己學是麻堯賓教授對現代新儒學重要發展。在己學構造中,“燈”有“照”的功能，就需要一種反映與對照。這種反映的實體，就是所謂的“鏡體”，而作為照射者要清楚明白我自己的面目也必須依靠“鏡體”的反射。
作為照射者要清楚明白我自己的面目也必須依靠“鏡體”的反射。這樣我們便了解我作為個體自己的樣子，我究竟是如何的，面目是如何，正如“君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與凶”《墨子·非攻中》你要知道自己的面容你就需要水這樣的鏡子，你要知道你自己的品行你就要需要別人做你這面鏡子，這就是自己的鏡子。