古微書

孫瑴，字子雙，又稱雙甫，自號賁居子。生於明季，具體年代不詳。湖南華容人。事迹不詳。曾經雜采舊文，分為四部，總稱《微書》。一曰《焚微》，輯秦以前逸書；一曰《線微》，輯漢晉間箋疏；一曰《闕微》，征皇古七十二代之文；一曰《刪微》，即今天所說的《古微書》。

孫瑴從《十三經註疏》、二十一史書志、《太平御覽》、《玉海》、《通典》、《通考》、《通志》諸書中摘引緯書佚文，加以編排，三十六卷，輯緯書共七十餘種。孫瑴認為，地南北為經，東西為緯，經存而緯亡，是有南北而無東西，而且聖人之言，理數具舉，因而不能只師其理而忘其數。所以孫瑴編輯《微書》意在全面師從聖人理數俱備的經典。

《刪微》輯有十種緯書，《尚書緯》置首，《春秋緯》第二、《易緯》第三、《禮緯》第四、《樂緯》第五、《詩緯》第六、《論語緯》第七、《孝經緯》第八、《河圖緯》第九、《洛書緯》最後。其中《尚書緯》五卷十二種，有《尚書考靈曜》(卷一、卷二)、《尚書帝命驗》(卷三)、《尚書中候》(卷四)，卷五九種：《尚書五行傳》、《尚書運期授》、《中候考河命》、《尚書璇璣玲》、《尚書帝驗期》、《中候摘洛戒》、《尚書刊德放》、《中候握河記》、《中候雜篇》。

《春秋緯》八卷十五種。有《春秋元命苞》(卷六、卷七)，《春秋演孔圖》、《春秋合誠圖》(卷八)，《春秋文曜鉤》、《春秋運斗樞》(卷九)，《春秋感精符》、《春秋考異郵》(卷十)，《春秋潛潭巴》、《春秋說題辭》(卷十一)，《春秋漢含孳》、《春秋佐肋期》、《春秋保乾圖》、《春秋握誠圖》、《春秋內事》(卷十二)，《春秋命歷序》(卷十三)。《易緯》三卷八種，卷十四為《易通卦驗》，卷十五三種：《易通卦驗》。《易坤靈圖》、《易稽覽圖》。卷十六四種：《易河圖數》、《易筮類謀》、《易九厄讖》、《易雜緯》。《禮緯》三卷三種，《禮含文嘉》(卷十七)，《禮稽命征》(卷十八)，《禮斗威儀》(卷十九)。

《樂緯》三卷三種，《樂葉圖征》(卷二十)，《樂動聲儀》(卷二十一)，《樂稽耀嘉》(卷二十二)。《詩緯》二卷三種，《詩含神霧》(卷二十三)，《詩推度災》、《詩泛歷摳》(卷二十四)。《淪語緯》二卷五種，《論語比考讖》、《論語撰考》、《論語陰嬉讖》(卷二十五)．《論語摘輔象》、《論語摘衰聖》(卷二十六)。《孝經緯》五卷七種，《孝經援神契》(卷二十七、二十八、二十九)，《孝經鉤命訣》、《孝經中契》、《孝經左契》、《孝經右契》、《孝經威嬉拒》(卷三十)，《孝經內事圖》(卷三十一)。《河圖緯》三卷十種，卷三十二《河圖括地象》、《河圖始開圖》、《河圖絳象》三種。卷三十三五種：《河圖稽曜鉤》、《河圖握通記》、《河圖雜緯篇》、《河圖帝覽嬉》、《河圖挺佐輔》，卷三十四二種：《河圖玉版》、《龍魚河圖》。

《洛書緯》二卷五種，《洛書靈准聽》(卷三十五)，《洛書甄曜度》、《洛書摘六辟》、《洛書錄運法》、《河洛讖》(卷三十六)。

《刪微》(《古微書》)所采凡《尚書》十一種；《春秋》十六種；《易》八種；《禮》三種；《樂》三種；《詩》三種；《論語》四種；《孝經》九種，《河圖》十種；《洛書》五種；可謂資料之全，然“不過粗存梗概”。然“又唐瞿曇悉達開元點經去隋未遠，所引諸緯如《河圖聖洽符孝經雌雄圖》之類，多者百餘條，少者數十條，瑴亦未賭其書，故多所遺漏。又摘伏勝《尚書大傳》中《洪範五行傳》一篇，指為神禹所作，尤屬杜撰。

然其採摭編綴，使學者生於千百年後猶見東京以上之遺文；以資考證，其功亦不可沒。”(摘自《欽定四庫全書總目》經部三十三：五經總義類附錄)。此段文字說明，《古微書》資料之豐富但有所漏，然它的重要作用卻為後人研究和了解緯書準備了大量的資料。

魏晉後日漸衰落，劉宋后讖緯之書亦受到歷朝查禁，所存僅少量殘篇，有明《古微書》、清《七緯 》等輯本存世。