沈宜修

沈宜修於公元1590年出生在與分湖葉氏齊名的文苑世家松陵沈氏。沈氏從元末起始居於松陵，在沈氏家族史上，令沈氏聲名卓著的當屬沈宜修的從伯父沈璟（明代戲曲理論家、作家），除沈璟外，沈氏家族成員尚有沈自晉（沈璟侄），著有《望湖亭》等傳奇作品；沈自征（沈宜修胞弟）所作雜劇《漁陽三弄》（含《鞭歌妓》、《簪花髻》、《灞亭秋》），被時人評為明代以來“北曲第一”；以及沈自昌（著《紫牡丹記》）、沈永令（著《桃花寨》）、沈自南（著《藝林匯考》）、沈寵綏（著《度曲須知》）等十數人，因而，也有人用“吳江派”指稱沈氏家族的。沈宜修就成長於這樣一個“一門風雅，人才濟濟”的大家族中。

據沈自征所撰《鸝吹集序》云：沈宜修“夙具至性，四五齡即過目成誦，（八歲）即能秉壺政，以禮肅下，閨門穆然”。“不肖弟幼頑劣，爭棗栗，輒鳥獸觸姊，姊弗恚，以好言解之”，“先大人相顧，詫為不凡”，從而令父母頗為鍾愛。

由於家庭因素，除了父母偶爾教讀外，沈宜修沒有上過學。好在沈氏這樣的文苑世家，家中的女性長輩也多通文墨，有詩文等作品流傳的女性，見諸族譜或其他書籍的有十幾人，幼無師承的沈宜修，勤奮好學，向家中的女性長輩問字求學，自己勤加鑽研，常能“得一知十，遍誦書史”，打下了學問的基礎。稍長一些，則手不釋卷，但是每每想到母親早亡，於讀書寫字之餘，家務勞作之間，常暗自悲傷。這從其出嫁前的詩作無從得見，但從父親過世時所寫的悼亡詩《先嚴君棄捐之後音容如昔燧火已周愴焉欲絕賦言志痛》一詩也可得證，詩中有：“哭兮不復聞，迴腸空自裂”之句，那種少年喪母，后又喪父之痛，讀之讓人肝腸寸裂。

沈宜修萬曆三十三年（1605）嫁與葉紹袁為妻，時年十六，此時宛君已經“頎然而長，鬢澤可鑒”，歸時“鹿車布裳，毫無怨色”。這樁婚姻可以說是天作之合，既符合當時講究的門當戶對、男才女貌之類的外在條件，又為兩個情竇初開的少男少女打開了一扇志趣相投的愛情之門。無怪乎時人嘆道：瓊枝玉樹，交相映帶。那一年，葉紹袁十七歲，鵲起時髦，珠瑩玉秀，克稱王謝風儀。沈宜修蘭心蕙質，工於吟詠；他們之間應該有過不少花前月下的詩賦酬和。好讀書的沈宜修，但凡有空閑的時候，喜歡博覽群書，經史詞賦，過目即終身不忘。又喜作詩填詞，其作品題材廣泛、形式多樣，構思新穎頗具少女氣，見者無不贊為有謝道韞之風。然而這樣美慧多才的媳婦，婆婆卻擔心其作詩會影響葉紹袁的讀書，因為詩作成后難免夫妻共賞，甚至唱酬互答，使葉紹袁分心，因此不喜歡也不希望沈宜修作詩，讓沈宜修放棄作詩，一心操持好家務。沈宜修雖然對婆婆的要求不滿，但她畢竟是一個深受傳統文化熏陶的女子，不肯違背婆婆的意志，造成家庭不和，進而影響了丈夫葉紹袁的讀書，只得違心地暫時放棄了詩歌創作。沈宜修是一個愛清靜整潔的女子，在葉紹袁《亡室沈安人傳》中說：“……性好潔，床屏幾幌，不得留纖埃。”初婚時的一床翠綃床帓，垂掛三十年“寒暑不易，色舊而潔整如新。”沈宜修善於持家的品性在葉家家道中落之時更是凸現出來。

婚後數年，葉紹袁為了科舉考試，讀書學館，當時葉紹袁與堂弟葉紹顒住在一起讀書，發憤努力。為了應對科舉考試，需要作策論之類文章，葉紹袁每每成文，都拿回家請沈宜修批評指正，沈宜修則常能指謬歸正，其見解讓葉紹袁心服。為了幫助葉紹袁，沈宜修還常幫葉紹袁抄寫其為應試所作的策論之類文章，其一手漂亮的書法（尤其小楷），見者無不贊為有衛夫人（古時著名女書法家）之風。然而文名著於江南的葉紹袁在科舉考試中卻“累屈秋闈，偃蹇諸生間，家殊瓠落”，沈宜修對考場失意的丈夫總是加以鼓勵，“從牛衣中互相勉勵”讓丈夫對自己的才學充滿信心，“未嘗做妾面羞郎之詞也”。在這種情況下，沈宜修一方面“上事下育，勉力拮据”，“不以動馮太夫人心”，一方面變賣自己的陪嫁首飾補貼家用，以至“篋無餘飾剩襦”。事母至孝，胞弟沈自征語：“矜嚴事之，每下氣吞聲柔聲猶恐逆姑心。迨夫兒女林立，姑少有不懌，姊長跪請罪，如此終身”。然而沈“米鹽漿酒之暇，不廢吟詠”。在丈夫又一次赴試時，沈宜修賦詩《甲子仲韶秋試金陵》送之，其中有“而今莫再辜秋色，休使還教妾面羞”句，風趣而又委婉地表明了自己的希望。葉紹袁於明天啟五年（1625）金榜題名，取為進士，“迨仲韶登南宮，受鸞誥稱命婦”，亦能“處之淡然，略不色喜”。葉從此走入仕途。初授南京武學教授，再遷國子助教，不到二年再改工部主事，可謂是仕途順坦。

出身宦門，德性曠達的沈宜修卻“待人慈恕，持已平易，下御婢僕，必為霽容善語，即有紕繆，悉洞原其情之所在，故無攖和之怒，亦無非理之譴”，這在舊社會是難能可貴的。儘管自己的生活也很困難，有時還要借債，但沈“人有求而必應”。葉家祖上曾一度廣有田產，傳到葉紹袁手裡，因不善經營且家庭貧困，為補貼家用，只得變賣部分田產，到後來已所剩無幾。手裡的部分田產，僱人種植，由佃戶們種植糧食，每年上交的田租可以作為家庭的主要收入來源。遇上災年的時候，葉家“於常額外倍加減去”而沈宜修更是仁慈，“命主計者，改置小量收之”。葉紹袁的友人貧困不能自己時，沈宜修“即脫簪鉺，鬻數十金與之。”而此時，葉紹袁說“去此，君箱奩益空，寧無怨色。”葉紹袁感動的說他日當以翟冠翠翹來報答她，但是沈宜修卻說，“既已委身於君，又何雲報？”

他們夫妻生活中最開心的日子，要數葉紹袁辭官歸隱的最初兩年。那一段時間，上有白首高堂的老母依然精神瞿爍，下有一群風華絕代才情橫溢的兒女，他們夫妻二人正當壯年，這樣一個融融樂樂、慈親友愛的大家庭，玉樹芳庭、書香滿室，瀰漫著文藝的氛圍，又怎能不快樂呢？清朝文學家張潮曾云：“值太平世，生湖山郡；官長廉靜，家道優裕；娶婦賢淑，生子聰慧。人生如此，可雲全福。”用來描述這時的葉家生活，可謂至當。

快樂的生活，最能激發人的詩興，如這首《曉起》中所云：“芍藥如含笑，旖旎迴廊曲。薔薇更裊裊，滿架紛紅玉。景色良悠哉，聊以消塵俗。”從之可見其早起之時的心情愉悅與歡快。葉紹袁學古人寫了《秋日村居》詩八首，沈宜修也依其韻作了八首和詩，其詩作洋溢著喜悅，充滿著對生活的熱愛，其第一首中有：“地是柴村僻，門臨荻野開。遠山堪入黛，曲小可浮杯”之句，第四首中有：“幽居自蕭灑，一枕莞花偏”之句，這些詩句道出了夫妻恩愛、家庭和睦的歡樂之情和對生活的可愛。《分湖竹枝詞》中一首：遠樹微茫湖月懸，銀魚風起浪頭鮮。鄉村偏覺秋光美，艷逼芙蓉水底天。把歡樂之情融入景中，讀之如親眼所見。還有在詩題中就標明快樂的《喜雨》中有“繁花鮮欲滴，細草嫩堪浮”，以愉悅的心情寫出了雨後的景色，頗有杜少陵《春夜喜雨》中“曉看紅濕處，花重錦官城”的意境。

孤身一人宦遊在外的葉紹袁本來並不熱衷於宦海沉浮，很快厭倦了政務，加上對家中妻兒的牽掛和對老母的思念，遂以母馮氏年高為由，陳情養親，終棄官返鄉。據其撰寫的年譜記載：崇禎三年十一月，奉旨允歸終養。由此可見，葉紹袁具有極重的戀家情結。沈宜修為葉家共生下了八男三女，“生平鍾情兒女，皆自訓詁”，在其悉心教導、言傳身教下，后皆有成就。葉家原本富裕，所居有池亭竹石之勝，閨門之內全工詩詞，他們相互題花賦草，鏤月載雲，成為江南大族間一時的風流佳話。然而終因一生在朝日淺，官守清苦，絕意仕途之後，靠土地為生，不重榮利。如其六子葉燮所說：“蕭然生平，口不言錢”，“家居杜門，一榻書卷”“處事接物，坦易樂與，而是非必以直”。又如袁景輅說：葉氏“終日吟哦，不事生產，家漸敗落”。從而這種世外桃源般的生活，並沒有延續多久。時世驟變，人有天命。崇禎五年的秋天，對於葉家來說，應該是一個不祥的季節，厄運連續降臨。年僅十七歲的葉小鸞在與崑山張立平在行百年好合大禮之前五天，突然不起而卒。大姐葉紈紈哭妹過度，不過兩月便也隨妹而去。二姐葉小紈傷痛之之餘作《鴛鴦夢》雜劇以寄意。在悲痛中，將姊妹三人寫入戲中，情真感人。曾經繁茂的綠葉，在蕭瑟的秋風中紛紛飄落。這一連串事件的發生，讓沈宜修毫無心理準備，促不及防，生命的天平開始傾斜。她始終無法接受，如此才情絕代的子女會先自己而去，難道真是驗證了天妒奇才一說？三年後，在對兒女深深的懷念中，這位江南才女，撒手人寰。當時“婢女哭於室，僮僕哭於庭，市販哭於市，村嫗、農父哭於野，幾於舂不相、巷不歌矣”。

從此，江南葉家隨著岌岌可危的晚明，一起快速衰落。清順治二年（公元1645年）即明王朝覆滅第二年，葉紹袁夫妻與三子棄家隱居汾湖（今江蘇吳江東南60里蘆墟鎮西）。

沈宜修所著有《鸝吹集》、《梅花詩一百絕》、《雪香吟》，並輯女性作品成《伊人思》。《鸝吹集》分上下卷，上卷有詩514首，下卷有詞109及文賦。109篇詞從題材上分，大致可以分為五種：感懷、贈答、詠物、禪理、悼亡。

這類詞是以送別懷人、時令懷人為主題。這些詞中傾注著對丈夫的愛、對子女的愛、對家庭的愛。但是在丈夫宦遊、女兒早逝、時代家庭動蕩貧苦的情況下，沈宜修的詞又充溢著對諸種愛的缺失之感。詞人所懷念的仲韶、君庸、君晦、張倩情、六妹、周姐、文然侄、長女昭齊等都是她的至親。送別的作品多作於崇禎元年到祟禎四年間葉紹袁遊宦北京時。四年之中丈夫遠遊，作為妻子宛君雖然“別恨長悠悠”，但在《送仲韶北上戊辰》中也不忘記安慰丈夫“聊歌送君曲，且做無情游”。詞中先抒發自己對丈夫的思念之情，但感情平和中庸，結句處總會以好言安慰丈夫，是“怨而不怒，哀而不傷”的詩教表現。如《水龍吟·丁卯，余隨宦冶城，諸兄弟應秋試，俱得相晤。后仲韶遷北，獨赴燕中，余幽居忽忽，況焉三載。賦此志慨。》“西風昨夜吹來，閑愁喚起依然舊。苔錢羞澀，容姿粉淡，悴絲搖柳，煙褪余香，露流初引，一番還又。想秦淮故跡，六朝遺恨，江山不堪回首。莫問當年秋色，鎖窗長自簾垂秀。淹留歲月，消殘今古，落花波皺。容夢初回，鐘聲半曙，雁飛歸候。便追尋，錦字春綃，多付與、寒笳奏。”丈夫遠上北京后，宜修獨自幽居三年，在寒夜中回憶起自己年少時的羞澀與秀麗，想到婚後的短暫甜蜜和幸福。而“莫問當年秋色”道出今昔變遷，回憶的傷感，不論是是國家的面目還是自己和丈夫的感情都已經消殘破敗，就如同落花波皺，再也無法期盼雲中錦書、雁字回時帶來的愛情。

寒食、七夕等時令，秋夜、寒夕、月夜等時間和端午等節日最容易勾起母親對女兒的思念，妻子對丈夫的思念。七夕乞巧、寒食時節，每每“觸景傷心萬事悲”、對親人的思念不斷刺激著她，使她無法壓抑心中的惆悵。如《如夢令·元夕感懷》“人靜夜寒如昨，兩度春風蕭索。疏影月朦朧，依約半庭秋擇。垂幕。垂幕。窗外那知梅落。”夜深人靜時女子仍舊坐窗前，兩年裡的每一天都是煎熬決計今夜不等了，垂簾幕時梅花落了下來。詞中交織的是一種難以排遣的憂傷，其中有生活的不如意，分別的痛苦和孤獨的忍耐等等人生可能遇見的憂愁。

這類詞在她詞中也占很重的分量。宜修贈答的對象都是她最親的人，如弟弟君庸，表妹張倩倩，丈夫葉紹袁等等。在她的這類詞中，我們可以非常清晰的看到一個對家族、家庭飽含深情的傳統閨秀的聲音，看到她作為姐姐的推心置腹，作為妻子的痴情留守。如《蝶戀花·和張倩倩思君庸作》“竹影蕭森凄麴院。那管愁人，吹破西風面。一日柔腸千刻斷。殘燈結淚空成片。細語傷情過夜半。陣陣南飛，都是無書雁。薄倖難憑歸計遠。梨花雨對羅巾伴。”張倩倩和沈宜修的感情非常深厚，宜修被寄養在張倩倩家，兩人雖是表姐妹但情同親姐妹，直到張倩倩嫁給自己的弟弟，她們倆才分開。而倩倩的婚姻生活非常不如意，時常寫信和詩詞給沈宜修。這首《滿庭芳》便是在君庸北上遊宦不願歸家的時候，倩倩寫信訴苦，宜修便寫這首詞和她。詞開頭便渲染一種風月不知愁心事的場面，再想象出主人公即倩倩“一日柔腸千刻斷”的黯然傷心情景。下闋巧妙的運用陣陣南飛的大雁的典故，表達女子在閨中等待愛情的無可奈何。在君庸一次次的訂下回家的日期，一次次的改變和延遲原來的歸期中，守候的女子亦只能整夜整夜的落著梨花雨，一遍又一遍的用羅巾擦去眼淚。這首詞中的想象實在是惟妙惟肖，這種唱和即可以是寫自己對弟弟的思念，也可以是寫倩倩對丈夫的思念，因而寫得深情飽滿。

悼亡的詞均屬崇禎五年以後，宛君人生最後三年之內的作品。從情景上看有“夜坐”“夜夢”“對雪”“仲春次女蕙綢歸寧”“早梅”“夏夜不寐”等。三年之內密集的悼亡作品是詞人這一時期的主要感情，主要感悼兩女及其亡兒，還有表妹張倩倩。最令筆者動容的是《憶秦娥·寒夜不寐憶亡女》一首：“西風冽，竹聲敲雨凄寒切。凄寒切，寸心百折，迴腸千結。瑤華早逗梨花雪。疏香人遠愁難說。愁難說，舊時歡笑，而今淚！”凜冽的西風兇猛的襲擊著昏慘的世界，雨點敲打在竹葉上，如同敲打在母親的心坎上，“寸心百折，迴腸千結”，如此誇張的寫出並不誇張的傷女之痛！詞中又用“瑤華旱逗梨花雪”的詞句，既對寫詞時的環境氣氛作了濃重的渲染，又暗喻亡女的純潔、高尚、美麗。而現實卻是“疏香人遠”的殘酷現實，詞人濃愁難以訴說，回憶起亡女昔日歡笑的情景，如今只有泣盡血淚！鮮明的對比表現出對女兒死去之後的巨大反差的境遇。

老練之筆與典雅之風

沈宜修老練典雅的詞風得益於其性靈天賦與書卷學力。有評宜修作品言：“格調近古，取法乎上，詞采清麗，氣韻不俗。”清人徐乃昌曾將《鸝吹集》中的詞作編為一卷，收入《百家閨秀詞》。

宛君早年的寫景詞詞風清新凄切，清麗婉約有如李清照，幽怨凄切有如朱淑真。如少女時作的《望江南·湖上曲十二闕》是寫杭州西湖風光的。分別描寫湖上柳、山、女、酒、水、花、風、石、月、雪、草。現選一首：“湖上山，一抹鏡中彎。南北峰高青日日。東西塔鎖碧環環。淡掃作雲鬢。微雨過。滿袖翠紅斑。石蹬半連煙繚繞。蔓蘿深護澗潺湲。遙望四天間。”在詞人的眼中所有的客觀景物都有了人的情態。如：“一抹鏡中彎”。逼真地寫出了西湖中山的倒影；“淡掃作石鬢”，則以美女臨鏡梳妝來摹擬青山的嫵媚姿態；“滿袖翠紅斑”以美女的穿著來摹擬山花盛開時色澤之美；接下去二句又是客觀地描寫石瞪、山澗景色之秀麗。這一組詞充分顯示了少女沈宜修具備很高的文學素養。

沈宜修長於寫詞，其詞意境優美，典雅婉麗，哀艷沉迫。她“俱於桂乏珠艱之隙，兒晨女夕之餘，酒帳葯擋之邊，送別望歸之際，書懷訴悶”其詞充滿悲愁苦怨，“如怨鶴空山，離鴻朝引，令人恍恍，殆不欲生。”作為多愁善感的女性，她善於用詩心體察生活，用詩眼關注自我，將濃郁的愁情表現在典雅的語句里，用哀怨婉轉的文字裝飾感情與心靈，壓抑的哀愁與隱寂的憂傷，使得作品具有了一種別具風味的詩情畫意。如《憶王孫》：“天涯隨夢草青青。柳色遙遮長短亭。枝上黃鸝怨落英。遠山橫。不盡飛雲自在行。”詞沉浸於飄渺夢境中，詞人追尋夢中的芳草，她經過了楊柳長短亭，暗暗流露出送別之意，借芳草懷遠表達夢中懷遠的相思。“枝上黃鸝怨落英”青春在等待中逝去卻不見心上人陪伴， “怨”意不得不流露出來，但詞人深婉的寫黃鸝怨而不是自己怨。連綿不斷的山無情地遮隔了追尋遊子的視線與路程，女子極目遠眺越不過遠山的遮隔，望不見遊子，無可奈何時望見空中可以自在而行的雲，哀嘆自己不能像飛雲般飄過遠山去尋找遊子。整首詞意蘊綿緲，將對遊子的思念表達得十分含蓄曲折，詞情一波三折由春而思，由思而怨，跌宕變化。夢、芳草、長短亭、黃鸝、遠山、飛雲這些審美意象，在夢的統領下共同作用形成相思念遠而哀婉纏綿的情感氛圍。以典雅的筆觸、婉轉的手法，將感情表達得端莊而雅緻，典麗脫俗裡帶著欲說還休的愁緒，在人心泛開漣漪般的惆悵。

沈宜修的小令比較婉約艷媚。如《浣溪沙·春情》：“淡薄輕陰拾翠天。細腰柔似柳飛綿。吹簫閑向畫屏前。詩句半緣芳草斷，鳥啼多為杏花殘。夜寒紅露濕鞦韆。”春天踏青時撿拾翠羽來裝飾自身的柔媚多姿，而“吹簫閑向畫屏前”簫聲暗示夫唱婦隨的和諧生活，而“閑”一字將難言的酸楚與無奈表現得哽咽難掩。下片第一二句巧妙工對：詩因芳草斷而作，鳥因杏花殘而啼。呈現出朦朧的愁思，用代表相思懷人的經典意象：香草傳遞出女子婉約的意緒。在輕陰薄、芳草斷、杏花殘、夜露寒、秋乾濕等富有詩意的景語、意象中散發著典雅的氣息，流動的是女子懷人的哀怨情思，而簫與芳草意象則使女子的情思在欲露還掩中含而不露。宛君之詞在典雅中又有靈動流轉，她善於用珠圓玉潤的清詞麗句描寫典雅精工充滿詩意畫境的場景，並在景物、環境中融入自我的感受，注入深濃的感情，使環境與內心的情緒融和交織，從而使詞中之景具有了靈性與生命活力，情韻的活潑靈動使全詞在典雅中保持流麗之風，因而詞氣韻流動，婉轉流麗，多姿多彩，極具觀賞性，極具含蓄不露、溫柔敦厚的韻味，而藉助景語對深沉痛楚的表達則收到了欲蓋彌彰的效果，深曲委婉，味中有味。

總之，沈宜修詞熔典雅與清麗、深沉與靈動於一爐。清麗的語氣，婉曲的風格表現內在的氣質情韻，沉著而有丘壑，柔婉嫵媚中帶剛健蒼涼之氣，她正是以其雅正情思，典雅詞美和婉轉流麗的詞風，為午夢堂女詞人的寫作立下了基本意象、風格和範式，成為午夢堂詞人群的中堅與領袖。（作者現任職於雲南某高校）

【仲韶往苕上，別時風雨凄人，天將暝矣。自歸，寄絕句五首，依韻次答，當時臨歧之淚耳】

離亭樹色映長征，渺渺煙波送去程。

斷腸只憑千里夢，亂山遮隔更無情。

蓮壺催漏自銷魂，畫枕銀屏夜色昏。

蕭索半春愁里過，—天風雨盡啼痕。

【春別】

簾前殘月五更風，江上征帆掛碧艟。

客路片雲隨遠望，鏡中雙鬢嘆飛蓬。

索愁芳草千山繞，送恨啼鶯萬里同。

待約芙蓉秋水綠，莫教黃菊冷煙塵。

【望江南·暮秋】

河畔草，一望盡凄迷。金勒不嘶新寂寞，青袍難覓舊葳蕤。野燒又風吹。

胡蝶去，何處問歸期。一架鞦韆寒月老，數聲鶗鴃故園非。空自怨萋萋。

【蝶戀花·感懷】

猶見寒梅枝上小。昨夜東風，又向庭前繞。夢破紗窗啼曙鳥，無端不斷閑煩惱。

卻恨疏簾簾外渺。愁里光陰，脈脈誰知道？心緒一砧空自搗，沿階依舊生芳草。