孫子·九地

《孫兵》稱《孫武兵》、《吳孫兵》、《孫兵》、《孫武兵》，古典化遺產璀璨瑰寶，優秀化傳統組。容博精深，思精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮，事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。”有用兵如《孫子》，策謀《三十六》的說法。

《孫兵》春秋末，古流傳早、完整、著著，史占，思歷、政治、思產非深影響，譯、、、、俄，各廣流傳，享“兵聖典”譽。

共篇，論述題，爭驗，提著題，且揭示具普遍義規律。

始計第一

作戰第二

謀攻第三

軍形第四

兵勢第五

虛實第六

軍爭第七

九變第八

行軍第九

地形第十

九地第十一

火攻第十二

用間第十三

孫子曰 : 用兵之法, 有散地, 有輕地, 有爭地, 有交地, 有衢地, 有重地, 有圮地, 有圍地, 有死地. 諸侯自戰其地, 為散地; 入人之地, 而不深者, 為輕地; 我得則利, 彼得亦利者, 為爭地; 我可以往, 彼可以者, 為交地; 諸侯之地三屬, 先至而得天下之眾者, 為衢地; 入人之地深, 背城邑多者, 為重地；行山林, 險阻, 沮澤, 凡難行之道者, 為圮地; 所由入者隘, 所從歸者

迂, 彼寡可以擊吾之眾者, 為圍地; 疾戰則存, 不疾戰則亡者, 為死地. 是故散地則無以戰, 輕地則無止, 爭地則無攻, 交地則無絕, 衢地則合交, 重地則掠, 圮地則行, 圍地則謀, 死地則戰.

所謂古之善用兵者, 能使敵人前後不相及, 眾寡不相恃, 貴賤不相救，上下不相扶, 卒離而不集, 兵合而不齊。合於利而動, 不合於利而止. 敢問「敵眾整而將, 待之若何?」曰 : 「先奪其所愛, 則聽矣. 兵之情主速, 乘人之不及, 由不虞之道, 攻其所不戒也.」

凡為客之道, 深入則專, 主人不克; 掠於饒野, 三軍足食, 謹養而勿勞, 並氣積力, 運兵計謀, 為不可測. 投之無所往, 死且不北, 死焉不得? 士人盡力. 兵士甚陷則不懼, 無所往則固, 深入則拘, 不得已則鬥. 是故其兵不修而戒, 不求而得, 不約而親, 不令而信, 禁祥去疑, 至死無所之. 吾士無余財，非惡貨也; 無余命, 非惡壽也. 令發之日, 士卒坐者涕霑襟, 偃臥者涕交頤, 投之無所往者, 諸劌之勇也。故善用兵, 譬如率然. 率然者, 常山之蛇也. 擊其首, 則尾至; 擊其尾, 則首至; 擊其中, 則首尾俱至. 敢問「兵可使如率然乎? 」曰「可. 」夫吳人與越人相惡也, 當其同舟而濟遇風, 其相救也, 如左右手。是故方馬埋輪, 未足恃也; 齊勇若一, 政之道也; 剛柔皆得, 地之理也。故善用兵者, 攜手若使一人, 不得已也.

將軍之事, 靜以幽, 正以治; 能愚士卒之耳目, 使之無知. 易其事, 革其謀, 使人無識; 易其居, 迂其途, 使人不得慮. 帥與之期, 如登高而去其梯; 帥與之深入諸侯之地, 而發其機. 焚舟破釜; 若驅群羊, 驅而往, 驅而, 莫知所之聚三軍之眾, 投之於險, 此謂將軍之事也。九地之變, 屈伸之利, 人情之理, 不可不察也.

凡為客之道, 深則專, 淺則散. 去國越境而師者, 絕地也; 四達者, 衢地也; 入深者, 重地也; 入淺者, 輕地也; 背固前隘者, 圍地也; 無所往者, 死地也。是故散地吾將一其志; 輕地吾將使之屬; 爭地吾將趨其後; 交地吾將謹其守；衢地吾將固其結; 重地吾將繼其食; 圮地吾將進其塗; 圍地吾將塞其闕; 死地吾將示之以不活. 故兵之情, 圍則御, 不得已則斗, 過則從.

是故不知諸侯之謀者, 不能預交; 不知山林險阻沮澤之形者, 不能行軍；不用鄉導者, 不能得地利。此三者不知一, 非霸王之兵也. 夫霸王之兵, 伐大國, 則其眾不得眾; 威加於敵, 則其交不得合. 是故不爭天下之交, 不養天下之權, 信己之私, 威加於敵, 故其城可拔, 其國可墮. 施無法之賞, 懸無政之令，犯三軍之眾, 若使一人。犯知以事, 勿告以言; 犯之以利, 勿告以害。投之亡地然後存, 陷之死地然後生. 夫眾陷於害, 然後能為勝敗. 故為兵之勢, 在於順佯敵之意, 並敵一向, 千里殺將, 此謂巧能成事者也. 是故政舉之日, 夷於廊廟之上, 以誅其事, 敵人開闔, 必及入之. 先其所愛, 微與之期; 踐墨隨敵, 以決戰事。是故，始如處女, 敵人開戶; 後如脫兔, 敵不及拒.