朱祠

朱祠於宋紹興初年(1131)，首任安海鎮官。在監鎮任內，“乃擇民之秀者，充弟子員，教以義理之學。”後來，其於朱熹為同安主簿， “屢過此(安海)，見其老幼義理詳悉，遂與論說士因益勤於學．”而使“民沾其德，咸知向學”。由於二朱在安海講學， “啟迪文風，誨掖士子，因而人才蔚起。”這就是安海得以“開理學之先河”，“閩學開宗聖地”之稱的由來。由於斯時文教昌旺，文風鼎盛，安海也就成了文化古鎮。鎮人為了追念其德澤，建祠祀之。朱松任安海鎮官之時，政績顯著。公餘之暇，為民講學，深得人心。其時安海長者黃護在鎮西整頭境捐建一所鎮廨，並於廨畔築一所整頭精舍，作為朱松講學館所。

乾道年間(1165一一1174)，朱熹的學生傅伯成(隆興元年癸未科進士)，為感念朱氏父子對安海倡教興學之功績，便於整頭精舍闢建為“二朱先生祠”，並繪朱熹父子畫像奉祀 嘉定三年(1210)，朱熹 之子朱在，來安海任鎮監。嘉定四年(1211)，鎮官游絳應安海士民的要求，報請泉州郡守鄒應龍，建造“石井書院”。“鄒公應龍然其請，捐公幣四十萬以倡”，並派朱在任主持建院工作。翌年(1212)， “石井書院”落成。石井書院，是在原朱子祠的基礎上擴建的，故朱祠與石井書院，實際上合二為一了。石井書院，其規格是按州縣學宮建造的。規模宏大，輝煌壯觀，中間有牌坊門廊，大成殿，尊德堂。兩側有富文、敏行，移忠、立信等四座齋堂。並繪製二朱先生像於尊德堂，同堂異室而祀。據宋留元剛《石井書院記》載， “制(大成)殿於中， (尊德)堂於後，為齋者四，杏壇築於西序之前，祭器藏於東序之左，又即堂為室，以祀二朱先生，三門列峙，繚垣環周。糖楹層復，凡三百楹。公私經費，合四百萬”明弘治十年丁已(1497)，知縣羅惟重修，於門外立石華表，匾曰： “石井書院”。一個小小的濱海市鎮，當時能創建一所如此宏偉，設備齊全的高級學府實屬罕見，真令人讚歎！幾百年來，石井書院，歷經興毀。明成化十二年(1476)和弘治十年(1497)，曾兩次大修與擴建。清順治十三年(1656)，清兵入安毀鎮，書院被焚廢。至清康熙三十五年(1700)，安海復鎮，又在原址建造書院。乾隆年問再次擴建，光緒間重修。由於歷代多次重修擴建，使這座學府得以從宋代以至清末，興學倡教，堅久不衰。歷代以來，多有名儒大師，出任書院山長，如宋代的顧長卿，余謙一，元代的楊相孫、陳玄，明代的陳惟白，劉紹祖。至清康熙年間，進士翰林院出身的教育大家陳檗仁，為石井書院末任書院山長。這些大家名流，為培養造就大批人才、為安海的文明繁榮，做出了重大貢獻。安海民間，因為感化二朱(其實是三朱)過化之功，便習慣上把“石井書院”稱為“朱祠”，至今周圍居民區的地名乃曰： “朱祠口”。現遺址的門台，大殿以及西廊廡舍仍存。在大門的上面，懸一巨匾，上書“朱祠”二字。跨進大門，走過石庭，上石骱，步入大成殿，只見大殿騰空而起，朱柱矗立、往日氣派，依然猶存。佇立殿中琅琅書聲，猶繚耳畔。朱祠，是安海興學倡教，人才輩出的發祥地，是安海文明的標誌古鎮的象徵。