綿掌

其基本功為“十三太保功”，分蹲式、站式、卧式三段，共十三個動作要求外形動作與內體運氣相統一，具有氣 功特點。套路分一、二、三路，以一路為基礎，二、三路為一路的發展和變化。另有“連環拳”三路，一、二路又稱二郎拳，特點是內柔外剛，以爆發勁為主，三路又稱白猿拳，介於綿掌與二郎拳之間，是剛柔兼備、拳腳並重的拳路。器械有刀、槍、棍、劍，槍法為主，如“抖大杆子”、“划大杆子”、扎大槍（一百單八槍）、對戰大槍、花槍、對花槍、六路“連環大槍”和“小六合槍”等。

綿掌拳是一種短促靈便，戰快打的傳統拳術，該拳勁道講究脆，快,硬，其特點發力迅速，雙拳交替快捷，全套一氣呵成。

綿掌，手法以掌為主，運轉舒展如綿，動作連而不斷，掌法運行成環，延伸己手，隨對方已勁柔化綿時，故名綿掌。明代威繼光《紀效新書》中之《拳經捷要篇》載，“呂紅八下雖則末及綿張短打”其中“綿張”即綿掌

山西省文水縣孝子渠村人左昌德，生於清嘉慶十三年（1809年）由於他排行第二，以拳把式聞名“南七北六省”，人們送他個綽號叫左二把。左公自幼隨父習武，身材魁偉，力氣過人，十七歲隨父到北京西華門外經營車軸生意。時有河北省滄州人外號叫長眉老道的張德茂，（其外祖父張景和人稱神拳教習康熙間名拳師）願收他為徒，早晚苦練綿掌，一練就是八看，武功已到爐火純青的程度，經長眉道人張德茂介紹到蘇州開設玉永鏢局，第二年改為昌隆鏢局。從此，左二把開始了保鏢生涯，走遍大江南北，歷三十餘載，其間左子安民，左孫秉信都跟隨他習武保鏢。時山西省靈石縣壇鎮村的續仁政慕名拜左為師，隨左孫一同習武保鏢：山西省平遙縣南良庄人王正卿亦著名鏢師，因失鏢找左十把幫忙，遂成八拜之交，正卿比左大五歲，王為兄，左為弟。他們經常砌武功，相互交流。正卿也練綿掌、彈腿等。左也黨大槍信拳等。至今北京有左家腿、王家槍之說。同治年間左棄鏢局生涯歸返山西文水故里，教拳為生。山西省文水、汾陽、交城、靈石、平遙、孝義等縣市都有習練此拳者，左氏名震鄉里。主要傳人靈石縣有續仁政、平遙有王政卿、文水縣左子左安民、左孫左秉信。後續仁政傳靈石張家成。王正卿傳來平遙趙珍、龐永康、張育人等。左秉信傳文水縣李毓秀、汾陽市李永柱等。李毓秀在民國二十看（1931年）曾參加山西省打擂比武，名揚晉中一帶為左氏綿掌諸弟子中最佼佼者。嚴玉清10歲拜山西省呂梁市著名拳師劉理鎖學練連環綿掌，1985年又從師呂梁市人民醫院外科醫師任天山自幼練習連環綿掌、六路彈腿，後向山西省太原市著名拳師趙植老師學練大悲拳。現任山西大悲拳推廣站站長。

八合論

連環綿掌要求身與心合、心與意合、意與氣合、氣與力合、背與肩合、肩與肘合、肘與手合、手與腳合。並要求鼻尖、手尖、腳尖之三尖對照

拳禪一體論

禪者、梵語“靜慮”的意思，即現在說的氣功，據已故老拳師李毓秀講：“練拳先要練氣、氣功乃始終之則，神功為造詣之精，終以參慣禪機。”氣功是功夫的極軌，只有在練好氣功的基礎上，武功才能亦剛亦柔，變化無窮。因此，練習綿掌，應從練習氣功入手，才能使周身之筋骨靈活、堅實、氣血隨呼吸循環貫注、如欲運氣於指尖、臂、胸肋、腰腎之間，意之所動氣即赴之。

1、起著虎步迎面拳，坐山一拳斜門掌，

卷鞭迭肘翻通天，左右卷鞭往前竄；

2、刁手劈砸穿心拳，翻身金龍合口式，

穿心剪手宣肘起，通天挎打十字腿；

3、轉身擦拳斜門掌，刁手批拳左右掌，

坐馬一拳卷鞭串，刁手批砸穿心掌；

4、斜身辟人最難防，偷步抓肩挂面掌，

勾襠一腿敵人惱，抓肩定肘挂面掌，

卷鞭磞手劈拳勢，穿心一掌身立轉；

5、刁手墊膝攔腰砍，墊膝腰砍左右翻，

刁手蓋肘翻通天，左右卷鞭往前穿；

6、刁手劈拳身立轉，身斜蓋肘定扠拳，

斜行鷂步擦掌勢，前手一勢宣肘前，

抹眉卷鞭劈拳勢，穿心定步一勢完。... ...

站樁

有調身、調息、調心之要求。站樁調身以馬步為先，又名站步。苟能於馬步練的好，則氣貫田，強若不倒翁。站樁調息，即專練呼吸之法以增氣力，呼吸肺為氣之府，氣乃力之君；站樁調心，大凡人體之氣血，行於虛，滯於實，如胡思亂想，氣必凝結障害，久之則成病。

踢木樁

以意領氣，以氣領力，踹踢地上埋設之木樁或樹木，久之腿堅如鐵石。

踢彈腿

六路彈腿、左家十路彈腿是訓練腿功之基本方法。主要有踢、蹬、跺、鉤、踐、踹、擺、撲、掛

連環綿掌分四折、八手、三十六招，它按照擒拿、格鬥的要訣編成，招招進手，必有所獲。因此，連環綿掌練成后，重點在於散手實踐，由於連環綿掌本身手法、身法、步法豐富，可以演變出許多散手招數。連環綿掌注重身手合一、以意領先的原則，練起來務求氣沉丹田，進則如猛虎撲食、退則如乳燕歸燕。