仙居針刺無骨花燈
仙居針刺無骨花燈
仙居針刺無骨花燈，當地民間稱為“唐燈”。其工藝源自唐代，整個花燈不用一根骨架，只以大小不等、形狀各異的紙張黏貼接合，再蓋上全用繡花針刺出各種花紋圖案的紙片，經13道精細工序製作而成。2006年被列入國務院第一批中國非物質文化遺產保護名錄。仙居針刺無骨花燈自挖掘與公眾亮相以來，先後多次獲獎，曾榮獲“中國民間藝術品博覽會”金獎、“第四屆國際藝術博覽會”金獎等多項榮譽，素有“中華第一燈”之美稱。
針刺無骨花燈發源於浙江仙居皤灘，此地明清時為浙東南的重要商埠。相傳無骨花燈源於唐代，俗稱“唐燈”。明清時技藝日趨精湛，民國初，發展到鼎盛，花色品種多達80餘種。截至2007年已搶救恢復27種。
仙居針刺無骨花燈的技藝十分獨特。燈面圖案均由刀鑿針刺成孔，經過透光留影而成，特別是造型方法在中國花燈中獨樹一幟，通身不用一根骨架，由大小不等形狀各異的紙質燈片折拼粘接而成；造型的千變萬化和圖案的豐富多姿，形成了繁多的花色品種。
1996年，仙居針刺無骨花燈榮獲“中國民間藝術作品金獎”、“澳門第四屆國際藝術博覽會金獎”，2000年，仙居縣被文化部命名為“中國民間藝術之鄉（針刺無骨花燈）”，後來，仙居針刺無骨花燈圖案入選“中國彩燈”系列郵票，並被浙江省博物館收藏。
仙居針刺無骨花燈圖片2
仙居針刺無骨花燈圖片1
徠（1）製圖。根據製作花燈的大小，按照尺寸，準確地繪製出花燈的各部分圖樣。 （2）膠漿調配。膠漿由麥粉、廣膠、樟腦、顏料等調配而成。 （3）燈紙製作。用膠漿把二張刻花紙粘合在一起。 （4）熨紙。把製作好的燈紙熨平。 （5）剪樣。按照圖紙，把燈片修剪成非常準確的圖樣。 （6）裝訂。把同類燈片上下左右嚴密對齊，用錐子定位，用紙線固定，固定時，要防止造型走樣。 （7）鑿花。按照圖樣，用花鑿鑿出比較大的花紋圖案。 （8）拷貝。對鑿好圖案的燈片，熨平后，小心粘貼在拷貝紙上。 （9）刺繡。是製作針刺無骨花燈非常重要的一道工序。用五枚大小不等的繡花針，在紙片上刺出各種花紋圖案。這同繪畫相似，不同的是繪畫用筆，它用針代筆。要刺出優美的圖案，首先要培訓“持針”、“用針”等基本功。針腳細密程度要求很高。 （10）豎燈。把每塊燈片，嚴格按照圖樣的尺寸，進行粘貼成型。要求做到方正、整潔、完美。 （11）製作蘭頭。用花鑿、剪刀等工具，按照圖樣準確雕刻出蘭頭圖案。再用製作燈身的同樣工序，制出蘭頭。 （12）組裝。在燈身上，裝上燈蓋、燈把手后，再裝上蘭頭。 （13）裝飾。在組裝好的燈體上，再掛上流蘇、珠子、飾花等各種配件。
仙居針刺無骨花燈表現形式是一個豐富生動的藝術空間，分為靜態和動態兩類。靜態的表現多懸掛於廳堂、廊道、門楣、書房、閨閣，或美化雅室、或渲染喜慶、或以增添雅趣。動態表現多以組燈進行。組燈一般是圍繞某個主題，按照體例由花燈和其它造型藝術結合而成的一種藝術平台，一組組燈由少則幾十種，多則上百種的花燈組成。另外一種特殊的動態表現形式便是把花燈作為互相饋贈祝福的禮物，這在仙居當地已經形成禮俗流風。
仙居針刺無骨花燈的單燈經典作品有：荔枝燈、龍鳳八卦燈、菊花燈、繡球燈、圓球燈、小宮燈、寶石燈、花瓶燈、珠蘭燈、花籃燈、喜字燈、十二生肖燈等。組燈的經典作品有：長旗燈、古亭燈、牌坊燈、寶塔燈、財神燈、轎里獅子燈、鯉魚跳龍門燈、走馬燈、細樂亭燈等。單燈中，花籃燈以形似花籃得名，有大、中、小12個分支品種。荔枝燈形似荔枝，造型誇張簡約。相傳為楊貴妃宮閨之物。龍鳳八卦燈，圖為龍鳳，形似八卦。繡球燈形同繡球，立面變化豐富，細節生動細膩。珠蘭燈，又名狀元燈。結構最為複雜，圖案精巧細緻。另外菊花燈以狀菊花，寓意“金菊傲霜”。喜字燈寓意“喜慶盈們”等等，不盡枚述。組燈中，長旗燈仿轅門旗而制，分大小兩類。大長旗竿高9米，上懸70多盞花燈。寶塔燈燈架為寶塔形，有5至6層塔身，或六角或八角。塔頂張燈，塔角掛燈。牌坊燈形似古牌坊，各個挑角均張掛花燈。財神燈又名花轎燈，燈身形為花轎，轎前懸燈，轎角掛燈，轎里坐著手捧元寶的財神爺，寓意“燈到財到”。鼓亭燈燈架是二塔玉亭，亭頂“荷花怒放”，亭周身挑角懸掛花燈。轎里獅子燈就是花轎燈里藏有2至4隻絲綢製成的活動獅子。鯉魚跳龍門燈是集燈藝和舞蹈為一體的組燈，取材於鯉魚化龍的典故，動態表現強烈。
仙居針刺無骨花燈的重要價值在於：藝術價值。它造型別緻，空間感強，立面變化豐富，結構細膩生動，是傳統女紅技藝的傑作；民俗價值。它既是民間饋贈的禮物，又是民居上的裝飾物，更與民間節慶活動水乳交融，是民俗文化的重要載體；學術價值。經搶救的27個品種，是同類花燈的碩果僅存者，史料價值和學術研究價值很高；美學價值。它融繪畫、刺繡、建築等藝術於一爐，單燈風姿綽約，組燈氣勢恢弘，具有很高的審美觀賞價值。
