新婦女

5月10日，陸秋心在《新婦女》雜誌第五卷第一期上撰寫文章說《新婦女》雜誌正在黑暗中竭力掙扎。他說，這份以倡導女性運動，尋求女性自覺與解放的雜誌處境艱難。他說，“《新婦女》自從去年‘五一’以後，飽經了舊勢力的明攻暗襲。遠的地方，屢次受著什麼檢查員的中途掠奪。近的地方，罵詈、恫嚇，挑撥等卑劣手段不斷地從四周來擾著我們。我們區區二十幾個社員，一本小冊子，包圍在陰慘慘、黑沉沉的空氣里，何等孤寂！何等悲哀！我們縱是堅定著意志，振刷著精神，繼續向前衝決；但在我們自己的奮鬥力裡面，不免漸漸透露出幾個弱點－經濟困難，學識貧弱，時間恐慌，因此，出版就漸漸愆期了”。

陸秋心發表《婚姻問題的三個時期》一文

1920年4月15日，《新婦女》雜誌發表陸秋心的文章《婚姻問題的三個時期》。他認為理想的婚姻應該是：一、證婚人、介紹人統統用不著。結婚證書也用不著，通行這種所謂文明結婚禮也用不著。二、沒有嫁娶的名目，只有結婚的名目。居住的所在，也不是男家，也不是女家，是男女兩方同意后共同組織的一個新家。三、聘金妝奩等一切取消。男女經濟各自獨立，但共同負擔家用，共同處理家務。四、改同姓不結婚為血統親近不結婚。廢姓、廢夫人的稱呼，女人不再在名義上為男人的附屬品。

1920年8月10日，《新婦女》雜誌發表署名湯濟蒼的文章《兒童公育和會食》。作者以為解放婦女首要條件是使女性免除孩子的拖累。文章說:"男女要平等，女子經濟先要能夠獨立，這是釜底抽薪的法子。要經濟獨立，自然要從職業上著想。要擔任職業，須有擔任職業的力量：一、要有本事，二，要有時間。本事可以學習的；講到時間，按照社會習慣，是不容易擔任職業的。這是什麼緣故呢？女子一出嫁后，有了子女，一天到晚，是要管領小孩，養成她'賢母'的資格；又俗語說:'日圖三餐'，因此燒粥燒飯，吃葷素，一副擔子，都放在女子身上，所以有'主中饋'的名詞，養成她'良妻'的資格。不管子女多少，家裡食指多少，一經擔任下來，天天都是沒有空的了。這是大多數的現象。

作者認為，要解決這種負擔，除了辦兒童公育院之外，另一有效而且重要的方法是辦公共食堂，即"會食"。他說:"會食：就是鄰近的人，有一處公共食堂，不論朝餐呀，中餐呀，晚餐呀，都到食堂里吃，家中不再要舉火了。這件事情解決起來，比兒童公育簡單得多。只要大家明白，這是和家中吃飯一樣的，不過因為分工和互助的的緣故，產生出這一個結果來罷了。再說明白一下：所有辦會食堂的人，都是受過教育的，並不是開爿飯店，專拿賺錢來做目的的。或者用輪值的方法，去辦理這事，也是可以的。這又是女子解放應該先決的一樁事情。

1920年8月15日，《新婦女》雜誌發表署名郭妙然的文章《女子教育的三個時期》。他以為，女子接受教育，是使女性真正實現獨立的必然過程。女子的體力、腦力，並不比男子差，又從心理學的角度來說，女子的心思細密，性情柔順，性質靜默。"女子既然有許多特質，在從前沒有求高深學業的機會，所以沒有發展。男女受同等的教育，將來對於文學上，科學上、美術上，女子一定占著許多重要地位"。他又強調說:"女子所要的，是在供給職業上必需的知識 一 因為要使得女子獨立，非推廣職業不可 一 將來發展女子的生計，固不得不靠著實業。那麼一定要準備著各地的情形為經營實業所必需的，供給伊相當科學知識，使伊不但得到高尚的理論，並且領受著許多正確的實驗，這也是自然的趨勢所必經的"。