西方歷史學名著提要

比起“西方”概念來，“歷史學”概念要複雜得多。“歷史”和“歷史學”是不可分的。前者指自然界和社會中任何一種發展過程，如地球的歷史，社會的歷史，或個別學科（如物理學、哲學）的歷史等。早在古代，已經有了描述自然的"自然史"的術語（historia naturalis）。後者主要指研究人類社會的發展及其全部複雜性和多樣性的學科，它既指一種知識，又指一種類型的研究活動。歷史學和"歷史學"概念在西方有個發展過程，在各個時期是有變化的。這點我們在下面會談到，這裡就不多說。在當代，對歷史學的理解，或者說對"歷史學"概念的解釋，依然存在歧義。

序

歷史 約前443-前425

修昔底德

伯羅奔尼撒戰爭史 約前441-前396

色諾芬

長征記 約前370

波利比阿

通史 約前150-前122

愷撒

高盧戰記 約前52-前51

普魯塔克

希臘羅馬名人傳 120年以前

塔西佗

編年史 約115-116

聖奧古斯丁

上帝之城 413-426

圭齊亞迪尼

義大利史 1536-1540

馬基雅維里

佛羅倫薩克 1525

伏爾泰

路易十四時代 1751

吉本

羅馬帝國衰亡史 1776，1788

米涅

法國革命史 1824

基佐

一六四○年英國革命史 1826

蘭克

教皇史 1834-1836

托克維爾

論美國的民主 1835，1840

歷史哲學 1837

卡萊爾

英雄與英雄崇拜 1841

尼布爾

羅馬史演講錄 1846-1848

格羅特

希臘史 1846-1856

馬考萊

英國史 19世紀下半葉

蒙森

羅馬史 1854-1856，1885

博克爾

英國文明史 1857，1861

布克哈特

義大利文藝復興時期的文化 1860

特納

邊疆在美國歷史上的重要性 1893

韋伯

新教倫理與資本主義精神 1904，1905

吉奇

十九世紀的歷史學與歷史學家 1913

比爾德

美國憲法的經濟觀 1913

克羅齊

歷史學的理論和實踐 1915

西方的沒落 1918，1922

赫伊津加

中世紀的衰落 1919

湯因比

歷史研究 1934-1961

勒費弗爾

拿破崙時代 1935

費弗爾

十六世紀不信神的問題－－拉伯雷的宗教 1942

柯林武德

歷史的觀念 1946

布羅代爾

菲利普二世時代的地中海和地中海世界 1949

阿里埃斯

兒童的世紀：家庭生活的社會史 1960

湯普森

英國工人階級的形成 1963

布萊布

現代化的動力 1966

福柯

知識考古學 1966

斯塔夫里阿諾斯

全球通史 1970，1971

道格拉斯·諾斯，羅伯特·托馬斯

西方世界的興起：新經濟史 1973

安德森

從古代向封建社會的過渡 1974

安德森

專制主義國家譜系 1974

現代世界體系 1974，1980，1989

勒華拉杜里

蒙塔尤 1975

金茲伯格

乳酪和蛆蟲－－一個十六世紀磨坊主的世界觀

斯通

英國的家庭、性和婚姻，1500-1800 1977

勒高夫等

新史學 1978

歷史的總結與最後之人 1992

霍布斯鮑姆

極端的年代 1994

亨廷頓

文明的衝突與世界秩序的重建 1996