中國的宗族與國家禮制

出版社: 上海書店出版社; 第1版 (2008年6月1日) 平裝: 361頁 正文語種: 中文 開本: 16 ISBN: 9787806788523, 7806788522

《中國的宗族與國家禮制》由三部構成。第一部，通過整理、歸納宗族研究的學術史，闡述宗法主義的主要內容，並以此構成全書核心理論的出發點；同時，對產生於宋代的宗法主義理念被後代繼承的情況加以驗證。對於我們深入討論繼承宗法主義這一問題具有重要意義的，是元末明初的江南儒者(比如宋濂、方孝孺等)留下的文字記錄。在他們的文集中，深刻反映了與宋代以後士大夫家族命運息息相關的宗法主義理論及其實踐。第二部，明代宗法主義的普及。通過考察明王朝對宋以後的宗法主義採取的應對政策，研究16世紀以後宗法主義的普及狀況，使用的資料主要來自江南蘇州。第三部，清代宗族的穩定狀況。第一，宗法主義和清政府之間的關係；第二，以與清政府保持密切關係的江南為例，考察按宗法主義理念建構起來的宗族的穩定狀況；第三，邊陲地區宗族的普及狀況，目光對準廣東的珠江三角洲地區。

《中國的宗族與國家禮制》由上海書店出版社出版。

井上徹，男，1954年出生，1990年獲名古屋大學文學博士學位。曾任弘前大學人文學部教授，現任大阪市立大學文學部大學院文學研究科教授，兼任國立東京外國語大學亞洲非洲語言文化研究所共同研究員。主要著（編）作有《中國的近代譜》（2002年）、《魏校的淫祠破壞令》（2002年）、《東亞近世都市中的社會性結合》（2005）、《宋時宗族研究》（2005年）等。

中文版序

緒言

序章

第一部

第一章 重新審視宗族的歷史性特質

前言

第一節 關於對下層農民再生產的保障問題

第二節 同時代人的宗族論

第三節 宗族集團的構造

結語

第二章 宗法繼承

前言

第一節 名門家系

第二節“家”的流動性

第三節 宗族形成的各種類犁

第四節 大家族

結語

第二部

第三章 明代的祖先祭祀與家廟

前言

第一節 《家禮》與宗法原理

第二節 朝廷的觀點

結語

第四章 夏言提案——明朝嘉靖年間的家廟制度改革

前言

第一節 始祖·先祖祭祀

第二節 家廟

第三節 改革方案何去何從

結語

第五章 宗族形成的重新啟動——以明代中期以後的蘇州地區為對象

前言

第一節 宗法觀念

第二節 府城

第三節 與鄉村地區的關係

結語

第三部

第六章 清朝與宗法主義

前言

第一節 雍正帝的《聖諭廣訓》

第二節 保護條例

第三節 家廟制度

結語

第七章 清代的蘇州社會與宗族

前言

第一節 范氏

第二節 義莊設立活動的延續

第三節 盜賣盜買

結語

第八章 宗族普及的一個實例——以江蘇洞庭東山為對象

前言

第一節 居民的成功

第二節 繁榮與沒落

第三節 席氏

第四節 翁氏

結語

第九章 珠江三角洲宗族的普及

前言

第一節 宗法與鄉禮

第二節 宗族的普及

第三節 宗族組織的特質和“官族”的形成

結語

終章

【附篇】明朝對服制的改定——《孝慈錄》的編纂

前言

第一節 洪武元年的服制

第二節 為母所定之服制

第三節 太祖的家族觀

結語

後記

譯後記