葉氏家廟

據考證，佛嶺葉氏始祖葉洙，是唐朝懿宗咸通庚辰科進士，官至大學士，早年住在江西，在龍紀元年（889年）入閩，佐閩王理朝政。而郡馬爺葉益是佛嶺葉氏八世，宋淳佑間娶宋魏王之妹越桓而被封為郡馬，因此在此地興建郡馬府。明初修復后改為祀奉列代祖先的家廟，以其擁有的公產（黃地的田業及七宮八池）得以維持歷代縣內外佛嶺裔孫朝拜的“聖地”。1992年郡馬府由海內外葉氏後代重修、重建。1996年被公布為縣級文物保護單位。2001年被公布為廈門市第一批涉台文物古迹。

郡馬府一眼就能讓人感覺出它與閩南傳統建築的不同，有明顯的皇家風格。首先是家廟前有三道照牆，是皇家獨有的氣派。其中第一道照牆上有一幅麒麟的浮雕，已經有些斑駁了，據介紹，由於古代的工藝已經失傳，無法修復，只能在浮雕上面搭個頂棚加以保護。過了三道照牆，走近家廟，引人注目的，不是門上高掛著的“郡馬府”招牌，而是大門前一塊及膝高的朱漆大門檻，充分顯示主人地位的尊崇。記者試著跨進門去，還真有點難度，這才實實在在地體會到什麼叫做“難跨高門檻”。廟內的建築則與閩南傳統建築類似。

據介紹，郡馬府雖經歷代重修，但布局上仍保留原有的基本模式，1992年重修時也充分利用了原有的許多建築構件，尤其家廟保存較好，是同安規模較大，始建年代較早的宗祠。家廟門前有座小橋，橋下竟是活水，水流似動非動，深不可見底。水在中國，代表著智慧和財富，郡馬府最具研究及借鑒價值的，就是橋下的九曲涵了。九曲涵的水引自附近的梅山，經過池塘沉澱變為清水，經過九曲十八彎，流經家廟門前，再流往葉池、龍舟池，從建成到現在也只清理過幾次。九曲涵的水工建築，是獨一無二的，已經載入了中國古代建築史。

清代康熙之後，葉氏族人移居台灣，今已遍布全島，尤其集中於台北、新竹、苗栗、嘉義、台南等地，成為台灣二十大姓之一。台灣現有21萬葉姓子孫，其中三分之二是同安籍，都是郡馬府的後代子孫。1992年修復郡馬府花費近60萬，台灣葉姓子孫就捐贈了30萬左右。台灣全台葉姓祖廟現任董事長葉明壽，是佛嶺第28世裔孫，年年都來同安郡馬府祭祖，葉明壽曾說，其祖松麟公渡台建立家業基礎后，為追思祖宗，懷著為人嗣當知其木葉本同源流之意，派子孫前來同安謁祖，並帶回“佛嶺葉氏族譜”。目前郡馬府已是佛嶺葉氏台灣子孫尋根謁祖之地。