王大人

王大人

清康熙年間,平原縣張華鎮盆吳村出了一位武狀元,名叫王鳳麟,人們稱他為“王大人”。

簡介


清康熙年間,平原縣張華鎮盆吳村出了一位武狀元,名叫王鳳麟。關於這位武狀元,在當地還流傳著不少故事呢。

巧治集霸


王大人還沒出道的時候,這天正在習武,就聽到有人議論說離本村八里的腰站集上出了一幫無賴,欺行霸市,不讓本村去趕集賣小米的人出攤,言明下集再去就要挨揍。習武之人火氣大,路見不平拔刀相助,王大人又是年輕氣盛,他越聽越氣,遂說下集你們叫上我,咱照常去,看他們敢怎麼樣。等到下一集,幾個人裝了一車小米,邀了王大人去趕集。來到集上,那幫無賴就圍攏過來,說:“咳!不怕挨揍的來了。走,到那邊較量較量!”王大人說:“先等一等,等我把小米送到南街再較量。”說罷,不等那幫無賴回應,自顧自兩肩各放一麻袋小米,兩腋下又各夾一麻袋,4麻袋差不多有800斤小米,在人群中如入無人之境,從北頭走到南頭,又折回來走到北頭,說南邊沒攤位了,暫時先等等吧。那幫無賴見來了這麼個大力士不好惹,都面面相覷。這時王大人又說:“我說這車走起來那麼費勁,原來車軸該加油了。夥計,拿油葫蘆,加油!”邊說邊用肩扛起滿載小米的大車車把,腳一蹬,大車木軲轆便轉起來,簡直把那幫無賴看得目瞪口呆。有領頭的連忙打躬作揖,請王大人一行到飯店一敘,王大人藉機和他們約法三章,從此他們再也不敢為非作歹了。

鳳冠霞披


王大人死後,他妻生的兒子對其姨娘(王大人妾)毫不尊重,即使過年也不去磕頭拜年。姨娘忍氣在後院自家屋裡整天紡線,對外邊的事兒不管不問。這年年景不好,盜賊盛行,偷了王家一棚牛,其子三番五次到縣衙報案、催促,縣官都置之不理。其子顏面丟盡,無計可施,十分焦急。這時有人出主意說,只有求動姨娘才能挽回局面,挽回面子。萬般無奈之際,其子只好來到姨娘屋裡,一言不發,長跪不起。姨娘照常紡她的線,眼皮不轉。直到要去茅房了,才穿鞋下炕,朝他踢一腳,道:“起來吧,有什麼屁就放,別說我拿你不當人!”其子小心翼翼把前因後果稟報一番,把姨娘氣壞了:“欺負我王家沒人了呀。”第二天一早換上鳳冠霞披,坐上一品誥命夫人的鑾駕,一路浩浩蕩蕩向北進發。縣官得到稟報,慌不迭一步磕一個頭前來拜見,誥命夫人說地方不穩,賊盜橫行,我沒法在平原縣混了,要去北京面君討個地方住。縣官磕頭作揖,連連道歉,許諾三天之內破案,誥命夫人方回家。三天後,縣官動用庫銀,買了一棚膘肥體壯的牛送到王家,以表謝罪,並稱案已告破。誥命夫人假作不知縣官作假,收下牛,沒再深追究。

遺物遺跡


傳說王大人所使用的兵器為大刀。一把大的,重600斤;一把小的,重300斤。現代人們所見的,只有小刀的刀把,成為上世紀五六十年代的碾子上的鐵碾軸。那時除去這個碾軸是鐵的,其他碾軸都是木製的,所以村人印象頗深。1966年,紅衛兵破“四舊”。這天晚上大集合,敲鑼打鼓挨家搜。在村東頭王長玉家(王大人後裔)搜出一軸聖旨,展開來看,為絲織品,周邊有非常精緻的花邊,內為黃底紅色篆字,後有大大小小印章,似有官印、玉璽。當晚火焚“四舊”物品,未見聖旨入火,不知被誰藏匿,至今不知流落誰家。現60歲以上的人還記得“宮大門”,也就是王大人私宅府邸的大門,解放初期拆除。其寨牆、寨壕遺跡於1985年前後才被剷平、蓋房。1979年,一修鑿石磨的石匠來到盆吳,見了宮大門前矗立的石猴,便與人攀談,言說這裡曾出過一位在朝的一品武官,原因是官府門前有“文官獅子武官猴”之區分,並且這裡的石猴是“朝天猴”,即石猴揚臉朝天看,只有一品武官才能用這石猴分左右看護大門。其他武官所用石猴都按官級逐級降低,石猴逐漸低頭,直至七品武官所用石猴俯首視地。經考證,石匠所言極是。