劍氣珠光

武當派傳人李慕白自《寶劍金釵》所述殺死瘦彌陀黃驥北，名震京師之後，又因與迫於道義壓力無法與俞秀蓮結婚、又因誤會令俠伎謝纖娘自殺等情思糾結，意志消沉，對人生興味索然，投案入獄。江南鶴救其出獄，交待他在退隱的汝州俠楊公久家養好身體后，喬裝商人，到江南安徽當塗拜訪靜玄禪師之後，到池州與江南鶴會面。李慕白因此開始了一趟自我反省自我磨練的旅程。旅途中獲取青冥寶劍、穴道圖，又獲悉楊公久之養孫楊豹獲45顆奇大珍珠，因奇貨可居而遭江湖圍追。而珍珠是來自於宮廷，與德嘯峰流放西北的冤案有莫大幹系，因此他與江南鶴復命之後重新追蹤此案。李慕白自江南復出后成為隱俠，暗中扶助俞秀蓮孫正禮等解救楊麗英，助其殺死馮隆等人，並最終令德嘯峰冤屈得雪。本書上半部分主人公為李慕白，下半部分為俞秀蓮。

半路殺出程咬金——《劍氣珠光》

本書為《鶴～鐵》五部曲中的第三部，共有廿四回，約四十萬字。不可諱言的，本書無論就文字、結構、情節、布局、內蘊意義、俠道精神各方面來看，俱不足觀，乏善可陳！因為，作者以蕪杳的筆法毀了一個前書中的俠義英雄——李慕白！

《劍氣珠光》主要是敘述李慕白隱姓埋名（已成通緝犯），喬裝潛抵江南；於無意中得到一口削鐵如泥的「青冥劍」，乃持以橫行江湖；並為巧取豪奪一幅「點穴秘圖」，而惹出許多事故。另外則夾敘楊小太歲（豹）輾轉得到大內珍珠，引起各方草莽覬覦而引起紛爭，終於被害身死；因以為名。

本書之奇，奇在一起手即大談內、外家武術源流，爾後所述江湖瑣事亦多不合俠義行為；至於王度廬一向擅長的「俠骨柔情」，竟全無影蹤。這隻有一個較合理的解釋：即作者前此撰寫武俠說部，可能遭受「俠」而不「武」之譏；在出版商和讀者的雙重壓力下，不得已而勉強步武，遂有此「買櫝還珠」不倫不類的表現。

前已言之，王度廬原本拙於描寫武技，而一貫長於「俠情」之發揮；然本書為了迎合世俗口味，致章法大亂，不成格局。最顯著的例證，即是李慕白的人格、行為乃至整個英雄形象之扭曲。

為了強調李慕白嗜武成狂，書中說他奉江南鶴之命至靜玄禪師處去求教「內家點穴之法」；但他與靜玄一見面就撒謊，對方自然不肯輕傳奇技。而當他得知靜玄藏有一幅「點穴秘圖」時，先是想「偷」，繼之以「搶」，活脫是強盜行為。俟靜玄失圖追來，他再度撒謊，賴個乾淨。及回見江南鶴，他竟三度撒謊賴帳，暗中自行研習。最後，江南鶴命李慕白與俞秀蓮成婚，不意這位「嘆氣小生」竟又「大義凜然」，搬出許多歪理及苦衷，期期以為不可。因此李、俞二人好事難偕，始終以兄妹相稱，同隱於九華山雲。

如是則立即產生兩個小說神理與肌理上的問題：

一、作者一再指出，江南鶴為當世第一奇俠，精擅點穴法（從《鶴驚崑崙》以來皆如此）；那麼李慕白又何以捨近求遠，不向自己的「盟伯」求技，反而向靜玄禪師巧取豪奪呢？

二、在本書前傳《寶劍金釵》結尾時，作者以「斯人已隨江南鶴，寶劍留結他日緣」兩句隱語，賣個關子，煞住筆勢，正有為將來李、俞二人「圓夢」預留地步之意。因此，本書作為《寶劍金釵》的續集而言，並未能承先啟後，竟其全功。至於李慕白復出后的偷、搶、誑、騙、欺師滅祖、橫行霸道，幾乎無所不為，更毋論矣！

總之，此書可謂五部曲中「半路殺出程咬金」的一大怪胎。它的「迎門三板斧」一無是處，卻把前傳「咬」得遍體鱗傷，毫無文學欣賞價值！惟以本書所述若干故事內容與後傳《卧虎藏龍》有相當關連，不宜全省；故附識於此，當作「反面教材」可也！

——摘自“悲劇俠情哀以思－－細說王度廬的《鶴～鐵》五部曲”，作者葉洪生，出自《武俠小說談藝錄》

民國小說名家王度廬(1909--1977)於1938年開始創作武俠小說期間創作有著名的“鶴-鐵”系列，影響深遠。“鶴-鐵”共包含五部小說：《鶴驚崑崙》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《卧虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》。《鶴驚崑崙》（又名《舞鶴鳴鸞記》)是該系列中從故事背景時間承接關係上的第一部，從創作時間上屬於該系列的第三部(作者武俠小說創作過程中的第四部，第一部為《河嶽遊俠傳》，其後即創作“鶴-鐵”系列，創作時間順序為《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《鶴驚崑崙》、《卧虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》）。王度廬，原名王藻祥(一作葆祥)，字霄羽，於1937年應其妻李丹荃的伯父之召，攜妻赴青島謀事。1938年1月青島陷於日寇之手，家庭遭遇經濟破敗之際，王藻祥以王度廬為筆名，於報刊連載武俠小說，開創“悲劇俠情”武俠小說流派。