葉韻

葉韻又稱叶音。由於語音發展、變化，後人讀先秦韻文，有些地方便會感到不押韻，於是就臨時改變其中某一字的讀音，使之諧合。晉代徐邈、北周沈重已有改讀之例，而南宋吳棫的《詩補音》和《韻補》始集大成。這種改字一般是主觀的，像《詩經·行露》上下章同一“家”字，朱熹分別叶音“谷”、“空”，大為人所詬病。這種叶音法，跟後世科學地歸納古韻、構擬古音是完全不同的。明末清初，顧炎武根據《詩經》等先秦韻文韻例、古文字諧聲關係以及聲訓、假借材料，離析《廣韻》韻部，得到先秦實際韻部，現代音韻學進而據音理、方言、對音而構擬出古音，這才是科學的方法。不過，叶音說是人們認識古音的一個階段，其中也有確能反映上古音中字音關係、韻部分合的，如“下”叶音“戶”，此二字在上古確實都在匣紐魚韻。南京大學劉曉南認為叶音大多反映作音者當時的方音，可參看其論著。

【詩詞漫談一】“葉韻”與“協韻”之異同

查“康熙字典”：

葉xié

①《玉篇》古文協字。

②《後漢·律曆志》葉時月正日。餘詳十部六畫。

③又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《注》師古曰，旪讀曰葉。

④又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁，以旅於東井。《注》汁、葉同。

⑤葉yè

葉韻（葉韻）xié yùn

1.

南北朝時，學者因按當時語音讀《詩經》，韻多不和，便以為作品中某些字需臨時改讀某音，稱為葉韻。後人並以此應用於其他古代韻文。此風至宋代而大盛。

明陳第始建立“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移”的歷史語言觀，認為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。參閱明陳第《毛詩古音考序》。

2.

作韻文時於句末或聯末用韻之稱。

清平步青《霞外攟屑·論文·點化故事》：“借君銜以葉耳。”清俞樾《春在堂隨筆》卷五：“夫葉韻乃詞中最要之處。

協韻（協韻）xié yùn

(1).押韻，符合韻律。

宋葉夢得《避暑錄話》卷上：“安祿山亦好作詩，作《櫻桃詩》云：‘櫻桃一籃子，半青一半黃，一半寄懷王，一半寄周贄。’或請以‘一半寄周贄 ’句在上，則協韻。”清俞樾《茶香室三鈔·蜀音押韻》：“然則顧亭林謂《毛詩》有以方音協韻者。如《小戎》之‘參’‘中’。”魯迅《集外集·通訊（復張逢漢）》：“譯詩就更其難，因為要顧全音調和協韻。”

(2).音韻學用語。一種因不知古今音異而隨意把某字臨時改讀為某音以求和諧的作法。開始於南北朝，盛行於宋朝，朱熹是代表。明末陳第始用語音演變的道理反對這種不科學的作法，認為所協之音實即古本音，每字只有一個古音，而不應隨文改讀。

宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：“有協韻，《楚辭》及《選》詩，多用協韻。”郭紹虞校釋：“蓋由時人不知古音，故創為協韻之說。《楚辭》及《選》詩猶合古音，故滄浪謂‘多用協韻’。”清錢大昕《音韻問答》：“《邶風》：‘寧不我顧。’《釋文》：‘ 徐音古。’此亦協韻也，後放此。陸元朗之時，已有韻書，故於今韻不收者，謂之協韻。”參見“葉韻”。

------可見“葉韻”與“協韻”不同之處在於：葉韻，只是音韻學用詞一個意思。而協韻，除了含有“葉韻”意義外，還有“用韻協調”之形容詞意義。即“協韻”比“葉韻”含意更廣。

注意

在繁體字中，“葉韻”的“葉”不能寫作“樹葉”的“葉”的繁體（葉），而是簡化字中的“葉”，因為此字在古時為另一字，和“葉”（繁體）不同音（讀xie二聲）、不同義。