狄太公

狄太公的女兒在狄太公還沒有當家將她嫁出去之前，她就迫不及待地當家作主提前享受起了魚水之歡，與她狼狽為奸的姦夫是...在狄太公的苦苦衷求之下,李逵才來到了狄太公的女兒房間前。方丈：李逵沒有被磚石亂打出來吧?

《水滸傳》中所反映的莊園和矛盾李埏“在他的《人間喜劇》里，給予了我們一部法國‘社會’的卓越的現實主義的歷史，他用編年史的方式，從一八一六年到一八四八年，一年一年地描寫日益得勢的資產階級對於貴族社會的日甚一日的壓迫，……他描寫貴婦人……怎樣讓位給那些為著金錢或衣飾而嫁人的資產階級婦女。在這個中心圖畫的四周，他安置了法國社會的全部歷史，從這個歷史里，甚至在經濟的細節上（例如法國大革命后不動產和私有財產之重新分配），我所學到的東西也比從當時所有專門歷史家、經濟學家和統計學家的全部著作合攏起來所學到的還要多。”

這一段寶貴的名言給我們很多的啟發，使我們能以更廣闊的眼界去欣賞一切偉大的文藝著作。像我國的《水滸傳》——這樣一部真正的文學傑作，可以說在一定程度上也是給予了我們一部宋代社會的“卓越的現實主義的歷史”。並且可以說，從這個歷史里，甚至在經濟細節上，我們所學到的東西也比從當時所有專門歷史家的全部著作合攏起來所學到的還要多。試看，從高踞廟堂的帝王將相，以至於引車賣漿的役夫走卒；從車馬填溢的繁華都市，以至於人蹤罕見的古渡荒村；一切驕奢淫佚、作姦犯科以及被侮辱與損害的人們，一切打家劫舍、劫奪法場和千軍萬馬、斬將搴旗的種種反抗鬥爭；……都栩栩如生地躍然紙上，而且把當時社會生活的各個側面，有機地互相聯繫著，歷歷如繪地呈現於我們眼底。這真是一部卓越的現實主義的作品，同時也是一部卓越的現實主義的歷史！有一位文學史家曾這樣說：“《水滸傳》決不是少數人的生活的歷史，也不是佳人才子的愛情的表現，它所表現的範圍最為廣大，時代最為長久，在中國許多長篇小說里，再沒有其他一部，能具有這種特色。”這話是一點也不錯的。

當然，《水滸傳》中所描寫的並非真人實事。然而由於它的高度的現實主義成就，它逼真地給我們提供了剖視當時社會的最好標本。它描寫存在於當時社會上的許多社會力量及其相互間的種種矛盾和鬥爭。我們可以從它裡邊，了解當時社會經濟發展的狀況以及人們的思想意識等等。但是，其中最根本的一個問題乃是莊園的問題。本文作者認為，只有從這個問題出發，才能了解《水滸傳》的主題。

什麼是《水滸傳》的主題呢？許多人都一致指出，是農民起義鬥爭。這當然是正確的。可是問題並不這樣簡單，只要問一問《水滸傳》里有那麼多的莊園，每個莊園都有莊主、莊客和莊戶，毫無疑問，莊主是地主，而莊客、莊戶則是受莊主剝削和統治的農民，那麼，為什麼沒有一個莊園的莊客、莊戶起而反抗他們的莊主？相反，卻總是和莊主一道反抗來自莊園以外的敵人？在梁山泊的好漢們中，不少就是莊主出身的人物，那是什麼緣故呢？對於這類的問題，假如不把《水滸傳》所反映的各種社會力量當作一個有機體來全面加以觀察，假如不把對《水滸傳》本身的分析和它所反映的時代結合起來研究，那就很難理解，從而就會使《水滸傳》是描寫農民起義鬥爭的這一結論，不易令人心折。反之，假如我們能夠這樣地進行觀察和研究，那麼，我們便可以理解上述的疑問，便可以更深刻地領略《水滸傳》的藝術的真實性，向它學到很多東西，而且藉它之助，進而通讀那時的歷史記錄。當然，這是一個艱巨的研究工作。本文作者雖有志於此久矣，可是直到而今，尚未能跨過開蒙的階段，因之，他所懸的目標和他所作的實際努力，在這篇初步探索的文章中，會表現出多麼遼闊的距離。可是，“不積跬步，無以致千里”，還是讓我們從《水滸傳》里莊園的分析，開始我們的工作吧。