為建安王誓眾詞

為建安王誓眾詞

諸總管、部將、旗長、隊正各聽命：夫聖人用兵，以伐有罪，奸慝竊命，戎夷不龔：則必肆諸市朝，大戮原野。我皇周子毓萬國，寵綏百蠻，遐荒戎狄，莫不率職。聚兵帥眾，非欲勞人，蓋逆不可縱，亂不可長。所以屈己擁轂，垂涕泣辜，誠恐蒼生，顛墜塗炭。今契丹凶羯，敢亂天常，為封豕長蛇，薦食上國，玉帛皮幣，棄而不貢，名器正朔，僭而有謀，迺將紿神虐人，暴殄天物。故皇帝命我，肅將王誅，今大師已集，方半問罪，公等諸將，及士卒已上，須各嚴職事，肅恭天命。契丹凶賊，本為中國奴隸，昏敬重不道，勞我師徒。今與公等及士卒，久勤干戈，冒犯霜露。夫四郊多壘，士大夫之恥，蕞爾凶狡，一鈕可屠。況皇帝義兵，剋期誅翦，此猶太山壓卵，鴻毛在爐。今日之伐，須如雷霆之震，虎豹之擊，搴旗斬馘，掃孽除凶，上以攄至尊之憤，下以息邊人之患。鼓以作氣，旗以應機，公等各宜戮力，務當其任。若能奮不顧命，陷堅摧鋒，金紫玉帛，國有重賞。若進退留顧，向背失機，斧鉞嚴誅，軍有大戮。各宜勉勵，無犯典刑。

陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。出身豪富之家，少任俠，學縱橫之術，又喜尋仙訪道。睿宗文明元年（684年）中進士。曾上書論政，為武后所賞識，拜麟台正字，轉右拾遺。他剛強正直，屢上書諍諫，多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹，不受重用，即解職歸家。後為縣令段簡所誣，冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啟蒙者，第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄，反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風，強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張，辭意激昂，風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白、杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。