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呼蘭河傳
2010南京大學出版社版本
《青少年課外閱讀系列叢書:呼蘭河傳》由南京大學出版社於2010年出版,是著名女作家蕭紅的代表作。
《青少年課外閱讀系列叢書:呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作,創作這部長篇小說時,正是抗日戰爭最艱苦的階段,這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年。於是,她以自己的家鄉與童年生活為原型,創作了這部小說。《青少年課外閱讀系列叢書:呼蘭河傳》在藝術形式上比較獨特:它雖寫了人物,但沒有主角;雖敘述了故事,卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨立,卻又儼然是一個整體。蕭紅以她嫻熟的敘事技巧、抒情詩般的散文風格、渾重而又輕盈的文筆,寫就了這部“回憶式”的經典之作。茅盾曾這樣評價它的藝術成就:“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫。一串凄婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》是蕭紅創作的一部長篇小說。呼蘭縣,舊縣名,位於我國黑龍江省南部松花江畔,屬今哈爾濱市。這部作品是蕭紅後期的代表作,通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面,展現了當地的鄉土人情、風俗習慣,反映了當地人民的生活、思想和精神狀態,表達出作者對於舊中國對人性的扭曲、對人格的損害的社會現實的否定。創作此小說時,正是抗日戰爭最艱苦的階段,這使當時遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年,於是,她以自己的家鄉與童年生活為原型,創作了這部小說。小說共分七章,前有序後有尾聲,由著名文學巨匠茅盾為之作序。
《呼蘭河傳》是一部融進了作者特殊的生命體驗和情緒記憶的十分獨特的作品:
首先,在結構上與其他小說完全不同。它不具備一般小說的貫穿全書的線索,沒有完整的故事情節和中心人物,全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。但正如茅盾先生曾指出:“要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說,而在於它這‘不像’之外,還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”(《呼蘭河傳·序言》)作品的前四章,作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風俗人情畫面,可謂多姿多彩、生動自然,又創造出一種散文詩的意境,純樸清新,一種別樣的美。后三章又可作為三個各自獨立的短篇,但作者又以一個統一的主題將它們聯結一體。彷彿在面前敘述一些遙遠而又真實的故事,牽動著讀者的心弦。這些都得力於這不似小說的小說結構。假如進行刻意的構思,套入傳統小說那開端、發展、高潮和結局的固有模式,打起伏筆、制起波瀾,則必失這自然純樸之美,難以使、人產生“天然去雕飾”的美感。
其次:在語言運用上也別具一格。那抒情詩式的散文風格、渾重而又輕盈的文筆,使讀者感受到就像一條悠悠的小河,緩緩地從容地流淌著,時而濺起幾朵機智的幽默的浪花,就像作者那聰穎的雙眸閃耀著智慧的光芒。正是作者那幽默的筆調,產生了強烈的藝術感染力,才使你彷彿置身其中,得到精神的愉悅,產生美好的情感。更應注意的是,作者在描寫勞動人民的生活,揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候,諷刺幽默則使人感到悲涼、凄苦。正如有評論者所言“有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕鬆之感,然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是,仍然有美,即使這美有點病態,也仍然不能不使你炫惑。”(謝海平《論蕭紅的(呼蘭河傳)》)
蕭紅以她清新自然的筆融、詩意的語言和嫻熟的回憶技巧,描繪了東北邊陲小鎮的風土人情,通過審視和表現自我對苦難的深層認識及對人性價值的深切關懷,尤其是對婦女生活的悲劇命運的深切關注與叩詢,表達了對家鄉人民、對廣大民眾的批駁而又憐憫的複雜感情。這一切造就了蕭紅創作生涯的巔峰之作,展示了女作家獨特的藝術個性,為世界文苑開出了一朵美而不艷的奇葩。
最後,在藝術形式上也是比較獨特的。它雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一個整體。蕭紅以她嫻熟的敘事技巧、抒情詩般的散文風格、渾重又輕盈的文筆,寫就了這部“回憶式”的經典之作。