基督教教義

第十六世紀宗教改革后基督教之教義

基督教教義,是指耶穌基督受死、復活,升天后,使徒時代至第六世紀以及第十六世紀宗教改革后基督教之教義而言。

聖經


新舊約聖經六十六卷全為神所默示寫成,為基督徒信仰行為惟一最高準則。

真神


神為獨一無二,三位一體,即聖父、聖子、聖靈,元體相同,權榮相等。使徒信經為基督教純正信仰之教會所持守,照錄如下:「我信上帝,全能的父,創造天地的主。我信耶穌基督,上帝的獨生子,我們的主;因著聖嬰成孕,從童女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架上,死了,葬了;下到陰間;第三天從死里復活;他升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。我信聖靈;神聖大公教會;聖徒相通;罪得赦免;身體復活;並且永生。」

救恩


耶穌被釘在十字架上,是為世人贖罪,耶穌是上帝的兒子,降世為人,有完全的神性和完全的人性,他毫無罪過,他的受死是為世人擔當罪過。他受死、埋葬,第三天復活,后升天坐在上帝的右邊。他勝過了罪惡,勝過了死亡,勝過了魔鬼,勝過了世界,凡悔改相信他的,罪過得以赦免,因信稱義,重生得救,進入永生。基督徒於重生得救后,仍要靠主恩典大能走成聖的道路,從稱義以至成義,在思想、意念、行為上要合乎聖徒的體統與要求,即是完全效法基督。

道德


基督教道德的標準,可以耶穌基督的「登山寶訓」為例(馬太福音第五、六、七章),其中論到天國的聖潔、公義、愛人、施捨、愛仇敵、禁食、禱告、進入光明、毋愛錢財、毋論斷人、真誠無欺、聽道行道等,此種道德標準,不但基督徒應予遵行,對於世界各國社會亦有重要之影響。
基督教教義
基督教教義

耶穌再來


聖經記載,耶穌受死、埋葬,第三天復活,四十天升天,還要再來。聖經上預言多已應驗,耶穌再來的預言,亦必成就。耶穌再來時,魔鬼即被捆綁,耶穌在地上建上和平國度一千年,是謂千禧年。凡相信耶穌在千禧年以前來的,是謂千禧年前派;相信耶穌在千禧年以後來的,是謂千禧年後派。千禧年後,魔鬼暫時被釋放,其後被拘無底坑中,神的國降臨。
以上所說明各節均為根據純正信仰之重要教義。古代違背聖經神學之異端有諾斯底派、亞流派、涅斯多流派,與伯拉糾派等,以其與聖經真理相違背,已被定為異端;現今凡違背聖經真理者,正統信仰之教會亦視之為異端。