王大人

清康熙年間，平原縣張華鎮盆吳村出了一位武狀元，名叫王鳳麟。關於這位武狀元，在當地還流傳著不少故事呢。

王大人還沒出道的時候，這天正在習武，就聽到有人議論說離本村八里的腰站集上出了一幫無賴，欺行霸市，不讓本村去趕集賣小米的人出攤，言明下集再去就要挨揍。習武之人火氣大，路見不平拔刀相助，王大人又是年輕氣盛，他越聽越氣，遂說下集你們叫上我，咱照常去，看他們敢怎麼樣。等到下一集，幾個人裝了一車小米，邀了王大人去趕集。來到集上，那幫無賴就圍攏過來，說：“咳！不怕挨揍的來了。走，到那邊較量較量！”王大人說：“先等一等，等我把小米送到南街再較量。”說罷，不等那幫無賴回應，自顧自兩肩各放一麻袋小米，兩腋下又各夾一麻袋，４麻袋差不多有800斤小米，在人群中如入無人之境，從北頭走到南頭，又折回來走到北頭，說南邊沒攤位了，暫時先等等吧。那幫無賴見來了這麼個大力士不好惹，都面面相覷。這時王大人又說：“我說這車走起來那麼費勁，原來車軸該加油了。夥計，拿油葫蘆，加油！”邊說邊用肩扛起滿載小米的大車車把，腳一蹬，大車木軲轆便轉起來，簡直把那幫無賴看得目瞪口呆。有領頭的連忙打躬作揖，請王大人一行到飯店一敘，王大人藉機和他們約法三章，從此他們再也不敢為非作歹了。

王大人死後，他妻生的兒子對其姨娘（王大人妾）毫不尊重，即使過年也不去磕頭拜年。姨娘忍氣在後院自家屋裡整天紡線，對外邊的事兒不管不問。這年年景不好，盜賊盛行，偷了王家一棚牛，其子三番五次到縣衙報案、催促，縣官都置之不理。其子顏面丟盡，無計可施，十分焦急。這時有人出主意說，只有求動姨娘才能挽回局面，挽回面子。萬般無奈之際，其子只好來到姨娘屋裡，一言不發，長跪不起。姨娘照常紡她的線，眼皮不轉。直到要去茅房了，才穿鞋下炕，朝他踢一腳，道：“起來吧，有什麼屁就放，別說我拿你不當人！”其子小心翼翼把前因後果稟報一番，把姨娘氣壞了：“欺負我王家沒人了呀。”第二天一早換上鳳冠霞披，坐上一品誥命夫人的鑾駕，一路浩浩蕩蕩向北進發。縣官得到稟報，慌不迭一步磕一個頭前來拜見，誥命夫人說地方不穩，賊盜橫行，我沒法在平原縣混了，要去北京面君討個地方住。縣官磕頭作揖，連連道歉，許諾三天之內破案，誥命夫人方回家。三天後，縣官動用庫銀，買了一棚膘肥體壯的牛送到王家，以表謝罪，並稱案已告破。誥命夫人假作不知縣官作假，收下牛，沒再深追究。

傳說王大人所使用的兵器為大刀。一把大的，重600斤；一把小的，重300斤。現代人們所見的，只有小刀的刀把，成為上世紀五六十年代的碾子上的鐵碾軸。那時除去這個碾軸是鐵的，其他碾軸都是木製的，所以村人印象頗深。1966年，紅衛兵破“四舊”。這天晚上大集合，敲鑼打鼓挨家搜。在村東頭王長玉家（王大人後裔）搜出一軸聖旨，展開來看，為絲織品，周邊有非常精緻的花邊，內為黃底紅色篆字，後有大大小小印章，似有官印、玉璽。當晚火焚“四舊”物品，未見聖旨入火，不知被誰藏匿，至今不知流落誰家。現60歲以上的人還記得“宮大門”，也就是王大人私宅府邸的大門，解放初期拆除。其寨牆、寨壕遺跡於1985年前後才被剷平、蓋房。1979年，一修鑿石磨的石匠來到盆吳，見了宮大門前矗立的石猴，便與人攀談，言說這裡曾出過一位在朝的一品武官，原因是官府門前有“文官獅子武官猴”之區分，並且這裡的石猴是“朝天猴”，即石猴揚臉朝天看，只有一品武官才能用這石猴分左右看護大門。其他武官所用石猴都按官級逐級降低，石猴逐漸低頭，直至七品武官所用石猴俯首視地。經考證，石匠所言極是。