周知萬物的智慧：周易文化百問

正如古希臘哲學家蘇格拉底所言，人除了深知自己無知以外，其實一無所知。這一“自知其無知”的思想，正是筆者撰寫《周知萬物的智慧（周易文化百問）》的人文理念與精神動力。本書是經得住不斷質疑與提問的。諸多所謂“千古之謎”、當代人文意義與它的思性兼詩性旨趣，令人追尋不已，有可能使人對於生活真理的認知和體悟漸入佳境。相信這一“百問”，會在讀者睿智的沉思與追問之中，得以繼續。

自序

巫，就在這裡徘徊

一問　巫術，是否與當代生活結緣太深

二問　為什麼要撰寫《周知萬物的智慧一一周易文化百問》

三問　今天的人們怎樣與《周易》"交談"

四問　原本於巫學，還是哲學

易，從原始人文的暗夜蘇醒

五問　"淺閱讀"、"深閱讀"還是"不閱讀"

六問　為什麼健康的閱讀必須從了解《周易》主要版本開始

七問　"周易"的"周"指什麼

八問　"周易"的"易"指什麼

九問　伏羲是不是八卦的創始者

一〇問　文王是不是六十四卦及其卦爻辭的作者（一）

一一問　文王是不是六十四卦及其卦爻辭的作者（二）

一二問　孔子是不是《易傳》的作者

一三問　《周易》成書於什麼時代

獨具人文魅力的卦爻符號

一四問　什麼是陰爻陽爻的文化原型

一五問　陰爻陽爻起源於"數"嗎

一六問　八卦緣起的美妙"傳說"究竟怎樣

一七問　為什麼說陰陽爻符是符號"宇宙"的基石

一八問　八卦象喻什麼

一九問　太極圖的奧秘何在

二〇問　河圖："天一"的人文意蘊該如何理解

二一問　洛書：如何認識"魔方"的意義

二二問　什麼是"伏羲八卦方位"

二三問　什麼是"文王八卦方位"

二四問　爻位說的要點有哪些

二五問　氣究竟意味著什麼

以命理為文化基因的"偽技藝"

二六問　怎樣解讀巫術的前兆迷信

二七問　"第一期"巫術的人文意義何在

二八問　"第二期"巫術的人文意義何在

二九問　"第三期"巫術的人文意義何在

三〇問　"筮，數也"，觸及易筮的根本么

三一問　"十八變"的巫筮操作是怎麼一回事（一）

三二問　"十八變"的巫筮操作是怎麼一回事（二）

三三問　"十八變"的巫筮操作是怎麼一回事（三）

三四問　為什麼說巫筮是一種"遊戲"

三五問　靈驗還是不靈驗（一）

三六問　靈驗還是不靈驗（二）

三七問　靈驗還是不靈驗（三）

三八問　所謂"倒錯"與"偽技藝"究竟如何解讀

三九問　"數"的"聰明"怎樣與巫的"愚昧""對話"

四〇問　為什麼說《周易》巫筮是一種典型的"白巫術"

四一問　"降神"還是"拜神"

四二問　風水術的人文原型是什麼

四三問　風水術的人文意蘊何在

四四問　"風水"別名及其"鬼神"觀念說明了什麼

巫筮文化的超越與人文智慧的解放

四五問　如何看待智慧從"巫性"到"詩性"的時代轉換

四六問　"天人合一"的人文意蘊是什麼

四七問　什麼是天文、人文及其人文精神

四八問　象是如何成為一個基本人文範疇的

四九問　異質同構：什麼是巫筮之象與藝術之象的人文聯繫

五〇問　意象、形象是什麼意思

五一問　"立象"是否能夠"盡意"

五二問　"數的和諧"和"美的神秘"之關係如何理解

五三問　陰陽大化："一畫"與"太朴"具有怎樣的人文關聯

五四問　八卦方位與四合院的關係怎樣

五五問　生殖崇拜、桑的意象與美的人文聯繫何在

五六問　"天地之大德曰生"、"生生之謂易"是什麼意思

五七問　怎樣評價《周易》的生死理念

五八問　形、神、氣三者的文脈聯繫究竟是怎樣的

五九問　"易以道陰陽"的哲學道理是什麼

六〇問　"和兌"是一種什麼境界

六一問　什麼是"殺子"文化、"殺父"文化

六二問　"崇陽戀陰"還是"崇陽抑陰"

六三問　陽剛、陰柔，還是剛柔相濟

六四問　如何理解"樂天知命，故不憂"這一人文命題

六五問　人生憂患是"命里註定"的嗎

六六問　人格：圓型還是方型

六七問　為什麼說"時間是上帝"

六八問　如何理解人文意義上的"瞬間"

六九問　"歷史器官"：中華民族怎樣重視時間

當代文化批評：易理的啟示

七〇問　"天行健，君子以自強不息"的人格主題是什麼

七一問　敬畏太陽的人文意蘊何在

七二問　大地一般的寬容意味著什麼

七三問　"地勢坤，君子以厚德載物"的詩意境界是什麼

七四問　為什麼說"大觀"的人文精神是崇高

七五問　"國之重器"證明了什麼

七六問　"震"的境界讓人領悟到什麼

七七問　"漸"的哲學是怎樣的一種美麗

七八問　人的頑強生命力如何在"人文時間"中實現

七九問　否極泰來還是泰極否來

八〇問　安危、存亡與治亂的關鍵是什麼

八一問　人生艱難需要敬畏嗎

八二問　怎樣面對人生的困窮之時

八三問　等待時機還是"等待上帝"

八四問　究竟"同人"於什麼

八五問　"睽"的哲學給人以怎樣的啟迪

八六問　隱退是一種"與時偕行"的人生策略嗎

八七問　治理天下：道德自律還是嚴刑酷法

八八問　"大者正也"是一種怎樣的道德人格

八九問　為什麼說守持謙德是人間正道

九〇問　為什麼說"無妄"即"正"、無欲則剛

九一問　用兵之道：為什麼必須以"正"用兵

九二問　"咸，感也"：怎樣才是健全的性愛

九三問　家道正：究竟怎樣做男人和女人

九四問　為什麼人生的根本快樂得之於自然

九五問　"離，麗也"的審美意義如何認識

九六問　知難行易還是知易行難

九七問　姓甚名誰為什麼是一種文化現象

九八問　穿衣為何是一個文化問題

九九問　"事死如事生"：怎樣面對死亡

一〇〇問　人生難道就是這樣一碗湯嗎

王振復，著名學者，研治易學、中國美學史及中國建築文化數十載，出版學術著作三十餘種，發表淪文近二百篇。