冕寧靈山寺

距冕寧縣城8公里，距西昌衛星發射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級自然風景區，是涼山州重點整合的彝海—靈山風景區的組成部分。

冕寧靈山以靈山寺為中心，規劃保護面積40平方公里。靈山寺始建於清代乾隆年間，是冕寧縣如今規模最大的宗教寺院。主體建築大雄寶殿，寬敞宏大，結構莊嚴，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，後殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐著的韋陀護法神像。據說，天下的韋陀都是站立姿勢，唯有靈山寺的韋陀是坐像，因為靈山寺本來清凈，不勞韋陀虎視眈眈地站著護法。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門，以正殿天井為中心，兩側有眾多的房舍堂廊，前後左右縱橫相連，渾然一體，構成了一片古建築群。山門外邊有6棵蒼勁挺拔的參天古松，粗有三四人合抱者，樹齡至少在兩百年以上。它是靈山寺最主要的標誌。

靈山背靠小相嶺，傍依安寧河，主峰海拔4140米，屹立於靈山寺后，雲蒸霧鎖，紫色騰飛。寺廟周圍層巒疊嶂，綠蔭青翠欲滴，清泉石上飛流。登臨佛頂，北可望陽落雪山雪景，西眺氂牛山雄姿及安寧河兩岸千頃沃野，南看衛星發射基地，東瞰綿亘百里的大涼山千峰浮沉及星羅棋布的彝家山寨。從鸚哥山咀到寺院山門為4.7公里的石級古道，沿途林蔭蔽日，泉水潺潺，峰迴路轉，一步一景，目不暇接，加之虔誠香客肅靜的神態，燃起裊裊香火，給靈山更添一份神秘。

山中生態良好，氣候宜人，山環水抱，風光優美，春來山花爛漫，錦秀滿目；夏至萬樹披綠，鬱郁青青，秋季楓樹著紅，層林盡染；冬日玉樹瓊花，景象萬千。尤為五月，後山杜鵑爛漫，一簇簇，一片片，形成萬畝花園，開遍山間湖畔。陽光下，微風中，杜鵑笑靨燦爛，風情萬種。其他諸如向陽坪瀑布、噴水岩瀑布都帶著靈山之水，在山岩上凌空飛掛，如銀鏈懸垂，似珍珠灑落、彩虹當空。黃草坪母雞石、古佛頂眺望台、耍石、青龍潭、卧龍橋、雙龍卧坡等瑤台仙境，一個個神仙的綺麗傳說，期待著你的探尋。七星抱月天下靈山，靈毓天下。神奇靈山以祖師楊學信親自住持修建的“七星抱月”廟宇向外透射著無窮的魅力。寺廟在靈山山麓的椅形台地上，座南朝北，以靈山為背，葯溝山為屏，布局合理，蔚為壯觀。正殿與前殿及中廂之間為大天井(大院)；左右中廂、邊廂與正殿及前廳、前殿之間構成4個小天井；殿門與前殿及中廂、左右下廳之間構成3個小天井。7個小天井環抱大天井，故稱“七星抱月”。山門，為琉璃瓦蓋的雙層飛檐，雄踞於九十九級台階之上屏風后，與門前綠樹相映，異常幽深，同寺后的靈山並峙，極為壯觀。眉批下，“靈山寺”三個大字醒目。屋脊雙龍戲珠，深綠色寶鼎正好與靈山人字山頂相對應。朝雲晚霧及夜間七彩燈光下，十分雄偉輝煌。古松山門前蒼勁挺拔的六棵古松(現為五棵)，高十餘丈，胸徑都在一米上，據說為楊祖師建造靈山寺竣工時栽植。耍石耍石，在祖師殿右側東400米的沙石路下邊，臨溪而立，如八仙桌，高約3米，頂圓而平，寬2米余，四周綠樹成蔭。傳說為楊祖師建寺、坐禪之餘休息之所。

關於靈山寺的歷史，在志書和碑石上已早有記載。楊祖師俗名楊學信，法號悟真，佛號普渡，湖南省常德府龍陽縣人。清乾隆四十七年，遊歷來到冕寧，聽說燈台山是燃燈古佛修行的地方，“遂策杖往觀，直至峰頂，果然勝跡猶存，故址顯在”。楊祖師便在青龍潭就水結茅而居，一面繼續修行，一面籌建寺院，當時門下有冕寧弟子約百人。靈山寺大約在乾隆五十九年建成。知縣辛大成為寺院題名“西靈”，民間則稱“靈山寺”。楊祖師在冕寧22年，靈山寺建成后在寺內修行9年。於清嘉慶九年二月端坐而寂（逝世）。經七日後，其弟子啟龕視之，但見滿面紅光，宛然如生，即將肉身移置佛堂，長期供奉，其肉身則完全乾固，不再腐朽。在靈山寺右1公里的岩壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，頂面平整，傳說那就是楊祖師“坐化圓寂”的禪石。

靈山背靠小相嶺，傍依安寧河，主峰海拔4140米，屹立於靈山寺后，雲蒸霧鎖，紫色騰飛。寺廟周圍層巒疊嶂，綠蔭青翠欲滴，清泉石上飛流。登臨佛頂，北可望陽落雪山雪景，西眺氂牛山雄姿及安寧河兩岸千頃沃野，南看衛星發射基地，東瞰綿亘百里的大涼山千峰浮沉及星羅棋布的彝家山寨。從鸚哥山咀到寺院山門為4.7公里的石級古道，沿途林蔭蔽日，泉水潺潺，峰迴路轉，一步一景，目不暇接，加之虔誠香客肅靜的神態，燃起裊裊香火，給靈山更添一份神密。

2011年4月7日，由巔峰智業集團北京達沃斯巔峰旅遊規劃設計院西南分院編製的《涼山州靈山旅遊區總體規劃》在成都順利通過專家評審。專家組一致認為：該規劃符合四川省旅遊業“十二五”規劃的總體布局和轉型升級要求，定位較為準確，項目有創意、有深度，規劃具有較強的可操作性，原則同意通過評審。