桂山書院

古代的豐城是江西書院最多的地方之一。見諸史籍的書院就有四五十所。這些書院對傳播儒家思想、研究傳統文化曾起到過積極作用。

當代豐城還有一所以研究與推廣傳統文化、開展學術交流為宗旨的書院，有的學者甚至大膽論斷，它也許是目前江西唯一的一座仍以講學聚會來傳播傳統文化，而非僅僅是旅遊景點功能的書院。這所書院就是位於豐城市老城區桂山坊的桂山書院。

桂山書院得名於桂山坊。明朝成化十三年（1477），豐城才子楊廉考中江西鄉試第一名（解元），官府為此在巷口豎立了一座石牌坊“桂山坊”以示紀念。後來楊廉考中進士，官至南京禮部尚書，《明史》還也專門為他立了傳。楊廉的父親、永州知府楊崇是“草廬學派”創始人吳與弼門人胡九韶的弟子，所以楊廉很早就得到父親的悉心指導，尤其對理學研究造詣很深。楊廉酷愛講學，先後主講南北各大書院，培養了不少人才。加上後來居住在桂山坊附近的才子范謙也考中進士，同樣當了禮部尚書，桂山坊更加名聲大噪，桂山書院也由此得名。

現在的桂山書院現存古建築是清代中期建造的，“桂移月影浮香遠，山蘊龍光射斗雄”，雖然書院地處鬧市，卻格外顯得幽靜深邃。門首的古匾“木犀香處”與書院內樹樹丹桂相映成趣（木犀是桂花的學名）；而另一塊古匾“珠履盈門”彷彿暗示到書院拜訪的友朋之多。現在到書院講學聚會的專家學者仍不少，如最近慕名到書院講學訪問的有馬來西亞學者林佳發先生、西北大學博士生導師雷樹田教授、著名青年詩人遼寧王震宇先生等，還有省內的一些高校和研究機構的專家學者相繼被聘請為書院客座教授。據書院現任山長劍川介紹，書院為了繼承與發揚地方歷史文化，已邀請了本市的文學藝術組織駐院開展活動。如劍江印社和鄧子龍與明代軍事文化研究會在書院成立；龍泉詩社在書院每月一次定期舉行詩詞交流；書院還承辦了“首屆豐樟高三市詩書畫聯誼會”；協助市紀委舉辦“廉政書法展”，協助市書協舉辦“臨川豐城書法聯展”，均取得良好效果。另外，一些畫展和攝影展也在籌劃當中，網上“桂山書院”也已在劍邑論壇開通。這些活動的開展，將大大推動與促進傳統文化的研究與交流。現在，書院的研究範圍已發展到劍文化、地方文化名人、藏書、楹聯、譜牒、方誌與野史筆記、古村古建築研究等領域，將大大拓寬與豐富書院的課題範圍。

人們在追求物質享受的同時，也需要傳統文化對我們進行反哺。桂山書院，也許就是傳播文化的一座精神家園。

遙題桂山書院

何獨龍光射鬥牛，桂山翰墨照崇樓。

神飛筆落三千闕，性逸茶消六百愁。

李杜重開新氣象，辭章得繼舊風流。

南天萬里應須見，旗鼓殷殷渤海頭。

理本精深，看階前雙水合流，尋到源頭方悟徹；

學無止境，想宇后孤峰獨秀，登來巔頂莫辭勞。

地址：在市區疊彩山院於桂山（疊彩山）麓、定粵寺東

交通：坐市內公交2路到疊彩山下車。

住宿：陽朔新西街大酒店（陽朔）

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