高老太爺

巴金筆下的藝術形象

高老太爺是巴金中藝術形象。高老太爺這個藝術形象最完備地體現了高家專制者的全部德性與特徵。

簡介


高老太爺一生經歷了宦海沉浮,終於廣置田產,修建房屋,造就成這份大家業,並且實現了中國封建社會最圓滿的家庭形式——四世同堂。
他是封建制度的人格化,當他統治這個黑暗王國的時候,他是靠專制建立起自己在這個王國中的絕對權威,人們也樂意利用這個專制的偶像本身的腐朽與罪惡打掩護。“這是高老太爺的意志”成了一句口頭禪在高家主人們的嘴裡,任何傷天害理的事情只要推出這塊招牌就可以通行無阻。高老太爺以為他真的能夠按著自己的意志來統治和主宰這個王國。正如他所說的:“我說是對的,哪個敢說不對?我說要怎樣,就要怎樣做。”
一直到他臨終以前,他才對下一代青年的認識有所轉變,在覺慧與覺民強烈壓制下,高老太爺才終於鬆了口,許下諾言,允許孩子的作為。而以其“小”(陳姨太)為首的守舊派卻在高老太爺臨死之前敲鑼打鼓的說為招魂,實際連讓高老太爺睡一個安穩覺都沒有,也算是高老太爺一個天大的不幸。

評價


高老太爺是封建制度的人格化,他的繁榮與衰敗都取決於制度本身的盛衰。當封建制度行將滅亡時,他的專制、權威、招牌都不足以挽救這個制度內部的腐爛與日趨衰敗的前途。他能在表面上打兒子、斥媳婦,靠發脾氣來震懾家奴,但他無法驅除心靈上的末世感。紈絝子弟的荒淫無恥從內部蛀空了封建大家庭,新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。
他表面上道貌岸然,處處講道德。仁義,其實是個放蕩不羈,生活腐化的封建頑固派。為挽救封建大家庭沒落崩潰的命運,他竭盡全力彈壓以覺慧為代表的反封建的民主力量。雖然拚命掙扎,但也力不從心,他的死,敲響了封建制度的喪鐘。