良宵引
中國古琴名曲之一
《良宵引》是中國古琴名曲，屬於虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初學者經常採用的入門琴曲，其曲譜最早見於明《松弦館琴譜》（1614），此書是虞山派的代表琴著，為《四庫全書》所收唯一的明代琴譜，在古琴界頗有影響。該曲自隋代問世，於明代盛行至今，一直深受琴家的讚賞和重視，並收錄在《大還閣琴譜》、《天聞閣琴譜》、《自遠堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《琴學初津》、《詩夢齋琴譜》、《醒心琴譜》、《琴心直指》等多部琴著譜集中。
《良宵引》意境圖（宋·馬麟《秉燭夜遊》）
此曲最早見於明朝嚴澂編寫的《松弦館琴譜》，其在《松弦館琴譜》原琴譜無解題。
這首曲子是描寫月夜輕風，良宵雅興。樂曲短小洗鍊，委婉清新。
最早出現在虞山派的代表作《松弦館琴譜》中。《琴學初津》後記中說：“是曲雖小，而義有餘。”“起承轉合，井井有條，濃淡合度，意味深長。”樂曲雖然短小，卻有器樂化琴曲的特點。是一曲美好夜晚的讚歌。《良宵引》清·周魯封《五知齋琴譜》(1721)中的《良宵引》可謂：天高氣爽，月朗星輝，彈琴味道，飲酒賦詩。指法簡便，節短韻長。
《良宵引》題解
《天聞閣琴譜》：賀若弼所作。當其天高氣爽，月朗星輝，可以彈琴味道，飲酒賦詩，些民節短韻長，指法簡易，可為初入門之曲。
《醒心琴譜》：隋賀若弼所作，盛行於明。其曲取意於月夜輕風，良宵雅興。曲風細膩委婉，清新恬靜。是為恬美妙趣之精品。
《琴心直指》：與《醒心琴譜》同。
《良宵引》後記
《琴譜析微》：此曲雖止二段，然音韻大雅，有縹緲凌雲之致。彈者加意體認，自足怡情悅性，勿謂其詞減而忽之也。
《雙琴書屋琴譜集成》：指法簡使便，音亦和雅，此操縵入手之津梁也。
《綠綺清韻》：此譜，依自遠堂所制。與五知齋大略相同。惟背鎖十徽一三弦一撮均不同耳。音節清越和雅，非齊魯派所能及也。憶己卯隨喜水潮庵，聽高道士琴舫所彈，雙耳煩雜，不及此譜多矣。是曲節短韻長，初學者勿謂小曲而忽也。
《琴學初津》：是曲雖小，而義有餘，（義詳內篇），其中吟猱綽注，起承轉合，井井有條，濃淡合度，意味深長，洵美曲也。千里。
是曲節奏最難，宜細心譜葉，純熟之後，自然疾徐合拍，心手相應，近今琴家鮮論板拍，但以腔韻相協，巳為能事，然究非古樂之尚哉。又識。
右為琴曲之母韻，凡黃鐘均者，用黃太姑林南五律，凡屬是均之曲，其源莫不皆然，今填此小操，以為楷模，庶可有體有用，有詠有法，絲毫不能藏飾也。宮音之曲，用吟於羽角二位。千里。
《雅齋琴譜業集》：吳江楓落，楚岸霜橫；清夜鼓之，令人神往。靜山嚴氏識。（轉載硯田山房後記）
《詩夢齋琴譜》：曲小而氣度安閑，無俗氣半點，宜入門者學焉。詩夢居士。
《良宵引》小標題
《立雪齋琴譜》：一、籟靜窗虛；二、懷人不風；三、尾聲，兩鬢秋霜。
全曲共分三段（也有分為兩段的）
此曲版本很多，《琴學初津》原載共三段，其原文曲意歌詞為：
其一上畫樓，簾卷遍，竹外新兩收煙冪，倦鳥瞅嗽宿枝頭。笛喚起，淸淸月輪浮，要將酒樽酬。見他幾時留，且散閑愁。休休，且散閑愁。
其二此生半是離憂，好夜億良儔。胡來不自由，髩發偏驚秋，悲樂散聚無定謀。將使璧月影常圓，間天杳杳不肯應否。
其三憑檻四望，不見碧流水流水。坐看織女牽牛，遠雁入蘆洲。這來莫負今夜月，觴詠良游。那便求桂宮，夜夜開掛上玉毬。這來莫負今夜月淸幽。
每段開頭都用基本上相同的曲調。第一段為“起”，第二段前半部分為“承”，將上一曲調移低八度。其後半段為“轉”。在段落結尾前用了許多濃重的“撮音”（雙聲）。第三段“合”，再現了和第二段開頭類似的曲調，並引入結束。全曲除了在“轉”的部分有較大的起伏變化外，始終貫串著“氣度安閑”的情趣，和作品的標題“良宵”的意思相切合。樂曲的開頭用了和《烏夜啼》極為相似的泛音曲調，給人一種安靜、詳和的感覺，很可能是借用這個現成曲調，將人們引入夜色朦朧的意境。曲終時，它又變形再現，使首尾遙相呼應。上下八度，也給人一種很大幅度的上下起落的感覺。吟、揉、綽、撞、打圓等技術製造出來的彎曲的或波浪型的音線，使音跡光滑圓柔，富於彈性。
《良宵引》雖為初學入門之曲，但節短韻長，清越和雅，“曲小而氣度安閑”（《詩夢齋琴譜》）。在音樂表現技法上，曲中運用泛音、進復、退復、吟、揉、打圓、撞等一些器樂化的特點，增添了曲子的優美性，具有里程碑式的意義。《琴學初津》後記中說：“其中吟猱綽注，起承轉合，井井有條，濃淡合度，意味深長，洵美曲也。”在音樂表現意境上，冰輪初上，靜謐星稀，含縹緲凌雲之致；曲調平淡、細膩，有中正平和之感。
在萬籟俱寂的秋夜，閑庭信步。一曲《良宵引》，清風入弦，絕去塵囂，琴聲幽幽，令人神往。
