十竹齋箋譜

中國明代末年版、拱花木刻彩印的畫集。胡正言輯印。崇禎十七年(1644)刊行。有九龍李于堅、上元李克恭序文。共 4卷。卷一有“清供”、“華石”、“博古”“畫詩”等72種卷二有“勝覽”“入林”“無花”、 “鳳子”等 77種。卷三有“孺慕”、“棣華”、“應求”“閨則”等72種。卷四有“建議”“壽征”、“靈瑞”、“香雪”等72種。

該譜與《十竹齋書畫譜》同為精品。杭州十竹齋、北京榮寶齋、上海朵雲軒已重刻出版。

右《十竹齋箋譜》四冊，重鐫之工始於民國二十三年春末，告成語三十年夏六月，此七載中，大變迭起，百舉皆廢，余又南北遷徙，卒卒鮮暇，故鐫版之業作輟靡恆，蓋因於資力者半，而人事之乖迕，亦居其半焉，然終於斯時得竟全功。喪亂之中，艱辛備嘗，同好之士，初贊其議，而未能睹其成者，不只一二人也。前塵回顧，悲忻交集，是烏能不紀數語以告世人，且有以慰亡友之靈也，初，魯迅先生與余既輯印《北平箋譜》，余曰：“嘗於馬隅卿許見王孝慈所藏胡曰從《十竹齋箋譜》，乃我國木刻之精華，繼此重鐫，庶易流傳，北平印工當能愉快勝任。”魯迅先生力促其成。余北歸，乃毅然托趙斐雲先生假得孝慈藏本，付榮寶齋複印，然複印之工，至為繁重，榮寶齋主人楊君初有難色，強之而後可。自復繪以至刷印之工，余曾目睹，故能語其層次：初按原譜複色分繪，就所繪者一一分刻，然猶是未拼成之板塊也；印者乃對照原本，逐色套印，淺深濃淡之間，毋苟毋忽，雖一絲一葉之微，罔不目注手追，惟恐失樣，用力之重輕，點色之緩急，意匠經營，有逾畫家。印成，持較原作，幾可亂真，余乃信其必有成矣。時在歲暮，第一冊竣事。適孝慈至平，遂以複本貽之，是為余與孝慈訂交之始。未幾，隅卿亦歸，每次晤言必語及版畫，而於《十竹齋箋譜》尤著意焉，即微疵點污，亦必指令矯改，以期盡善。斐雲與徐森玉、魏建功、向覺明諸先生亦間有參議，友朋之樂，於斯為最。適余赴滬，持是冊示魯迅，賞覽之餘，喜如所期。然第二冊付鐫后，工未及半，燕雲變色，隅卿講學北大，猝死於講壇之上。余亦匆匆南下，以困於資，無復有餘力及此，故鐫工幾致中輟，時時以是為言者，惟魯迅先生一人耳。迨第二冊印成，先生竟亦不及見矣。其後孝慈又故，遺書散出，此書幸歸北平圖書館，可期永存。良友雲亡，啟余無人，日處窮鄉，心力俱瘁，竟無意於續鐫矣。故都淪陷后，北望煙雲，彌增凄感，原書何在，尚不可知，遑問其他。又逾年，忽發大願，輯印《中國版畫史》，必欲遂成諸亡友之志，擬續鐫箋譜，收入畫印圖錄之中。姑馳書斐雲，詢其蹤跡，不意歷劫竟存，且得斐雲之助，第三冊繼付剞劂，迄今一載有半。全書畢工，微斐雲之力不及，此固不只余之私衷感荷無既也。嗚呼！此書雖微，亦嘗飽經世變，備歷存歿之故矣！抑余重有感者，二十年來，余羅致版畫書不下千種，於此書最為加意，幾得復失者數數：初聞涉園陶氏有舊藏，比余詢及，則已與他書歸日本文求堂矣，為惆悵者久之；后見文求堂書目，此書尚在，飛函商購，得復謂已他售，蓋託辭如是，欲自藏也；上海狄氏亦有此書，然不可見，聞某君購得一冊，余意即一冊亦佳，詢以能否相讓，則雲已售去；孝慈故后，此書又先為北平圖書館所得，緣慳如是，余更不作收藏想矣。終假孝慈珍本，複印畢工，慰情勝無，每自感悅，然此本中闕若干頁，以無他本可補，姑置之。去冬，徐賈紹樵竟於無意中為余獲此書於淮城，書至之日，樂忘晨飢。尤可欣者，孝慈本中所闕諸頁，此本則一一俱在，刊書將成，余亦得償夙願，緣遇巧合有如此者。惟鐫工已就，所闕者未能補入耳。他日痛飲黃龍，持書北上，以與孝慈藏本相校勘，斐雲其將何以賀余耶！補刻之舉，當在彼時，雲日重昭，此願終償，斐雲知我必首肯也。

徠中華民國三十年六月二十七日長樂鄭振鐸跋