為喬補闕慶武成殿表

為喬補闕慶武成殿表

《為喬補闕慶武成殿表》是唐代陳子昂創作的一篇散文。

作品原文


為喬補闕慶武成殿表
臣某言:臣以今月日奉敕,於武成殿喚臣入,問骨篤祿等賊請降事。臣以愚瞽,得踐赤墀,對揚天休,具奏其狀。天恩特賜臣溫顏,又降問云:“洛陽宮室,皆隋朝營制,歲月久遠,方有隳頹,樓閣內殿,凋落者眾,補一壞百,無可施功。唯此武成,確然端立,土木丹彩,光色如新,不知何故,得自如此?卿之博識,應知其說。”臣當時造次,略奏其梗概,退而再省,未涉萬分。臣恭惟聖言,緬求神像,研幾太極,幽贊元符,上以稽驗神謀,旁以合契冥數,信有至道,允在於茲。臣聞聖人有言曰:“清明在躬,志氣如神;嗜欲將至,有開必先;天降時雨,山川出雲。”此蓋言神應,必有其物。陛下至尊至神,為天下主,宰御群品,威統百靈,辰居尊嚴,品物昭泰,自天而右,於是用寧。抑臣又聞物之有靈,如人之有神:神之和暢,則支體便利;用人繁昌,則物必豐茂。所以見其俗知興廢之數,睹其氣識盛衰之由,服物猶然,況其大者?今陛下應天受命,括地登樞,先飛名於秘籙,終據圖於寶座。今則當千載之運,得三統之元帝氣氤氳,祚基於元命;皇圖幽藹,象顯於天成。夫以德之休明,尚榮草木,化之昭慶,且變煙雲,況皇皇真君,龍居其極,武成合慶,土木增榮,獨超眾殿,夫何足怪?臣聞敬其事者必載其文,美其業者必頌其德,臣所恨才非墨妙,思乏筆精,不能讚揚休祚,歌詠聖德,臣請以此事付之史臣,千代知神,萬載知述。伏願天恩,特垂降許。

作者簡介


陳子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪縣)人。出身豪富之家,少任俠,學縱橫之術,又喜尋仙訪道。睿宗文明元年(684年)中進士。曾上書論政,為武后所賞識,拜麟台正字,轉右拾遺。他剛強正直,屢上書諍諫,多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹,不受重用,即解職歸家。後為縣令段簡所誣,冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啟蒙者,第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄,反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風,強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張,辭意激昂,風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。