八子參軍

楊大媽——主人公，八子的母親

楊滿崽——八子中排行最小的兒子

蘭花——滿崽的未婚媳婦

第一場擴紅模範

第二場送子出征

第三場七子陣亡

第四場痛打滿崽

第五場母子永訣

主幹線是母子情，又把母子情與其他感情水乳交融在一起。母子情是人類最基本、最牢固、最純潔的感情，能把母子情攪得天翻地覆的行為必然是更加崇高與博大的行為。本劇根據這個原理，運用母子情懷烘托主要人物更加崇高與博大的愛人民、愛國家的情懷。

運用採茶歌舞劇形式來表達。歌舞劇這種形式，長於抒情，短於敘事，所以戲劇情節的設置宜簡而不宜繁，場景氣氛宜濃而不宜淡，主要人物宜少而不宜多。既有群體形象的大寫意，也有主要人物形象的精雕細刻；既有血肉紛飛的戰場描寫，也有柔腸寸斷的倫常訴說；既有戲曲的虛擬審美，也有現代燈光技術的寫實運用；既寫前方，也寫後方，那是一個中華歷史上絕無僅有的全民皆兵全民參戰的歷史時刻。

楊大媽雖然連胎生了8個兒子，卻因窮無立錐之地，只有骨肉分離，四處飄零。紅軍來了，把土地從地主手中奪過來，使楊大媽8個流浪在外的兒子分到土地，回到了家。

一場場殘酷的爭奪土地的戰爭不可避免地接踵而來，土地是農民的生存之本，怎能不以命相拼！“生從紅土來，死歸紅土去”，楊大媽連夜縫了8個肚兜，分別裝進一把紅土，毅然將8個親子送上戰場。戰火無情，旋即間8個兒子有7個陣亡，只有滿崽活著，首長強令滿崽離開戰場，回去侍候老娘！

滿崽回家后，難以向母親道出7個兄長陣亡的事實，被誤認為是逃兵，遭到母親痛打。最後滿崽未婚妻蘭花道出了真情。如山傾倒般的噩耗向大媽壓來的時候，她依然能如山一般地扛住，再度送子出征。

最後，八子全部陣亡的噩耗再次傳來，楊大媽捧著8個兒子的遺物——8個肚兜，靜靜地回家。她把8個肚兜一一擺好，8個杯子一一排開：崽呀崽，蒸好了米酒篩滿了茶，娘為我的心肝接風洗塵把話拉……神聊間，8個兒子帶著8個兒媳同時出現，大媽陶醉在滿堂兒孫繞膝轉，異口同聲喊親娘的想象中。突然間一片空寂，八子八媳消失得無蹤無影。

在楊大媽的悲聲中，《十月懷胎歌》輕輕響起，一群孕婦走了出來——她們的歌舞似安慰，似緬懷，還有希望在蕩漾！

史學家說：瑞金中央蘇維埃的建立是中華人民共和國的偉大預演。

藝術家說：蘇區人民是孕育中華人民共和國這個天之驕子的偉大母親！