浪淘沙·山寺夜半聞鍾

浪淘沙

山寺夜半聞鍾

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

⑴夜半聞鍾：《王直方詩話》：“歐公言：唐人有‘姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’之句，說者云：‘句則佳也，其如三更不是撞鐘時！’……”

⑵身世：平生。酒杯：借酒澆愁。

⑶漢殿：劉邦，代指漢代宮闕；秦宮，秦始皇，代指秦朝宮闕。

⑷夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。

⑸歌舞：身世。

⑹誤：沒有。

⑺西窗：思念，代指抱負。

⑻卷地：謂貼著地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。

整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。

少年繁華如夢，如今一一破滅，讓人直欲遁入空門，做隱逸之士，可真正要去尋覓夜半禪鐘的時候，卻只有卷地的西風，嚴酷的現實，教人無夢可做，無處可托。

南宋淳熙八年（1181年）至南宋嘉泰三年（1203年），作者為閑居帶湖、瓢泉時期，其間除南宋紹熙三年（1192年）至南宋紹熙五年（1194年）一度被起用為福建安撫使外，一直賦閑在家。此時他心情十分矛盾，“平生塞北江南，歸來華髮蒼顏”，這並非他的願望，他依然惦念著北伐事業。由於感情抑鬱不平，時間又悠閑有餘，故爾這一期是他創作的鼎盛時期。

辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鍾》當是作者後期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉鬱悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。

《浪淘沙·山寺夜半聞鍾》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態，但又不趨炎附勢的低姿態。此詞當是作者後期的作品。

辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鍾》這首詞中作曠達語，但他並不能把衝動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣洩內心的悲憤，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

上闕：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮” ，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時代，是他認為兩個英雄豪傑輩出又命運起伏的時代。古今往來的英雄們，為時間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢想缺不曾忘卻，字裡行間中作者為國家捨身立命而不達的情懷更加讓人感慨。

上闋首句“身世酒杯中，萬事皆空”，有充盈家國身世之感，風格悲涼、沉鬱。“雨打風吹”原指花木遭受風雨摧殘。比喻惡勢力對弱小者的迫害。也比喻嚴峻的考驗。此處表達出作者捨身報國決心的堅持。

下闕："夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風”后闕是寫少年夢被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。雖然表面上看是想逃避現實，實際上作者絲毫沒有忘記國家大事，時刻想著的還是報效國家。“夢入少年叢，歌舞匆匆。”表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。”卷地西風“更是突出看當時嚴酷的現實。

這首詞在藝術手法上的高明之處在於聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉鬱雄放的風格相一致。

清陳廷焯《雲韶集》：“沉鬱頓挫中，自覺眉飛爭舞。筆力雄大，辟易千人。結數語，如聞霜鍾，如聽秋風，讀者神色都變。”

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生力主抗金，但提出的抗金建議，均未被採納，並遭到打擊。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。被譽為“豪放派集大成者”，在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，後人遂以“蘇辛”並稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。