韻部

韻這個概念來自於詩歌。自有詩歌起，就有韻的事實，但是上古並無韻的概念，因此，顧炎武稱“考自漢魏以上之書並無言韻者，知此字必起於晉宋以下也”。也就是說，上古有押韻的事實和現象，但是人們並未對此現象進行分析歸納，因而也沒有指稱這一現象的術語。

後代的文人逐漸注意到詩歌韻文同聲押韻形成韻律美的音韻現象，才逐漸出現了韻的概念。押韻的意思，是句子中相對應位置的字，收聲相同，稱為押韻。所謂收聲相同，就是說字的音節末尾的部分相同。

漢字的一個音節由聲母、介音（也就是韻頭）、韻腹、韻尾、聲調五部分組成，（劉復稱之為“頭頸腹尾神”五分），那麼五部分中哪些部分相同就算作“收聲相同”？這可以從古人的用韻實際中歸納出來。從詩歌押韻可以看出，收聲相同就是指音節主要母音（韻腹）、韻尾和聲調相同，就稱為押韻。其中，宋詞和元曲的用韻，還可以不同聲調通押，因此可以看出“韻腹加韻尾”是押韻的基本單位，為了便於稱呼，就把音節中韻腹加韻尾的部分稱為“韻基”。

韻書所謂韻，就是押韻的韻。韻基相同是同韻的基本要求，不同體裁的韻文對押韻要求不同，有的僅要求韻基相同，有的不僅要韻基相同，而且要求聲調相同。因此，不同的韻書韻的概念也有不同，如《切韻》系韻書是區別聲調的，他的韻，是韻基、聲調相同的字。《中原音韻》是不區別聲調的，他的韻僅是韻基相同的字。因此辨別古書中“韻”的概念，須視情況而定。

韻部是比較晚起的一個概念，在清代古音學出現之前，韻書和音韻學只稱“韻”而不稱“韻部”。所謂韻與韻部，實際是內涵與外延的關係，漢字之間具有韻基相同的關係，就叫“韻”；具有同韻關係的一組字，就形成一個“韻部”。在清代以前，無論韻還是韻部，都可以叫做“韻”。從清儒開始，一般韻基相同的一組字，就稱為“韻部”，而“韻”則專指韻基、聲調相同。

韻部，與漢語音節的聲部相對，特指狹義上的韻母，由漢語音節的韻基和韻調構成。

韻基（普通話）包括：a\o\e\ai\ei\ao\ou\an\en\ang\eng\er\i\u\ü。

韻調（普通話）包括：陰平、陽平、上聲、去聲、輕聲五種。