鷲峰寺

鷲峰寺位於福建省寧德市屏南縣長橋鎮岑洋村西南面約3公里的鷲峰山脈中段的羅坑腹地。坐落於鷲峰山脈屏南段，路下到長橋走勢的一截中，站在鷲峰寺門前，面山背田見鷲峰山脈從北至南，行至這裡，勢有歸江入海時驚四首之態，巨岩為體，奇峰為首，峰峰迴首翹望。

屏南縣誌記載：鷲峰寺始建於唐開元十三年（725）。初稱長老院，宋代時改稱鷲峰寺。

宋梁克家《三山志》載：“鷲峰院，橫溪里，元祐七年（1092）置，舊產錢七百四十二文。”明黃仲昭《八閩通志》載：“鷲峰寺，二十三都，元祐七年（1092）建。”明劉曰晹《古田縣誌》：“鷲峰寺，二十三都，元祐七年僧道元建，萬曆七年（1579），經丈，田六畝，僧明德焚修。”清沈鍾《屏南縣誌》：“鷲峰寺，在岑洋。《府志》載：宋元祐七年，僧道元建”。

該寺檔案載：建於唐開元十三年（725），可信。院內現存宋代元豐年間的石槽、石臼及刻有“元豐”年號的石刻多件，可證該寺始建於唐開元十三年。因元祐七年僧道元重建該寺，宋梁家修《三山志》時誤以元祐間重建為始建，後世相沿而誤。1986年重建，現有建築面積約5700平方米。

據說當年寺廟當家主持雲遊至此，環顧四周，見左右兩山把田壠環抱，正面一小丘如一香案置於前；轉過身發現群岩如屏，奇峰羅列，中有一峰突起勢如鷹首，這樣神工組合，有如雄鷹展翅，是一塊難得的福地。法師又沿山路攀援而上，想登高遠望，到了群岩腳下一股清澈的泉水，叫他爽心宜情，他捧一把水洗面醒目，頓覺目至千里，喝一口便是心清氣抒，於是一口氣峰登極頂，極目四野，看到四面青山環繞，灌木叢生，一崗一坡，一坡一仄綠浪排空，置身其中，如臨蓬菜；耳聞空谷鴻鵠留鳴，是難得的空靈境界。於是他下山後，便謀起遷寺於此的計劃。這位主持功德顯赫，也得了福報，選址到這裡以後香火大旺，至清朝時寺院非常大，建築面積近萬平方米。

清朝後期鷲峰寺成了匪巢，許多不知情村姑村婦來這裡焚香禮佛，常遭災劫。後來除匪“滅佛”，鷲峰寺就此化為煙滅。1986年起建“大雄寶殿”，1988年法剛法師到此主持寺務，重振旗鼓，大造功德，建成現在的規模。1997年法剛法師到縣佛教協會任常務副會長，由法文法師接任主持。

徠2015年經屏南縣政府批准，縣統戰部、宗教局、佛教協會禮請上明下悟法師接管寺務，法師於農歷八月初六正式接管鷲峰寺，主持寺內一切法務。

鷲峰寺現有建築面積5700左右平方米，主要建築有山門、山門殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、僧尼宿舍、齋堂等。進山門后可隨迴廊通往各殿，廊檐隨處可歇腳。大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿，三座主體建築一字排開，一樣是單檐歇山頂結構，大雄寶殿居中，大且高於觀音殿、地藏王殿。大殿之後便是僧尼寮房，這裡寮房很有特色，是二層結構的四合小院，各殿堂之間迴廊貫通。從山門到在雄寶殿中間是一塊空地，按規劃是建鐘鼓樓、天王殿的。鷲峰寺的山門設計和建造都非常的精美，在這深山僻壤里，現在建築材料建起的山門，告訴了大家佛教的活脫與生機，山門前還加蓋了避日遮雨檐，檐下兩排石板可供香客遊人納涼歇息。

“禪庭誰作石龍頭？龍口湯泉沸不休。直待眾生塵垢盡，我方清冷混常流”。雖說前人抒寫的是廬山腳下的一股溫泉，可是到鷲峰寺的遊覽者，臨泉汲水，在涼心宜情之時，會說前人的詩句只要把“湯泉”二字改為“甘泉”，這首詩就是為鷲峰寺而作。

鷲峰寺，緣得鷲峰山土厚林茂而蘊育，沐鷲峰山奇岩甘泉而脫俗。鷲峰寺擁有院田十餘畝，還有竹林、榛林、果園等300餘畝。法剛法師曾說：“山南山北走一趟，就要日起日落一整天。鷲峰寺，真正是納一年春夏秋冬財，施捨東西南北客。”春有竹筍，夏有桃梅，秋有板栗，冬有瓜果。但鷲峰寺並不因此而飽食終日，如若岩泉，豐而不漲，旱而不枯，不妖不饒。寺在塵土，境似蓬菜

鷲峰寺最引人注意的是那拙樸的宋朝遺物，除石制的水槽、水缸、水盤外，還有一塊上蒼遺下的佛掌石，現為鎮寺之寶。

傳學法師，字明悟，祖藉山東嘉祥。2002年四月初八於湖州常照寺禮上惟下光和尚剃度出家，同年七月赴廣東雲門寺佛學院讀書。2005年於雲門寺依上佛下源戒和尚授三壇大戒，同年臘月初八釋迦佛聖誕日，於雲門寺方丈室接雲門法脈，佛源老和尚賜法名明悟，為雲門宗第十四代傳人。付傳法偈：傳印心宗無古今，學星熠熠耀雲門。悟開法海三千界，德望超群作主翁。2007年雲門佛學院畢業，於深圳弘法寺參訪佛門泰斗本煥長老，住禪堂，任悅眾，參予弘法寺出版的《漢傳佛教叢林儀規》拍攝。2010年十月拜別本煥長老，游訪藏漢兩地，參拜諸大善知識。2015年經屏南縣宗教局、統戰部及佛教協會禮請，於農曆八月初六接管鷲峰寺教務，現為鷲峰寺住持。