山西會館

山西會館是多倫保存比較好的清代古建築，於乾隆10年（1745年）由山西籍商人集資興建，至今已有260多年的歷史。原佔地面積10000平方米，建築面積5200平方米，現存只剩下一半，但基本屬於中軸建築。

說起山西會館，必然要談到旅蒙商。旅蒙商早在17世紀就出現了，它源於康熙皇帝平定葛爾丹時的隨軍貿易。據《清聖祖實錄》記載，在康熙帝征討葛爾丹行經蒙古草原時，允許各部、各旗沿途向清軍出售馬、牛、羊、駱駝等物。由理藩院另設一營，商人在營中貿易。清朝軍隊每營派一名官員，專司貿易之事。隨軍貿易的商人，從蒙古各旗收購和從內地販運物品，以供應軍需為主。後來，隨軍貿易漸漸擴大到了清朝駐蒙古地區的駐軍中。他們除了給部隊包辦糧草、販運馬匹和供應一些其他物品外，還和當地王公貴族、牧民進行貿易，這就是旅蒙商的前身。

多倫會盟后，清政府對多倫旅蒙商十分重視，並給予很多優惠政策，再加上草原貿易利潤豐厚，直隸、山西、陝西、山東等地的商人蜂擁而至，尤其隨著匯宗寺、善因寺兩座喇嘛教寺院的興建而日益昌盛，多倫在不到60年的時間裡，發展成為一座典型的旅蒙商城、蒙古地區貿易都會。旅蒙商人把內地大量的綾羅綢緞、鐵木瓷器、藥材香料、日用百貨、茶葉煙草等運到多倫，銷往內、外蒙古各旗，又將草原上的絨毛、皮張、鹽鹼土特產等彙集多倫，然後銷往中國各地。旅蒙商事業如日中天，多倫城人口最多時達18萬，註冊商號4000餘家。在當時，有所謂十大糧商、八大銀號、五大燒鍋、兩大當鋪之說。隨著貿易越做越大，相同地區實力較強的商人先後在多倫商業城建起了自己的聚會場所，也就是後來的會館。

山西會館座北朝南，大致可分為住宿休閑區、娛樂區、商會議事區和關帝廟。

會館大戲樓是會館的一座“明星”建築。這座大戲樓全由方形條石砌成，恰好是一個“凸”字型。台上有粗粗的明柱支撐著戲樓的前半部分，樓頂四角鳥嘴似的正檐斜刺蒼穹。前面大橫樑上懸掛兩面明鏡，在台下找准位置觀看，可映出數裡外的善因寺。整體上看，大戲樓結構精巧，氣勢雄偉。據考古學家介紹，採用這種建築結構形成的，在中國僅有兩座。會館的娛樂區就主要以這座大戲樓為中心。每年的五月十三開台唱戲，一直唱到秋後天涼，到六月十五多倫廟會期間會館內的演出活動達到高潮，正月十五由會唱戲的商人在台上唱坐腔戲（不化妝，坐著唱）。自娛自樂，天氣好時，連唱數日。所唱劇種主要是山西邦子。

商務議事區平時並不開放，只有重要商業議事活動才可使用。議事廳內所舉行的最重要的會議就是正月十五的議事日。這一天所預示的就是舊的一年已經過去，新的一年將要開始，多倫的一千多戶山西商號的負責人都要到會館參加會議，以幾十名會董為中心，在議事廳總結過去一年山西各商號的經營狀況，決定新一年山西商號的經營策略等。賞罰分明是必不可少的一個內容，經營出色的商號要給予獎勵，經營不好或違規商號要罰戲若干場，這樣，會館一年內請戲班子的費用自然就有了著落。這一招著實不錯，不僅起到了懲罰的作用，而且宣傳了山西商人。會議最終形成決議，然後向在外院聽戲的其它眾多家商號宣讀議事結果，新的一年商業活動也就正式開始了。

關帝廟正殿中間位置供奉著關羽的塑像，東側是懷抱寶劍，手掌印信的關平，西側是手扶青龍偃月刀的周倉。關帝廟正殿內的雕樑畫棟，已歷經200多年風雨，但顏色依然鮮艷，在內蒙地區屬於保存比較好的彩繪，具有很高科學研究價值。關帝廟東配殿內的牆壁故事畫，也是會館內的一絕，整個牆壁所描繪的是三國里的重要故事片段，以關羽一生的業績為主線，桃園結義、夜觀春秋、大破黃巾、應有盡有。每一幅畫的注角上都標有商號贊助的銀兩數目，錢多畫面大，錢少畫面小，既體現了關羽的忠義誠信，又透露出了商人斤斤計較的心境。每個月的初一、初五、十五是山西商人進香的日子，這三天里，關帝廟裡煙霧繚繞，熱鬧非凡。

為什麼會館要供奉關羽呢？原因有二。其一，關羽是東漢末河東解縣（今山西運城境內）人，故而，山西商人視其為同鄉，格外親近。當然，第二個才是主要緣由：會館又名“伏魔宮”，意在供奉山西英豪關羽，道教尊關羽為伏魔大帝，求其保佑生意興隆，財源滾滾。大家知道，關羽在三國以後，形象不斷被美化和神化，進而成為唯一一個被佛、道、儒三家共同推崇和供奉的神，在華夏大地上佔據了很高的地位。山西商人不僅因這一點而自豪，而且把關羽視為“信”與“義”的化身，一則是對同行的要求，二則向人們表明誠信待客，決不作無“義”之事。因為商人的供奉與推崇，關羽也就成了財神爺的化身了。於是，在商務性會館里，有財神爺關羽的塑像自在情理之中了。

位於內蒙古多倫縣境內的“山西會館”是乾隆十年（1745年）由實力雄厚的山西籍商人集資興建的，在當時可謂規模宏大。會館佔地面積5500平方米，建築面積1800平方米，由四進院落組成，有牌坊5座、大山門、下宿、大戲樓、鐘鼓樓各一座及二山門、配殿、東西長廊、東西廂房、耳房、正大殿等。大牌樓高達數丈，東西兩側各有小牌樓一座，雕梁畫柱，頗為壯觀。大山門俗稱“過馬殿”，兩側立有泥塑彩繪戰馬，側立馬僮。西側高大的拱形門上書有“晉者勝地”四個字。出山門是大戲樓，坐南朝北，高約3丈多。戲台由兩根大紅明柱支撐，台前橫樑掛一匾上書“水鏡台”三字。後堂懸掛一匾上書“紫金東來”，戲樓北面二山門上方掛一匾書有“千秋俎豆”。門前兩根大旗杆下雄居一對大石獅子，形態十分逼真。沿過殿出廳就是正大殿，正大殿是祭奉關公的主殿，兩側廂房牆壁上繪有三國人物故事畫。殿內三座泥塑像，中間端坐關羽，左右關平、周倉，氣勢威猛。關公像前有香案，聚寶箱，裡面撒滿零錢，是拜謁祈福的人們對關老先生的敬意吧！

會館臨街座北朝南，一大座廟宇式過廳正門，門的正南數十丈外有一高大牌樓，東西兩側街上各有一些稍小的小脾樓，牌樓雕樑畫棟，頗為壯觀。朱紅大門上幾排茶碗口大小的鐵釘漆成黑色，一對渾鐵大門環下倒扣著大鑼似的銅飾，大門兩側廊檐下由五尺高的木柵欄圍住兩塊丈高石碑，上面刻滿方寸楷書文字闡明建館宗旨，時間和出資人。過廳門樓內兩側各有一泥塑彩繪戰馬，大似真馬，馬側各有一馬幢侍立，塑馬栩栩如生，牽之欲出。門廳兩旁各有兩間廂房，兩廂房之西有一高大便門，拱形門楣上四個陽文大字“晉境勝地”。穿過門洞，一四合獨院，院雖不大但很嚴整，這也許是為剛從山西上來的老鄉提供的住宿地方。站在這個小院的門前，其實已置身於山西會館佔地約一半的戲場里了。一座朝南坐北的大戲樓高約三丈，底座全由長方條石砌成。呈“凸”字型，高約八尺，突出部分是台口，台上很粗很大的明柱支撐著戲樓的前半部，樓頂四角鳥啄似的飛檐斜刺天穹。其中一角懸掛一鏡，面向西北，可以映出數裡外的善因寺。樓脊一銅物(大概是避雷裝置)經極光照射熠熠發光，戲樓氣勢雄偉，結構精巧。

戲場南是前殿，殿前對稱豎立著兩根筆直的獨木大旗杆。它的頂端有一個大銅帽，底部由兩片內園外方的六尺高的大石條構成。大石底座將旗杆緊緊夾住外有兩道沉重的大鐵圈死死箍牢。任憑狂風呼嘯，毫不動搖。旗杆內側雄踞著一對大石獅，其一口中石球可滾動，但可動不可取。整個會館幾乎大大小小几十處建築無不繪有精美的彩色圖案。圖案均以三國人物故事為主，兼有花卉山水。

前殿兩旁各一閣樓，左置鍾，右置鼓，亦稱鐘鼓樓。鐘有一人高，兩圍多粗，其聲宏亮清越，十幾裡外均能聽到，穿過前殿是一過廳，廳后是正殿。前殿與過廳之間、過廳正殿之間兩側都是迴廊，迴廊沒有欄桿，迴廊一例是一排排的廂房，殿院正中有一高大銅爐，下圓上方，頂部似樓閣，所謂方形實為六棱形，爐身刻有文字，銅爐精美之極。殿內，有三座泥塑。正中端座三國著名人物關羽，身著戰袍，左邊是懷抱寶劍，全身披甲的關平，右邊是手扶青龍侶月刀的周倉，關平氣態安詳，年輕英武。周倉兩目圓睜，氣勢威猛。關羽的面容被塗成金色。關羽死後被封為關帝，因而被奉為神靈。會館供奉關羽是因為他是蒲州人(山西)，因此會館亦稱關帝廟。殿外廊下有一塊九尺高的石碑，外罩一層銅皮，故稱銅皮石碑。碑文清晰可見，碑頭是浮雕的二龍戲珠。正殿左右各有一處院落，東院是全館唯一沒鋪石板的地方。院落與正殿圍牆之間有一通道，盡頭有一小便門，便門內有兩棵參天古楊，約兩圍粗細。

“清嘉慶十二年、道光二年及民國初進行過重修，多倫縣人民政府自一九九九年開始進行全面修復。

2008年，來自北京的山西商人錢小虎到多倫尋訪晉商會館，“看到破敗不堪的山西會館，當即拍板出資修繕”，對晉商會館頗有研究的曹培紅主持修復工程。2010年，耗資千萬修繕一新的多倫山西會館重新開始接待遊人。會館通過豐富的展品陳列，再現了當年晉商會館的情景。

1996年5月“山西會館”被列為自治區重點文物保護單位。

2006年5月被批准為全國重點文物保護單位。