大悲庵

1911年以前的所有修持尼僧已無文獻記載， 1911年以來，有五代尼僧在此修持。

其一代為源恆法師，圓寂於1939年。

其二代為廣立法師，圓寂於1944年。

其三代為續坦法師、續然法師、續同法師。

其四代為本鈺法師、本鑫法師（本鈺法師至今健在。本鑫法師已於2007年元月1日示寂。）

其五代覺塵法師、覺坤法師、覺倫法師、覺一法師等。

原址佔地面積面積四千平方米，有房屋22間，即大雄寶殿，東西偏殿，韋陀殿、觀音殿、寮房、齋堂等。大廳雄偉、金字懸扁，十分壯觀。當時大悲庵僧人的生活所需來源於香火和寄存喜棺、靈柩，及外出化緣。

大悲庵僧尼

寺院的廣立法師精通中醫知識，一生施醫治病救人，所做善事功德不可計數。

本鈺法師：俗名段琪玉，濟寧市半邊甸人，生於1916年3月15日， 1917年在大悲庵出家。

本鑫法師：俗名劉蘭馨，濟寧市任城區韓甸人，生於1919年10月18日，1935年在大悲庵出家。

本鈺法師、本鑫法師愛國護教、捨己救人的事迹很多：

本鈺和本鑫兩位法師童貞出家，幾經周折，歷盡艱難。濟寧市原有99座寺院，文化大革命期間近乎全部拆除，僧人紛紛逃隱。只有大悲庵由於本鈺法師和本鑫法師道心堅固，守護伽藍，在各種勢力壓制下保護了大悲庵這所道場。

1946年，我軍轉移撤退時，國民黨在濟寧城內搜查共產黨員青年婦女會長沙××。這時婦女會長慌慌張張跑進了大悲庵寺院求救。當時，兩位法師正在做功課，看到此情，急中生智，把寄存的喜棺打開，讓婦女會長藏在裡邊，不多時敵人來到寺院里到處搜查，並大聲問兩位法師：“剛才有沒有一個女的來過？”本鈺、本鑫兩位法師沉著果斷的回答：“沒有。”婦女會長得救，兩位法師保護了革命的力量。

1960年秋，寺院的西鄰居著火，大人下地幹活不在家，把兩個不懂事的孩子關在屋裡，大火衝天，煙霧瀰漫，兩個孩子的哭喊聲撕裂人心，怎麼辦？這時本鈺法師和本鑫法師冒著生命危險，奮不顧身衝進火海，搶救了兩個孩子的生命。

1992年舊城改造，市政府為落實宗教政策，寺院遷到草橋口呂公堂西院的一角。本鈺、本鑫兩位法師依然堅固道心，守護伽藍，慈悲喜舍，隨緣廣度眾生。尤其是改革開放以來，濟寧市佛教事業前所未有的空前繁榮，隨著信眾的增多，院舍狹小的大悲庵，難以滿足弘法利生、佛事活動和廣大信眾的需求。

覺一法師發心續佛慧命，紹隆佛法，於1998年在濟寧大悲庵依上本下鈺法師剃度出家，秉承兩位法師的囑託，立志振興佛教事業，鼓足勇氣承擔了興建千年古剎的重任。

新寺院坐落在新京杭大運河的東畔，濟安橋南路。

經市政府批准，由覺一法師率領眾善信居士多方籌備，終於2004年2月開工建設，歷時四年零七個月，始建成山門、鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、寮房、念佛堂等多處仿古建築，建築面積四千多平方米。宏偉壯觀真可謂是一方聖地凈土。

2008年9月，舉行了盛大的全堂佛像開光法會。山東省佛教協會會長明哲長老，主持開光儀式並作了重要開示。濟寧市常務副市長侯端敏及其他有關領導蒞臨法會。

大雄寶殿

大悲庵建設發展的歷程，每一步都離不開當地各級領導的支持和關懷，離不開廣大護法居士的鼎力相助和護持，離不開眾多社會賢達的關心和幫助，更感謝國家對宗教政策的落實。

大悲庵新址佛號聲聲不斷，已成為濟寧市的一處勝景。

我們祈求世界和平，國運昌隆，社會和諧，人民安樂，山門清凈，佛法常興。在國家宗教政策的指引下，大悲庵堅持正信正行，清修自勵不負重望，勵志將佛教事業發揚光大。