論崇高

作者佚名。

最早的抄稿屬10世紀，後來反覆傳抄。根據傳抄稿上對作者名字的標註和著作本身的內容，一般認為，作者生活在公元1世紀，是一個希臘人，居住在羅馬，修辭學教師，著作獻給他的一個門生，他還寫過其他文藝理論作品，如《論情致》等。

《論崇高》作者認為，崇高的目的不在於說服聽眾，而在於使聽眾感奮(或迷狂)。人天性好追求崇高。崇高來源於五個方面，即莊嚴偉大的思想、強烈動人的激情、修辭格的使用、高雅的詞語、莊嚴卓越的結構，其中以第一個來源最重要。作者認為荷馬史詩是崇高的典範，其特點是寓崇高於簡樸。作者強調崇高需要激情，但激情不等於崇高，只有高尚的激情才是崇高。作者認為在崇高的五個來源中，前兩個來源於天賦，后三個來源於個人修養，只有二者很好地結合，才能真正達到崇高，因此作者在著作中用很大篇幅談論達到崇高的修辭技巧問題。這部文藝論著在古代由於某種原因並未廣泛流傳，但在文藝復興之後，由於它論述的觀點深刻和新穎，從而受到歐洲文藝理論家的重視。