景德寺

基本保持了宋金建築風貌

景德寺在高都村中坐北朝南，南北長80米，東西寬42.2米，佔地面積3376平方米，寺為二進院落布局。其院落的中軸線上由南至北一次為前殿、中殿和正殿，軸線西側為廂房，東側為廊房，正殿的兩側為耳殿。

主殿又稱法堂殿、三佛殿，裡面曾供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年(1087年)及金泰和五年(1205年)的題記，對該殿的建築年代提供了直接證據。

主殿的南面是中殿，相距20餘米。中殿又稱轉佛殿、大雄寶殿，裡面曾供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。據記載此殿於明代重修。中殿的南面是前殿，裡面曾有四大天王、彌勒佛和韋馱菩薩，在修建糧站時遭到破壞，據記載前殿重修於元代。

景德寺基本保持了宋金時期的建築風貌，尤其是主殿內室后側使用了大內額，只在當中間使用了兩根金柱，為典型的減柱造。內額、后金柱用材碩大，后金柱為木質，下為方形，柱頂石上作覆盆狀。這在晉城現存同時期的建築中極為少見。

隱藏了半個多世紀的古剎

明朝萬曆年間的《澤州志》曾有記載：景德寺在城東高都鎮，唐建。此外，清朝的《澤州府志》和《鳳台縣誌》也有記載：景德寺在城東高都鎮，舊志雲唐建，舊名慈善，內有宋牒。

創建於千年之前的寺院，為何在全國第三次文物普查中才被發現？澤州縣高都鎮文化站站長葛小才介紹說，其實不能叫發現，熟悉高都的人都知道這裡有座景德寺。只不過前兩次全國文物普查，僅把一些規模較大、保存完整的古迹納入普查範圍。1956年景德寺被改建為“糧站”后，原有的宏偉建築和屋檐上的雕刻全被磚瓦和木板封蓋起來，就這樣，景德寺“躲”過了前兩次的文物普查。

“隨著時間的推移，磚瓦和木板擋不住時光的銷蝕，開始漸漸脫落，柱礎，門墩、碑首逐漸露了出來，恰好第三次全國文物普查開始，於是，人們的目光再次聚焦於此。”葛小才興奮地說。

站在高都村的街口遠遠望去，景德寺被封裝起來的外觀四四方方，和其他民房沒什麼兩樣，只是牆壁被刷成白色后，碩大的“白盒子”總是讓人覺得有些蹊蹺。特別是“白盒子”頂端的那些琉璃瓦，依然完整而動人，在空中默默訴說著什麼。

一些石雕被敲壞了面孔，讓人覺得非常遺憾。葛小才介紹說，在上世紀“文革”期間，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧頭砍去，所以現在屋檐角上的石雕變得殘缺不全。不過，景德寺被當做糧站使用后，整個外觀被磚瓦和木板包圍后，幸運地躲過了那個特殊的年代。這麼多年過去了，一些木板脫落後，可以清晰地看到，景德寺內三個大殿的檐柱和柱頭沒有被雨水腐蝕或風化，檐柱、斗拱及殿內梁架因被封堵均完整地保留了下來。

佛像曾經全身貼滿黃金

村裡老人們經常提起景德寺里的佛像，“法堂殿這些佛像在寺院被改建為糧站倉庫時，就被毀掉了。據說當時的佛像很高大，很雄偉，大概有四五米高，全身上下用純金貼起來，很是氣派。”

村民范雷寶回憶說：“日軍侵華時期，日本鬼子進了村，還特意來這裡用刺刀刮佛像上的黃金，後來修糧站時，村裡的人用特殊方法先把佛像上剩下的黃金剝離下來，然後推倒了佛像。”村民們說，這些佛像就這樣被毀掉了，現在想來實在太可惜了!

主殿東廂房內的十八鐵羅漢也很有氣勢。82歲的村民焦天寶回憶說，用鐵打造的十八個羅漢，並排在一起，姿態各異，形態逼真。但到了1948年，有個兵工廠的分廠從漳東村搬到了高都村，製造武器鐵是必需品，當時特別缺乏，不得已就將十八個鐵羅漢融化后做成了手榴彈。

明清時景德寺被當做交易市場

高都村裡一些上了年紀的老人回憶說，高都村不僅景德寺一座寺院，在其西邊有關帝廟，東邊有文廟，文廟前面有一座大牌坊，關帝廟前有一條小河，河上有小橋，過了小橋有座海潮庵。

根據老人們的回憶分析，高都村當年應該有一個很大的寺廟建築群，同時供奉著儒、釋、道三家。葛小才分析說，據記載，這裡鼎盛時期寺院里住著100多個和尚。既然有關帝廟和海潮庵，很可能還有道士和尼姑居住。

讓村裡老人記憶最為深刻的是關帝廟。因為老人們經常聽他們的上輩人說，明末清初，關帝廟被村裡人稱為會館。因為高都在那個年代屬於商業重鎮，所以南來北往的商賈經常在此聚集。隨著來這裡的商賈越聚越多，慢慢地，商賈們將物品交易開始蔓延到景德寺院內。後來，把每年的農曆三月二十八定為舉行廟會的日子，商人們也就把寬敞的景德寺院當做交易市場了。

葛小才說，這些寺廟曾在高都一帶佔據非常重要的位置，不僅是重要的經濟活動場所，更是人們宗教信仰、祈吉避凶等精神活動的場所，為研究高都一帶地域文化提供了最有說服力的原材料。

晉城市博物館館長表示，景德寺現存布局基本完整，後殿(正殿)基本保持了宋金建築風貌。其建築結構特點主要有三：一是殿宇平面面闊五間，這在晉城現存同時期的建築中極為少見；二是殿內採用減柱造，僅當間使用金柱兩根，大大擴展了殿內使用空間；三是梁架採用草、明栿組合，在原有的平棊(天花板)以上，梁架用粗木，幾乎不做加工。平棊以下，從殿中的視線所能及的，都刻削為月梁，與宋《營造法式》所載做法幾近相同。