欄一片紅。”榭，台上高屋。欄，欄桿。雜珮，左右佩玉。指女子身上佩帶的各種玉飾。《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“知子之來之，雜佩以贈之。”此喻花片。

（71）“減春光”二句：謂一片花飛，頃刻減卻春光而播散了春愁。杜甫《曲江二首》之一：“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。”秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海。”此化用其詩意。

（72）“覓殘紅”二句：謂落花飄散東西，是風吹所致，應該對其怨責。王建《宮詞》：“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人怨五更風。”此處反用其意。

（73）“翩躚”四句：謂風吹花落，春光消逝，使游春少女徒勞往返。翩躚，輕盈飄逸的樣子。江漢女，江漢游女。《詩·周南·漢廣》：“漢有游女，不可求思。”朱熹註：“江漢之俗，其女好游，漢魏以後猶然。”弓鞋，舊時女子纏足而足背弓起，因稱其鞋為“弓鞋”。漫踏春園，謂花被風吹落，園內無可賞玩。漫，枉，徒然。玉樓人，指懷春少女。玉樓，華麗的高樓。珠勒，以珠為飾的馬勒。嘶，馬鳴。

（74）“斯時”三句：謂在此花落春歸之時，有的產生難以為情的哀怨，有的發出無可奈何的歌吟。江淹《恨賦》：“置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。”晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

（75）“爾乃”四句：謂風送春歸之後，仍十分猛烈。爾，你，指風。趾高氣揚，驕氣盈溢的樣子。《戰國策·齊策》三：“今何舉趾高，志之揚也？”踔（chuō卓）厲，發揚蹈厲。此取意於“踔厲風發”，謂風吹動不已摧殘花木幼芽，振搖已開之花使之隕落。摧，此據二十四卷抄木，原作“催”。蒙，通“萌”，花草幼芽。《易·序卦》：“蒙者蒙也，物之稚也。”落，落葉，落花。瓓珊，同“闌珊”。風名。即初秋涼風。杜甫《秋雨嘆》之二：“闌風伏雨秋紛紛，四海八荒同一雲。”趙子棟註：“闌珊之風，沉伏之雨，言其風雨之不已也。”

（76）“傷哉”二句：謂可傷的是，大風過後花落而只存枝葉。簌簌者，指落花。元稹《連昌宮詞》：“連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束；又有牆頭千葉桃，風動落花紅簌簌。”

（77）“久矣”二句：謂眾花任風摧殘，其哀苦無人同情。朱幡不豎，謂眾花得不到庇護，任風推殘。穀神子《博異志》載，唐天寶中，處土崔玄微入嵩山採藥時，獨處一院，遇眾花之精所化的女子宴請封十八姨（即風神）。石榴花之精（醋醋）因不奉迎風神，懼為其摧殘，求崔庇護，囑崔云：“但處士每歲歲日，與作一朱幡，上圖日月五星之文，於苑東立之，則免難矣。今歲已過，但請至月二十一日平旦，微有東風則立之，庶夫免於患也。”崔 依其言，“至此日立幡。是日東風刮地，自洛南折樹飛沙，而苑中繁花不動。”幡，同“旛”。娟娟者，謂鮮美的花朵。娟娟，美好的樣子。隕涕，落淚。《詩·小雅·小弁》：“心之憂矣，涕既隕之。”

（78）“墮溷（hùn混）”二句：謂花隨風盪落，墮溷沾籬，命運可悲。墮溷沾籬，本喻人生而貧賤，詳《聊齋自志》注，此指花隨風飄落各處。溷，糞坑。籬，藩籬。畢，結束。芳魂，本指女性精魂，此指花。

（79）“朝榮”二句：謂花晨開夕落，無法擺脫風的殘害。榮，花。悴，憔悴。此指花枯萎雕零。荼毒，殘害。

（80）“怨羅裳”二句：謂春風撩撥少女春情，便遭到人們的嘲罵。羅裳，絲羅衣裙，女性服裝。子夜，指《子夜歌》，見《樂府詩集》四四。其詞云：“擥裙未結帶，約眉出窗前。羅裳易飄颺，小開罵春風。”

（81）“訟狂伯”二句：謂狂風引起人們公憤，卻未受到天帝的制裁。狂伯，狂暴的風伯，即風神。天庭，神話傳說中天帝所在的朝廷。見揚雄《甘泉賦》。章，奏章。此指韓愈《訟風伯文》。該文結語云：“上天孔明兮有紀有綱，我今上訟兮其罪誰當？天誅加兮不可悔，風伯雖死兮人誰汝傷？”

（82）“誕告”二句：謂眾花應聯合起來，共同對付狂風。誕告，猶廣告。誕，大。語出《尚書·湯誥》。芳鄰，指相鄰之花。娥眉之陣，謂女子組成戰陣。春秋時期著名軍事家孫武曾以美女一百八十人訓練軍陣。見《史記·孫子吳起列傳》。蛾眉，女子細長之眉，代指女子，此喻花。

（83）“凡屬”二句：謂凡屬花草，都應成為與狂風鬥爭的戰士。同氣，氣質相近或相同，即同類。見《易·乾》。此指花類。草木之兵，化用“草木皆兵”之意。《晉書·苻堅載記》載，苻秦南渡，與晉軍相持於淝水。苻堅登城而望晉軍，“見部陣整齊，將士精銳；又北望八公山上草木皆類人之形，顧謂融（苻融）曰：此亦勍（勁）敵也，何謂少乎？”

（84）“莫言“二句：謂即便如蒲柳一般柔弱，只要有志，編作籬笆也可盡到衛護花的責任。蒲柳，即水楊，枝年可編作籬笆。因其秋季較早雕落，常喻衰弱的體質，故云“無能”。藩籬，以竹編成的籬笆。引申為守衛之意。

（85）“且看”四句：謂眾花與蜂蝶聯合起來，誓復狂風傷殘花類之仇。鶯儔燕侶，喻稱女伴，此指眾花，鶯、燕，春天飛鳴，常喻少女。公，大家，即“鶯儔燕侶”。復，報復。奪愛，強力奪其所愛。指風傷殘花類。與蝶友蜂交，謂與蝴蝶、蜜蜂交朋友。同心之誓，謂同仇敵慨的誓言。《左傳·成公十三年》：“昔逮我獻公，及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。”

（86）“蘭橈（ráo饒）”二句：謂蘭、桂以其香潔、貞正，可率眾花進行討伐狂風的訓練。蘭橈桂楫（jí及），本謂船槳的香潔（見屈原《九歌·湘君》），此取字面意思，即指蘭（木蘭）、桂（桂樹）二種香木。《拾遺記》：“蘭桂可折，而不可掩其貞。”昆明，指昆明池，即今雲南滇池。漢武帝元狩三年（前120），武帝欲通身毒（今印度），而為越嶲、昆明所阻，於是在長安（今西安市）近郊，仿作昆明池，以教習水戰，事詳《三輔黃圖·池沼》、《西京雜記》。

（87）“桑蓋”二句：謂桑可為車蓋、柳可為旌旗，以備戰前觀兵之用。桑蓋柳旌，桑柳的形象說法：桑葉大蔭濃，形如車蓋；柳枝條柔細，拂拂如旌旗招展。觀兵，檢閱軍隊，以示軍威。觀，示。上苑，供帝王遊獵的園林。

（88）“東籬”二句：謂高逸的菊花也出而參戰。東籬處士，指東晉詩人陶淵明。陶性愛菊，常以菊喻其品質貞潔。其詩《飲酒》之五有“採菊東籬下，悠然見南山”之句，因稱。此處借指菊花。處士，古稱有才德而隱居不仕的人。陶淵明一生大半隱居，《晉書》、《南史》、《宋書》都將其列入《隱逸傳》。出茅廬，謂由隱居而出仕。茅廬，簡陋的居室。

（89）“大樹”二句：謂獨立的大樹對於狂風也懷有義憤。大樹將軍，指東漢將軍馮異，馮為人謙退不伐，“每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號日‘大樹將軍’。”見《後漢書·馮異傳》。此取字面意思，借指大樹。

（90）“殺其”四句：謂齊力討伐打掉狂風的囂張氣焰；殲滅強暴，為眾花雪沉冤、銷積恨。殺，滅。粉黛，搽臉白粉和描眉的黛墨，均為舊時女子化妝用品，因借指美女，此惜以喻花。豪強，喻風。銷，消解。風流：風韻，借指女子。此指花。

康熙二十二年，我在刺史畢際有公的綽然堂設館教書。畢刺史家的花草樹木極為茂盛，閑暇時我就跟從畢公漫步，得以盡興地游賞奇花異草。

一天，我觀賞完花木回到房內，因極度睏倦想睡一覺，便脫下鞋來上了床。睡夢中見兩個女子，衣著鮮艷華麗，走過來很恭敬地說：“有件事想拜託您，敢勞大駕前去。”我驚訝地急忙起來問：“是誰招呼我？”她們說：“是絳妃。”我被她們說糊塗了。不明白絳妃是誰，但也就連忙跟著她們去了。

不多時，就見一片宮殿樓閣，高接天際。下面有石砌的台階，沿著台階一層一層地往上攀登，大約上了一百多層才到了頂端。只見紅漆大門敞開著，又有兩三個美麗的女郎，急忙進去通報。一會兒，我跟著她們來到一座大殿外面。這大殿有金質的簾鉤、碧綠的門簾，光閃閃地耀人眼睛。殿內有一個女子從台階上走下來，身上佩帶的玉佩發出鏗鏘悅耳的聲響，樣子像是皇宮的嬪妃。我正想向她施禮，女子卻先說道：“委屈先生遠來，理應先向你致謝。”便招呼身邊的侍女，把毯子鋪在地上，樣子像是要給我行禮。我惶恐得手足無措，便對她講道：“草莽微賤之人，有幸得到您的召喚，已經感到不盡的榮耀；又膽敢以平等的禮節拜見您，更加重了我的罪過，折損了我的福分！”

絳妃便叫使女們撤去地毯，擺設了宴席，對面坐下。酒過數巡，我即告辭說：“我喝不了幾杯就醉，恐怕酒醉失態，有違禮儀。您有什麼吩咐請賜教，以消除我的疑慮。”絳妃不說話，只是用大杯催促我喝酒。我幾次請她指教，她才說：“我是花神，合家的眷屬都寄居在這裡，經常被封家的丫頭蠻橫摧殘。今 天想和她們作一決戰，拜託您撰寫聲討她們的檄文。”我惶恐不安地站起來說：“我學問淺薄，不善文辭，恐怕辜負了您的重託。只是奉您的命令，怎敢不竭盡我至誠的愚拙。”

絳妃很高興，就在殿上賜給我筆和墨。眾女郎拂拭几案座位，磨墨潤筆。又有一個垂髮少女把紙疊成文書格式，放在我的手腕下面。我才略寫了一兩句，便有兩三個女郎湊過來觀看。我平時不很敏捷，這時卻覺得文思泉湧。不多時，就把稿子寫完了，她們爭著拿去呈給絳妃。絳妃展開稿子看了一遍，說寫得很不錯，於是又送我回到綽然堂。我醒來之後回憶這件事，每個情節都清楚地浮現眼前，只是那檄文中的詞句多半記不起來了。因此，只能補上不足之處，使它成為完整的檄文：

“謹按封氏：飛揚成性，忌嫉為心。濟惡以才，妒同醉骨；射人於暗，奸類含沙。昔虞帝受其狐媚，英、皇不足解憂，反借渠以解慍；楚王蒙其蠱惑，賢才未能稱意，惟得彼以稱雄。沛上英雄，雲飛而思猛士；茂陵天子，秋高而念佳人。從此怙寵日恣，因而肆狂無忌。怒號萬竅，響碎玉於王宮；淜湃中宵，弄寒聲於秋樹。倏向山林叢里，假虎之威；時於灧澦堆中，生江之浪。且也，簾鉤頻動，發高閣之清商；檐鐵忽敲，破離人之幽夢。尋帷下榻，反同入幕之賓；排闥登堂，竟作翻書之客。不曾於生平識面，直開門戶而來；若非是掌上留裙，幾掠妃子而去。吐虹絲於碧落，乃敢因月成闌；翻柳浪於青郊，謬說為花寄信。賦歸田者，歸途才就，飄飄吹薜荔之衣；登高台者，高興方濃，輕輕落茱萸之帽。蓬梗卷兮上下，三秋之羊角摶空；箏聲入乎雲霄，百尺之鳶絲斷系。不奉太后之召，欲速花開；未絕坐客之纓，竟吹燈滅。甚則揚塵播土，吹平李賀之山；叫雨呼雲，卷破杜陵之屋。馮夷起而擊鼓，少女進而吹笙。蕩漾以來，草皆成偃；吼奔而至，瓦欲為飛。未施摶水之威，浮水江豚時出拜；陡出障天之勢，書天雁字不成行。助馬當之輕帆，彼有取爾；牽瑤台之翠帳，於意云何？至於海鳥有靈，尚依魯門以避；但使行人無恙，願喚尤郎以歸。古有賢豪，乘而破者萬里；世無高士，御以行者幾人？駕炮車之狂雲，遂以夜郎自大；恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。姊妹俱受其摧殘，匯族悉為其蹂躪。紛紅駭綠，掩苒何窮？擘柳鳴條，蕭騷無際。雨零金谷，綴為藉客之裀；露冷華林，去作沾泥之絮。埋香瘞玉，殘妝卸而翻飛；朱榭雕闌，雜珮紛其零落。減春光於旦夕，萬點正飄愁；覓殘紅於西東，五更非錯恨。翩躚江漢女，弓鞋漫踏春園；寂寞玉樓人，珠勒徒嘶芳草。斯時也：傷春者有難乎為情之怨，尋勝者作無可奈何之歌。爾乃趾高氣揚，發無端之踔厲；摧蒙振落，動不已之瓓珊。傷哉綠樹猶存，簌簌者繞牆自落；久矣朱旛不豎，娟娟者霣涕誰憐？墮溷沾籬，畢芳魂於一日；朝榮夕悴，免荼毒以何年？怨羅裳之易開，罵空聞於子夜；訟狂伯之肆虐，章未報於天庭。誕告芳鄰，學作蛾眉之陣；凡屬同氣，群興草木之兵。莫言蒲柳無能，但須藩籬有志。且看鶯儔燕侶，公覆奪愛之仇；請與蝶友蜂交，共發同心之誓。蘭橈桂揖，可教戰於昆明；桑蓋柳旌，用觀兵於上苑。東籬處士，亦出茅廬；大樹將軍，應懷義憤。殺其氣焰，洗千年粉黛之冤；殲爾豪強，銷萬古風流之恨！”

蒲松齡（1640～1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。