陳元光墓

唐垂拱二年（686年），陳元光開漳立州。他厲行法治、重視墾荒、興修水利，對開發漳州做出了卓越貢獻，為百姓所稱頌崇拜，並逐步形成民間信仰文化。千百年來，閩南和台灣以及海內外漳籍同胞緬懷陳元光的豐功偉績，尊稱他為“開漳聖王”。

總章二年（669年），泉潮間“蠻獠嘯亂”，居民苦之。詔命歸德將軍陳政進朝儀大夫，統嶺南行軍總管事，率府兵三千六百名自中原南下。是年，陳元光十三歲，領鄉薦第一，旋即隨父母戍閩。遇阻，退守九龍山，以兵少請援。

咸享元年（670年），陳政之二兄敏、敷奉詔領府兵五十八姓增援，沿大運河南下，經江浙入閩。母魏氏隨同萬里長征。其子敏、敷及孫元敞、元揚均道卒。賴魏氏繼續提兵抵閩南。援軍一到，聲威大振。經休整后，即循九龍山古道向南推進。府兵以鎮撫兼施，終於次年突破薄葵關，越過盤陀嶺。政即率軍進駐綏安故縣雲霄營地。為撫慰南下將士懷鄉之情，乃指營前大江，對將士們說：“此水如上黨之清漳！”於是改原綏安溪名為漳江。

陳政將軍鎮閩九年，披荊斬棘，以致積勞成疾。儀鳳二年（677年）四月，歿於雲霄住所，享壽六十二歲，謚忠肅。陳元光時年二十一，襲職任佐郎將，代領父眾。適廣東崖山流寇陳謙聯結諸“蠻”，攻陷潮陽，守將告急。陳元光即率兵討平之。翌年，母司空氏相繼辭世，乃就戍地奉敕合葬考妣於雲霄山之麓。因葬唐歸德將軍於此，其後此山遂改稱將軍山。

永隆二年（681年），群盜復起南海邊郡。陳元光再次提兵入粵，日與循州司馬高王定配合，突襲敵壘，又獲全勝。元光在平亂時採用威惠並濟、區別對待措施。至此，嶺表悉平，還軍於漳江流域之屯營地。繼而立行台於四境，時加巡邏，方數千里無桴鼓之驚。事聞，進正議大夫，嶺南行軍總管。陳元光時年二十五。

永淳二年（683年）陳元光上奉《請建州縣表》，有謂：“其本則在創州縣，其要則在舉庠序”，以期長治久安。至垂拱二年（686年）十二月初九日獲准於泉潮間增置一州，如請設治所於雲霄屯營地之漳江畔，因名漳州。下設漳浦、懷恩兩縣。詔令陳元光兼任刺史。其時年甫三十。隨而開村落，並設立“唐化里”，興農重教，通商惠工。從此變荒榛為樂土，使原來之大片流移地逐步改觀。

垂拱四年（688年），陳元光上《請置吏表》，以其知人善任，深受部眾擁戴。是年，祖母魏氏卒，享壽九十有三。次年，葬魏媽於雲霄半徑仙人山之麓。元光以支孫承重，結廬墓左，守制三年。當時漳人稱其為半徑將軍。陳將軍久牧茲土，既有綏靖之功，又重文治，特於州治設員專司文學，后復設立書院。且於政務之餘，躬自倡行詩教，著詩賦多首，現存五十三首，有《龍湖集》傳世。其影響所及，實為本省區成為東南海濱鄒魯之濫觴。景雲二年（711年），值粵東流寇陳誠復起於潮，十一月初五潛抵岳山。陳元光將軍於出巡途中聞警，率輕騎討之，因步兵后至，為賊將所刃，竟以身殉。同時赴難者，尚有營將馬仁等。陳將軍終年五十五歲，權葬於雲霄之大峙原（原墓遺址猶存）。開元四年（716年）徙州治於李澳川（即今漳浦縣城）。迨貞元二年（786年），州治再遷龍溪（今薌城區），為祭祀之便，乃移陳將軍墓葬於州治之北，經迄於今。

回顧陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守閩南戍地，長達四十二年；其間平定閩粵，創辟州縣，倡興庠序，屯墾安民，堪稱四大歷史功績；終因保衛社稷，為國捐軀。百姓哀之。事聞於朝，隨於次年，即先天元年（712年）詔增秩賜謚，並於漳江畔之州治所在地為其建立祠廟。開元四年（716年）徙州治於李澳州之後，復有詔重新於治所之西建廟，名“陳將軍祠”，俗稱西廟，並追封為潁川侯。貞元二年（786年），州治再遷龍溪，復於州治之松州建廟。迨南宋建炎四年（1130年），繼於州治之城北又修一廟，俗稱北廟。從上列三地立廟之先後，即可知州治遷徙之沿革。自唐以來，除於州治所在地為其立廟崇奉外，歷代又續有封贈。如五代封廣濟王；北宋神宗熙寧七年（1074年）封忠應侯；南宋高宗紹興十三年（1143年）追封開漳主聖王；紹興十六年（1146年）又封靈著王；明初封昭烈侯。以此，漳民咸尊陳元光將軍為開漳聖王。可見此一尊稱由來已久，唐府兵將士遺裔亦由此地陸續播遷海內外各地。故除漳屬各縣城鄉外，海內外各地亦多有祀奉開漳聖王之廟宇，更見其影響之深遠。

溯自唐總章初年，以歸德將軍陳政為開漳先驅以來，經其子元光為之奠定基業，繼由其孫王向、曾孫酆、玄孫謨蟬聯刺史。雖其一家為戍閩而犧牲者先後共達六人，然自陳政將軍以下，五代相繼，領袖一州，率眾啟土，遺愛萬民。惜唐史略而無傳，而勛業幸憑口碑猶得以永垂後世。

陳元光被後人尊為“開漳聖王”，在閩台的影響巨大。其父子前後率領的兩批固始籍將士與軍眷，共87姓、萬餘人，成為各個姓氏的開閩始祖。這些人的後裔陸續漂洋到台灣及東南亞一帶。現在台灣2300多萬人口中，有近80%的祖籍在河南固始。包括連戰、王金平、陳水扁等，祖籍地都在固始。形成這種現狀的最直接原因就是陳元光入閩開漳、建漳。

在閩台，多年來人們為“開漳聖王”立廟奉祀，香火如昔。僅台灣崇奉“開漳聖王”的官廟祠宇就接近300座，這是台灣廣大同胞認同根在大陸，台灣永遠與大陸親如一家的象徵性標誌。絕大部分台胞認為自己是陳元光所率將士的後裔，認同自己的祖籍地在固始。