太任
中國胎教先驅
太任,生卒年不詳,任姓,又稱大任,汝南平輿(今河南平輿縣北)人。商朝時期西伯侯季歷之正妃。周文王姬昌之母,歷史上有記載的胎教先驅。
太任雕像
太任是商朝末期貴族摯任氏的二女兒,生性端正嚴謹、莊重誠敬,凡事合乎仁義道德才會去做。
嫁給夫君季歷后,太任仰慕婆婆太姜的美德,孝敬婆婆。她主持後宮立身端正,宮廷上下肅穆祥和。
太任懷孕的時候,眼不看邪曲的場景,耳不聽淫逸無禮的聲音,口不講傲慢自大的言語。從不歪著身子睡覺,也不偏斜著坐、跛著腳站。切割不正氣味不良的食物不吃,擺放不正的席子不坐,夜裡就讓樂師朗誦詩歌。姬昌生下來就非常聰明,太任教他一,他就知道十。人們讚歎說,這都是太任的胎教做得好。
國畫葛覃親采
國畫孝事周姜
《列女傳》里所寫的西周三位先君夫人太姜、太任和太姒,她們都是母儀天下的典範的故事。
《史記·周本紀第四》:季歷娶太任,皆賢婦人,生昌,有聖瑞。古公曰:「我世當有興者,其在昌乎?」長子太伯、次子虞仲知古公欲立季歷以傳昌,乃二人亡如荊蠻,文身斷髮,以讓季歷。
《詩經·大明》:明明在下,赫赫在上,天難忱斯,不易維王。天位殷適,使不挾四方。摯仲氏任,自彼殷商,來嫁於周,曰嬪於京。乃及王季,維德之行。太任有身,生此文王。
《列女傳·母儀傳·周室三母》:大任(太任)者,文王之母,摯任氏中女也。王季娶為妃。大任之性,端一誠庄,惟德之行。及其有娠,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言,能以胎教。溲於豕牢,而生文王。文王生而明聖,大任教之,以一而識百,卒為周宗。君子謂大任為能胎教。古者婦人妊子,寢不側,坐不邊,立不蹕,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不視於邪色,耳不聽於淫聲。夜則令瞽誦詩,道正事。如此,則生子形容端正,才德必過人矣。故妊子之時,必慎所感。感於善則善,感於惡則惡。人生而肖萬物者,皆其母感於物,故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。
《史記》評價太任:賢婦人。
《詩經》評價太任:維德之行。
《列女傳》評價太任:端一誠庄,為能胎教。
太任