亡魂

1、舊指死後的靈魂。

《後漢書·段熲傳》：“洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。”

晉·潘岳 《寡婦賦》：“亡魂逝而永遠兮，時歲忽其遒盡。”

唐·岑參《河西太守杜公輓歌四首》：塞草迎軍幕，邊雲拂使軒。至今聞隴外，戎虜尚亡魂。

《初刻拍案驚奇》卷十七：“我關著孝堂，召請亡魂，你兩個須守著門，不可使外人窺看，破了法術。”

戴望舒《祭日》詩：“今天是亡魂的祭日，我想起了我的死去了六年的友人。”

2、失魂。形容驚慌失措。

《南史·韋睿傳》：“睿以強弩二千一時俱發，洞甲穿中，殺傷者眾。矢貫大眼右臂，亡魂而走。”

冰心《往事（二）》六：“與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的辛酸感覺。”

1、竇娥雖死，亡魂猶在。

2、與其這樣驚悸亡魂，還不如奮力一搏。

在中國文化史上，商朝、周朝時期的中國人尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪迴轉世的思想，但當時的人也已經認為人死後會變成亡魂，並且生前的身份會在陰間延續。因此他們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占卜的流行，且有陪葬的觀念。

在西方文化中，由於很早就有崇拜死人的傳統，所以亡魂在人的思想概念中是存在的。從聖經希伯來語經卷（《舊約》）的記載可以看出，儘管古代以色列人並不相信鬼怪等，以色列的上帝耶和華告訴以色列人，人不該崇拜亡魂，但是古代亞細亞很多國家都有對亡魂的崇拜，通靈術也十分普遍。求問亡魂和各路神是各國交戰合約等的必走程序。

另外，亡魂存在的說法，在後期發展出來的印度教、神道教、伊斯蘭教，都能找到。

有多個節日都與亡魂有關係，例如：清明節、中元節徠、萬聖節等。