田漢傳
田漢傳
內容提要
田漢是我國革命戲劇運動的奠基人和戲曲改革工作的先驅者，是我國傑出的戲劇家，是現代的關漢卿。他一生寫各種劇本一百多部，寫歌詞和新舊體詩兩千餘首。一曲《義勇軍進行曲》成為時代的強音，成為我們國家和民族的象徵，唱遍了全中國，響徹全世界。田漢堅信“一誠可以救萬惡”，他崇誠，唯善，求美。他為人坦誠，但不會保護自己；他痴迷藝術，對政治卻又過於陌生；他信念執著，但又有壓力下的懺悔……本書多側面地展示了田漢的藝術個性和人格力量，從書中可以感受到傳記作者的真誠，可以看到一個靈魂真實的田漢。
董健，山東壽光人。1936年1月3日生。1956年考入北京俄語學院，次年轉南京大學中文系學習。畢業後讀研究生，后留校任教至今。現為南京大學文學院院長、戲劇影視研究所所長、戲劇學博士生導師。系中國作家協會會員、中國話劇研究會副會長、中國田漢研究會與田漢基金會理事。著有《中國當代文學史初稿》）合著，人民文學出版社1980年出版）、《陳白塵創作歷程論》（中國戲劇出版社1985年出版）、《中國現代戲劇史稿》）台著，中國戲劇出版社1989年出版）、《文學與歷史》（江蘇文藝出版社1992年出版）及論文多篇。
目錄
序 幕 暗暗的死
第一章 山鄉童年（1898―1909）
一 生在戊戌年
二 家
三 私塾里的“小和尚”
四 棲鳳廬與仙姑殿
五 獵虎的故事
六 孩童的戲劇世界
第二章 在長沙的日子（1910―1916）
一“田漢”此名誕生在辛亥年
二 脫下軍裝之後
三 離鄉去國的時候
第三章 訪學東瀛（1916―1922）
一 東渡之初
二 梅雨情
三 當代《紅拂傳》
四 吞吃“智果”
五“智果”之一：民主主義
六“智果”之二：社會主義
七“智果”之三：浪漫主義與新浪漫主義
八 訪問廚川白村
九 人生悲苦與悲劇意識
十 薔薇花
十一 三葉草
十二 初奏“梵峨?”
十三“悲哀的洗禮”
十四“人生的淵底”何在？
第四章“南國”時代（1922―1930）
一 歸國一年間
二 紅豆生南國
三 五內俱焚：愛妻長眠在他的懷裡
四 生死進退之間
五 左右為難
六“銀色的夢”
七 夢遊金陵
八 上海藝術大學與“藝術魚龍會”
九 窮干苦幹的“私學”
――南國藝術學院
十 南國社的流浪演出（之一）
十一 南國社的流浪演出（之二）
十二 南國社的流浪演出（之三）
十三 苦悶與“轉向
十四“南國”的尾聲
第五章“轉向”之後（1930―1937）
一 在左翼營壘里
二 與魯迅之交
三 戲劇創作：“田漢味”的變化
四 打入電影圈
五 國歌的誕生
六 政治犯
七“盧卡斯之矛”與躍動的戲劇心
八 面臨左右夾攻
九 一切為了迎接抗戰
第六章 抗戰洪波曲（1937―1945）
一 神聖炮火的召喚
二 復活的愛情
三 穿起將軍服的時候
四 革新舊劇的“江湖老大”（之一）
五 革新舊劇的“江湖老大”（之二）
六 寂寞蒼涼賦秋聲
七 南嶽菩提園
八 灕江之濱（之一）
九 灕江之濱（之二）
十 灕江之濱（之三）
十一 春城一年
第七章 憂國淚（1945―1948）
一 告別昆明
二 國事家事均堪憂
三 民主潮
四 憂國淚化作《麗人行》
五 五十大壽
六 斷不了的“戲曲緣”
七 再造“銀色的夢”
八 邁過歷史的門檻
第八章 從興奮到困惑（1949―1961）
一“開國的氣象”
二“戲曲”與“局長”之間
三 五十年代的三部戲曲
四“青天”乎？“右派”乎？
五 在《關漢卿》中找到自我
六 從“尊命”到“請命”
第九章 走向災難的深淵（1962―1968）
一 懸崖邊上的舞蹈
二 苦悶？懺悔？自救
三 在“紅色恐怖”的籠罩下
四“媽媽萬歲！”
尾 聲 復活
后 記