琉璃姬

劉家琪，筆名琉璃姬，男性公民，自由作家，當代詩人，1984年出生於雲南省昆明市，祖籍江南，2005年大學期間寫詩至今，2012年棄詩，多年後回歸，原海南省椰樹文學編輯，原貴州省80後文化網駐站詩人，武漢守望文學主要成員，獲廣東省布穀文學獎，浙江省首屆新銳詩人獎，內蒙省第六屆中外詩歌獎，現擔任安徽火種文學詩人酒館專欄主編，中詩網現代詩編輯，創辦經營小酒館詩人，詩人酒館，塗鴉詩歌等多個文學自媒體，服務於體制外的自由詩與人民文學，中詩2020年10月封面詩人，加入《狼域》《湍流》《江湖》中國先鋒詩歌方陣，詩觀：寫作乃流星之事，必然是熱淚盈眶的普世價值。信仰大乘佛教。

琉璃姬早期作品為城市打工詩歌，描寫大學時期打工生活與民生觀察，詩歌多為弱勢群體充滿同理心與共情力，文字風格尖銳，叛逆，爆發力十足，思維抽象，詩意豐盈，隨著年齡的增長與人生閱歷的殷實，詩人的思想與風格趨向於成熟，穩定，熱愛自由，自己走出天馬行空的，現實與超現實風格的塗鴉詩歌體，書面作品語言多樣化，具靈性與先鋒性，奇妙，浪漫，尖銳，震撼，壓迫，抽象，立體，節制，創意，前衛，客觀，悲傷，大愛。也有部分樸素感人膾炙人口的口語詩歌作品，保留了詩歌中的情緒渲染力，詩意多為肌理生態性的，是少數使用學院知識性寫作與民間生態性寫作相融合。能進入世界詩歌語言，天賦異稟的詩人，也是繼于堅后昆明又一位可以對世界哲學思想做出自我認知，解構，闡述與思考拓展的青年詩人，因詩人自由不羈的性情與愛酒叛逆的形象，被詩壇譽為李白一家，中國的“金斯堡。”

提出知識性寫作，詩是液態的，文學為人類普世觀等世界詩歌觀點。

繪畫：世界需要具象與恆古的想象力，否則在歷史與微塵中的我們，只是因為光合作用與飲水而生存著，呼吸不是因為需要呼吸，因為鵝卵石有了這些色彩與畫面，便成了一件藝術品，便不再是微塵中的顆粒。

——琉璃姬致安徽詩人凜子的石頭畫

瑣屑中的光芒及凌亂中的有序，不是任何詩人堆砌了諸多事物鏡像，便能於內心較好地梳理出一種詩性的認識的。能將矛盾中的情緒賦予頗高且豐富的知性形象，且在棄絕和挫敗庸俗后，讓心靈漸趨澄明，讓世界在任何至暗時刻都能展現出光來，這就是我讀到琉璃姬一組詩后，欣然要說的幾句感悟之語。不是鼓勵，而是讚賞，這位年輕詩人做到了與他同齡許多作者難以把握的想法的節制，做到了認真的精準和抒情有度，這般能將火熱情懷藏起來的近乎“冷靜”的詩歌，雖不是創作主流，卻因其有著別樣思想的芬芳，倒也不妨叫喧囂的詩壇，於百花叢中另眼相看一番。

——顧偕：當代著名詩人，中國作協會員，廣州市作協副主席

琉璃姬的“塗鴉詩”有世界的回聲，有內心的聲音，也有無聲的呈現，我覺得這就是文字的音畫，他說自己在“塗鴉”，他是在還原這個世界在一代人眼中的真實與內心的抽象，儘管任重道遠。

——步釗：當代詩人，獨立作家，成都簡陽市作協

讀這位詩人作品，同樣要努力忘掉詩（傳統文學樣式），並不確定作者性別，但給我感覺，構建這些材料的腦子，很不一樣，我讀到最後，才明白，什麼叫視野什麼叫境界。

徠——皿成千：當代詩人，走召首倡“動體”詩學代表詩人，唐太宗四十九世孫，夏爾西里詩學首倡者