許奕

徠簡州人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定初前後在世。以父任主長江簿。慶元五年，（公元一一九九年）擢進士第。授簽書劍南東川節度判官；歷起居舍人。韓侂胄議開邊，奕貽書論之，侂胄不悅后使金，綱訓練將卒，使屈伸進退之權，復歸於我。權禮部侍郎，條六事以獻。后遷吏部侍郎兼權給事中，論駁十六事，皆貴族近習之撓政體者。士論韙之。進顯謨閣直學士，致仕。奕性孝友，通籀隸書。著有毛詩說、論語尚書周禮講義、奏議、雜文等，並傳於世。

《宋史·許奕傳》

許奕，字成子，簡州人。以父任主長江簿。丁內艱，免喪調涪城尉。慶元五年，寧宗親擢進士第一，授簽書劍南東川節度判官。未期年，持所生父心喪，召為秘書省正字，遷校書郎兼吳興郡王府教授。尋遷秘書郎、著作佐郎、著作郎，權考功郎官，非報謁問疾不出。

遷起居舍人，韓侂胄議開邊，奕貽書曰：“今日之勢，如元氣僅屬，不足以當寒暑之寇。”又因轉對，論：“今日之急惟備邊，而朝廷晏然，百官充位如平時。京西、淮上之師敗同罰異。總領，王人也，而聽宣撫司節制，或為參謀。廟堂之議，外廷莫得聞，護聖之軍，半發於外，而禁衛單薄。”乞鞫勘贓吏，永廢勿用。特與放行以啟僥倖者，宜加遏絕。所言皆侂胄所不樂也。

蜀盜既平，以起居舍人宣撫四川。奕謂：“使從中遣，必淹時乃至，既又徒雲犒師，而不以旌別淑慝為指，無以尉蜀父老之望。”執政是其言。又請：“遇朝會，起居郎、舍人分左右立如常儀。前後殿坐，侍立官御坐東南面西立，可以獲聞聖訓，傳示無極。臣僚奏事，亦不敢易。”詔下其疏討論之。

遣奕使金，奕與骨肉死訣，詣執政趣受指請行，執政曰：“金人要索，議未決者尚多，今將奈何？”奕曰：“往集議時，奕嘗謂增歲幣、歸俘虜或可耳，外此其可從乎？不可行者，當死守之。”尋遷起居郎兼權給事中，以國事未濟力辭，不許。金人聞奕名久，禮迓甚恭，方清暑，離宮相距二十里，至是特為奕還內。方射，奕破的十有一，乃卒行成。還奏，帝優勞久之，奕復奏：“和不可恃，宜葺紀綱，練將卒，使屈信進退之權，復歸於我。”客有以使事賀者，奕憮然曰：“是豈得已者，吾深為天下愧之。”

權禮部侍郎，條六事以獻。俄兼侍講。會諫官五居安、傅伯成以言事去職，奕上疏力爭之。其後又因災異申言曰：“比年上下以言為諱，諫官無故而去者再矣。以言名官，且不得盡，況疏遠乎。”又論：“用兵以來，資賞泛濫，僥倖捷出，宜加裁製。”夏旱，詔求言，奕言：“當以實意行實政，活民於死，不可責償於禱祠之間而已也。蝗至都城，然後下禮寺講酺祭，孰非王土，顧及境而懼，偶不至輦下，則終不以為災乎。”又曰：“權臣之誅也，下至閭巷，歡聲如雷。蓋更化之初，人有厚望，久而無以相遠也，此謗讟之所從生。”又曰：“內降非盛世事也，王璇進狀不實而經營以求倖免，裴伸何人，驟為帶御器械。”時應詔者甚眾，奕言最為剴切。攝兼侍讀，每進讀至古今治亂，必參言時事：“願陛下試思，設遇事若此，當何以處之。”必拱默移時，俟帝凝思，乃徐竟其說。帝曰：“如此則經筵不徒設矣。”

遷吏部侍郎兼修玉牒官，兼權給事中，論駁十有六事，皆貴族近習之撓政體者。而封還劉德秀贈典、高文虎之奉祠，士論尤韙之。加楊次山少保、永陽郡王，奕上疏曰：“自古外戚恩寵太甚，鮮不禍咎，天道惡盈，理所必至。次山果辭，則宜從之，如欲更示優恩，則超轉少傅，在陛下既隆於恩，在次山知止於義，顧不休哉！”又言：“史彌遠力辭恩命，宜從之以成其美。”疏入，不報。奕遂卧家求補外，以顯謨閣待制知瀘州。彌遠問所欲言，奕曰：“比觀時事，調護之功深，扶持之意少，非朝廷之利也。”

嘉、敘、瀘俱接夷壤，董蠻米在大入，俘殺兵民，四路創安邊司窮治其事。奕得夷人質之以致所掠，由是迕安邊司。夷酋王粲浮TN木萬計入賈，奕慮其盪水陸之險，驅之。

安撫使安丙新立大功，讒忌日聞，宰相錢象祖出謗書問奕，奕喟而言：“士不愛一死而因於眾多之口，亦可悲也。奕願以百口保之。”象祖艴然曰：“公悉安子文若此乎？”適宇文紹節宣撫荊湖還，亦曰：“仆願亦百口以信許公之言。”於是異論頓息，委寄益專。奕於丙深相知，而職事所關必反覆辯數以求直。其後士多畔丙，奕獨以書疏候問愈數。

移知夔州，表辭不行，改知遂寧府。捐緡錢數十萬以代民輸，復鹽策之利以養士，為浮梁作堤數百丈，民德之，畫像祠於學。進龍圖閣待制，加寶謨閣直學士，知潼川府。霖雨壞城，撤而築之，不以煩民，亦捐緡錢十二萬為十縣民代輸，於是其民亦相與祠於東山僧舍。

會金人敗盟，蜀道震擾，奕請“速選威望大臣宣撫，信賞必罰，以獎忠義、收人心。”又言：“忠義之招，體勢倒持，兵食頓增，未知攸濟，且斬將之人未聞褒擢，敗軍之將未見施行，事勢不決，將有后時之悔。”御史劾奕欺罔，降一官。詔提舉玉降宮，未數月，特復元官，提舉崇福宮。

還家，草遺表曰：“自念本非衰病，初染微痾。當湯熨可去之時，臣以疾而為諱；及針石已窮之後，醫束手而莫圖。靖言膏肓所致之由，大抵脈絡不通之故。”皆寓諷諫之意。進顯謨閣直學士致仕，贈通議大夫。初，奕之守瀘，帝顧禮部尚書章穎曰：“許奕已去乎？”起居舍人真德秀侍帝前，論人才，上以骨鯁稱之。

奕天性孝友，送死恤孤，恩意備至。通籀隸書，所著有《毛詩說》、《論語尚書周禮講義》、奏議、雜文行世。